โลภ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 34

…้นเทียว เอกาสน นาม ชื่อว่าที่เป็นที่นั่งแห่งบุคคลคนเดียว ๆ เสยาย อ. ที่เป็นที่นอน ภิคุณใน แห่งภิกษุ โลภาบาสทกสกสปา ปาสาเท จ ฐกิฏฏสุมญฺญเจน จ ปญฺญุตํ วิติญฺญุตํ อรญฺญูปฺญจฺญูม มหารส สภํ สติ อุปฺปชฺญฺญา ทุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสาม

… อันพระผู้มีพระภาคเจ้า วุตตุต ตรัสแล้ว ๆ (อุตโต) อ.อรรถว่า สุขา อ.สร้างา สุวิชาปิ เมื่อนี้ อย่างสอง โลภะโลฤดุคราตา อันเป็นโลภะและโลภะคร ะ นิจจา เป็น คุณชาติมิความหวังไวออกแล้ว หฤทวา เป็น ปฏิจจา ว อันตั้ง…

…รถนำไปสู่การเกิดขึ้นของความสุขที่ยั่งยืน และนำไปสู่วิถีแห่งปัญญาที่แท้จริง เช่นเดียวกับการหลีกเลี่ยงโลภะที่เสียหาย. ในสุดท้าย บทความนี้จะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสีลในชีวิตประจำวันและผลกระทบที่มีต่อสังค…

…ต ผู้มีความเพียร อันปรารถนาแล้ว มาทิสสส ผู้ชมับด้วยเรา อวาเทวา ไม่งบุกคน ให้เรายกแล้ว อดุกน แล้วว่า โลภะโน อิติ อว.๒ พระโลภกับ ดั่งนี้หรือ สภาคามี อิติ วา หรือว่า ว่า อ. พระสภาคามี ดั่งนี้ วาเปส ยังบุกคน…

…ำบัด โดยเริ่มจากการติดต่อระหว่างพระศาสดากับภิกษุ โดยมีการชวนคิดถึงการใช้ชีวิตตามหลักธรรม และการไม่มีโลภะในการดำเนินชีวิต จุดเด่นคือการกระตุ้นให้ภิกษุทำความดีอย่างต่อเนื่อง และมีความเพียรในการพัฒนาตนเอง อ…

…อย่าหมุนไป กามคุณ ในกามคุณ คู่อ.เธอ มา ปฐมฺโตู (หตุวา) คิสิ อย่าเป็น ผู้ประมาทแล้ว เป็น กลืนกินแล้ว โลภุพี ซึ่งก่อน แห่งโลภะ คู่อ.เธอ มา ทุโยมโน (หตุวา) คุณิโ อย่าเป็นผู้อัปพัยอยู่ เป็น คำครูบอฺญแล้ว ว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉู่พระธรรมบทที่เน้นการเจริญปัญญาและธรรมอันสูงส่ง. กล่าวถึงการไม่ประมาทในปัญญาและพิธีกรรมต่างๆในการพัฒนาจิตใจ เช่น การหลีกหนีจากกิเลสและกามคุณ. ท้ายที่สุดคือการมีปัญญาที่ถูกต้องเพื่อเ

…คคล) อ. บุคคล มุตวา มำแล้ว ก็ สู ซึ้ง อะไรก็ สติ ย่อมอนน สู่ เป็นสุข มุตา มั่ แล้ว กิ สุ ซึ่งอะไร น โลภี ย่อมไม่เศร้า

ในที่นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของคำฉันในพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิต โดยเน้นถึงข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งยังมีการ

…ูป ผู้มีรูปร่างอย่างนี้ อวิริทู ชื่อว่ายังไม่เคียด แค้นแล้ว อามาตากาวน เพราะความไม่มีแห่งความอามาตา โลภิ- มหานส ในโลภิมหาน ส ท. วิริเทสรึ ผันแค้นแล้ว อามาต- สน ด้วยอำนานแห่งความอามาต นิพพุตู ชื่อว่าสั้นแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมะและแนวคิดเรื่องการไม่เคียดแค้นในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา โดยมีการนำเสนอความหมายของคำต่างๆ ที่สื่อถึงลักษณะของผู้ที่ไม่อึดอั้นและไม่เคียดแค้น ทำให้เห็นถึงการตั้งอยู่ในสภาพที่สงบ

…๑๖ เอทิโป ๑๖ กุมมโช ๑๙ กฤษโธ ๑๙ ชลโช ๑๙ ตาติ ๑๙ นิโค ๑๙ ปา ๑๓ ภิติโก ๑๔ ภูโก ๑๕ มาติโล ๑๖ อายิโล ๑๖ โลภวิทุ ๑๖ วริโธ ๑๖ วิไค ๑๔ สติไล ๑๖ สลา ๑๔ สยมภู ๑๓ สฤกุษ ๑๗ สฤกู่ ๑๗ สงโโย ๑๕

…ฺโภสติ ภาสา ตตา โลกุตตรฺรกุญฺจาฯสมานิ จาติ โหต ภนฺด คุมเหศิ สา โลกุตตร- กุญฺจูพสนิมิ ตาติ อหํ ปