โลภ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 34

…ฺญา อุตตริ ภาวนา, ปญฺญา สุตฺติ โคฺคา ถิร ภาวนา, มาย ภิโญ มา จะ มปาโท, มา เต กามคุณ มนุสสุ จิตตึ, มา โลภุพฺธि คิริ ปทุตโต, มา นุกฺกฎิ ทุกขมนตรี ทุโมมานโน. นฤติ มานา อปฺปญฺญสู สงฺสา, นกฺคี ปญฺญา อมายโน, ย…

ในหน้าที่ 72 ของหนังสือพบได้ถึงพลังของปัญญาและความเมตตา ที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา การเรียนรู้เพื่อให้บรรลุถึงนิพพาน นำเสนอแนวทางการดำเนินชีวิตเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์และการพิจารณาในธรรมถึงค

…ิวาเรนโต สตฺถิโมเสน อุปปนํ ปุจฺฉนํ อุตฺโต โลกิยโลกุตตร วิสัสสติ อธิปฺปุสสติ อุตฺโต. เทสานวาสนา พตู โลภปติฏฺฐาคํ นาปญฺญุติสุดํ. นจกฺคฤๅฏราวา คุจํ. ๑๑. วกสิฏฺฏราวา (๒๒๒) "ปาโมชขทุโล ภิกฺขุติ วิ. ทมฺมเทสน…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของนาโคติในภาคต่างๆ และการปฏิบัติที่สัมพันธ์ในการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคล โดยเน้นการรักษาสติตลอดเวลาและการเตรียมพร้อมในการเผชิญหน้ากับสถานการณ์ต่างๆ ของชีวิต รวมถึงการพัฒนาคุณธรรม

…อวรูปิ สมนฺปฏิ คลดํ ยอวตติ วตฺถา เทสนาโต อิมิ คามามหา " โย หาญ ทโร ริญฺญู ญูปาชติ พุทธสาสนาน, โลมํ โลภา ปฏลาเอต พฺฤา อนุญาติ๎

ในหน้า 99 ของหนังสือพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิญญาหรือคำประกาศที่มีความสำคัญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหาเสนอความหมายและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสมุทา เปสิทธิ์ และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ ดำเ

…น้าที่ 100 คฤต ฯ ยุวนาชิตี: มงกุฏิ ปกาสิตี: โส ภิญู อุดตโน อรุตตมคูญาเนน อภากทิท มุดโต จนทิมา วิว [โลภ] ขนธนิกัง โลกิ โอภาสิต เอกาลัย ใก้ก ภริติกิ อุตโต. เทสนาวาสนา พุท โสตาปุติผลาทีนี ปาปูลิสุต สุมนาสา…

…โกเตว นาม ธีริส. เจติเย กิรสุส นนุกมฺภการเรสุ นิสสเตโ เอส. พราหมณา จินติสสู "สกลา อมเหหิ อิม คหคจวา โลภ ขาทนุตฺติ ดำ ยานกา นิสิทาเปตวา "โอ๋ อิมสุส สรีรี หฤทฺเณน ปรมาสติ โส เอวรูป นาม อิสสริยสมบูตติ ลดติว…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความรู้และความคิดของปราชญ์ในงานเขียน พุทธศาสนา พูดถึงบทบาทและความสำคัญของพวกเขาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง รวมถึงการวิเคราะห์ทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามถึงธรรมชา

…ระเจ้าข้า" พระศาสดา ตรัสว่า "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย, นางเป็นกุญภิกใน เรือนของผู้มีตระกูลเขียว บรรลุโลภาปิตติผลแล้ว." [พระโลภบันไม่ทำบาป] พวกภิญญสนทนากันว่า "ได้ยินว่า ภิกษุทั้งหลาย, นางเป็นกุญภิกใน เรือ…

…และผลกรรม. จุดเด่นคือการสนทนาผ่านมุมมองของผู้ทรงปัญญา ไม่ว่าจะเป็นการทำกรรมหรือการหลุดพ้นจากกรรม พระโลภบันจะไม่ทำปานิตย์และการวิเคราะห์ลักษณะของปานดิตา. ข้อมูลทั้งหมดนี้ไม่ควรพลาดสำหรับผู้สนใจในหลักคำสอน…

ประโยค - พระธรรมมหาทัศนฉบับแปล ภาค 5 - หน้าที่ 177 ในครั้งกระนั้น เป็นโลภทุย, มหาดเล็กโสมทัดในครั้งกระนั้น เป็นเราดาคคนนี้แหละ " จริงสร้างว่า " ภิกษุทั้งหลาย โลภทุยนี้ เมื่อ…

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดความรู้ในพระธรรมมหาทัศน ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการประกอบด้วยธรรมในชีวิต สนับสนุนว่าคนที่ไม่มีการพัฒนาในด้านปัญญาจะไม่มีประโยชน์เมื่อแก่ตัว เมื่อเทียบกับโคที่โตขึ้นแต่ไม่สร้างป

ประโคด - พระธัมมปทีปุฏฐูแปล ภาค 6 - หน้าที่ 45 3. โลภรรค วรรณนา 1. เรื่องภิกษุหนุ่ม * [ ๑๒๓ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเฑวดน ทรง…

…ะศาสดา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงธรรมะและการตั้งอยู่ในสัมมาปฏิบัติ การรักษาจิตใจให้มั่นคงและไม่ตกต่ำไปสู่ความโลภหรือนินทาในหมู่เพื่อน รวมถึงการรวมตัวทำบุญในด้านต่าง ๆ ที่นางวิสาขาได้จัดเตรียม.

…นเป็นอันมากบรรลุอรยผลทั้งหลายมีโสต- ปิติตผลเป็นต้น ดังนี้แแล. เรืองนายกละบุตรของอนาถบิณฑกเศรษฐี ขบ. โลภวรรค วรรณนา ขบ. วรรคที่ ๑๑ ขบ.

บทนี้เกี่ยวกับการถามและตอบเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ โดยเน้นการพูดคุยเกี่ยวกับพระโสตมาปและความเป็นอยู่ของพระราชาซึ่งไม่สามารถพ้นจากกรรมที่ทำไว้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุอรยผลของชนหลายคนที่มีพระโส

…เหลือ เห็น ญาติที่ร่มแล้ว รับรองอยู่ในโลกนี้ นั่นนั้น ในกลางอบทน่า ชนเป็นอัมมาก บรรจุอริยะผลหลายมี โลภะได้ผลเป็นดังนี้นั่น เรื่องนายนันทะ จบ. ปิยวรร วรรณา จบ. วรรคที่ ๑๖ จบ.

ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ

…ิกษูมึงอยู่ พลุกพล่าน ไม่อาจทรมานตนอย่างนั้นได้. ในกาลบขนาน ภิกษูเป็นอันมาก บรรลุอิสรภาพทั้งหลาย มี โลภติดผลเป็นกันต์ ตั้งแต่นาม มาหา ย่อมปราณนาการอยู่คน เดียวเท่านั่น ดังนี้แล. เรื่องพระเกศชื่อเอกวิทยี …

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุในการทรมานตน เพื่อบรรลุอิสรภาพโดยการตั้งฐานจิตในที่นอนคนเดียว และการอยู่ในความสงบในระหว่างมื้อสังสรรค์ เพื่อไม่ให้เสียงรบกวนบาดหมางจิตใจ การดำรงชีวิตของภิกษุในที่

…ระเสริฐกว่าทุกอย่าง แท้ เพราะครองบำรุงทุกข์แม้ทั้งสิ้น. เพราะฉะนั้น พระศาสดา จึงตรัสว่า "ตนุกทุกโขย โลภทุกกูชิ ชินาโต" เมื่อพระศาสดา ตรัสเนื่องความแห่งพระอาคเนย์ ด้วยประการ จะนี้ย่อมเบน ธรรมกิฐิย ได้แก่…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงโพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการและโลกุตตรธรรม ๔ ประการ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความยินดีในบุญและความอิ่มใจที่เกิดจากการแสดงดีและการสอนพระธรรม ซึ่งส่งผลดีต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติพระธรรม นอกจากน

…(ก็) ชื่อว่า สงวนคือปกครองตนฉันนั้น; เมื่อเธอสงวนตนได้อย่างนี้อยู่ เธอจักบริสุทธิ์พิศพที่สุดที่เป็น โลภะที่เป็น โลกุดตระ เริ่มแต่ปฐม- ถานเป็นต้นไป ในกลางบเทษนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอย่างผลทั้งหลาย มีโศภา- ป…

บทความกล่าวถึงความสำคัญของการปกครองตนเองและความหมายของการเป็นบุคคลที่ถือว่ามีดี ซึ่งได้อธิบายถึงเหตุผลที่บุคคลไม่สามารถอาศัยผู้อื่นในการทำคุณงามความดีได้ การป้องกันตนจากความเสียหายและการหลงลืมผิดพลาดเ

…อาจารย์] ได้ยินว่า ท่านพระสารีบุตรนั้น จำเดิมแต่ตำแหน่งที่ท่านฟังธรรมใน สำนักงานพระอัสสชิระแล้วบรรลุโลภติดผิด สันว่า "พระเถระ ยอมอยู่ในทิคา" ก็ประคองอัญชลีไปทางทิคานั้น นอนหันศรีะไปทาง ทิคั้นแล. กิริยาทั…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่ถ่ายทอดจากการฟังธรรมจากพระอัสสชิ โดยนำเสนอถึงความเป็นมาและการปฏิบัติที่แสดงถึงความนอบน้อมในการเรียนรู้พระธรรมและศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ เพื่อเห็นถึงความสำคัญของการฟังและก

…ิบายว่า เรา เรียงผู้นั้น คืเห็นนั่นว่า เป็นพระหมณ. ในการจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โลภะโทภิริสุเลเป็นต้น ดังนี้แห. เรื่องพระสิตสเกรดผู้อยู่ในอิฉังเขา จบ.

…น้อยได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นพระหมณ ซึ่งหมายถึงผู้ที่ไม่มีอาลัย ในการเทศนานี้ มีผู้ที่บรรลุอริยผลเช่นโลภะโทภิริสุเลเป็นจำนวนมาก จบเรื่องพระสิตสเกรดผู้อยู่ในอิฉัง.

…รูป ) ซึ่งนี้เป็นที่ตั้งเฉพาะ อตฺตโน แก่นตน ( สยอ ) เองนั่น - เทียว ( ตาย รูปนุนาย ) พิทฺธรา ปจฉิยะ โลภุอ อ. อันธรุปนันทา นั่นได้ ซึ่งปัจจัยในภายนอก ภควติ ย่อมครา อิติดังนี้ เทสนโต เมื่อจะทรงแสดง มุ่น ซึ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของพระพุทธรูปและพระนามว่ารูปนันท์ โดยเรียนรู้เกี่ยวกับจิตตภาวะและธรรมของพระศาสดาที่ทรงเห็นถึงความเป็นอนิจจังทางจิตวิญญาณ รวมถึงพัฒนาการและการปฏิรูปต่าง ๆ โดยมุ่งหวังในการทำความ

…ุคฺคล) ซึ่งบุคคล ธิดสมปนุน ชีวี อ.ผู้พร้อมแล้วด้วยปัญญาเป็นเครื่องทรงจำ คือน้ำผู้เป็นนักปราชญ์ ด้วย โลภิโล คฤอณ สมฺปนุน ปญฺญา จ ผู้พร้อมแล้วด้วยปัญญา อันเป็นโลภะและโลภะตระ ชื่อว่ามีปัญญาด้วย อาคมิสมปนุน …

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา การพัฒนาตนเองผ่านการไตร่ตรองและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื

…่ เอตรณี ในกาลก่อน ยกา ฉนต์ใจ อวิริสุทฺวา ไม่ ประพฤติดแล้ว ตา ฉันนั้น อตฺวา ไม่มีชิตวา ไม่กระทำแล้ว โลภ์ ซึ่งความ เศร้าโศก มรณุตติวาวาเสน ด้วยอำนาจแห่งการยังมรณะสติให้ เจริญ อาหาร ปริกุฬุสุ จ บริโภแล้ ซึ…

บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและถ่ายทอดพระธรรมคำสอนและแนวทางปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการมีอยู่และปัญญาของพุทธศาสนา ที่เต็มไปด้วยความหมายเหนือธรรมชาติ การตั้งอยู่ในปัจ

…่ง (เหที ภิกขุ) อนุญา ท. เหล่านั้น วุฒต กราบทูลแล้ว วุฒา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่นอภัยวง ฯ อนิมา โอโล โลภุทัย อ. ภิกษือว่าอโลภหนี้นั้น (นิสูโค) จงลงแล้ว (คุณปูป) ในกุมแห่งคุณ อิตินิวา ในกนิ้นนี้เทียว น หาม…

…่องเกี่ยวกับกายและคำสำคัญในคำสอน โดยมีตัวละครหลักเป็นพระสาดาและอื่นๆ ซึ่งมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับความโลภและการนำอาหารมาเสนอตามประเพณีในกาลก่อน.

…ับแล้ว (คุณชูโต) ไปอยู่ อิต ดั่งนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ติ นร ซึ่งรังนั้น รูปพลาทสมปนุน ปุโฐ จ ปสุ โลภ ย สมมติ ปมติ ผู้ใดแล้ว ซึ่งมิตร ท. ด้วย ช้างสัตว์ของเลี้ยง ท. ด้วย ผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยการัง วัณ เป็…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระธัมมปุณฑริกาและการวิเคราะห์ถึงอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยมีการเล่าเรื่องผ่านภูมิปัญญาและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เช่น การเลี้ยงดูสัตว์และการตระหนักรู้ถึงลักษณะต่า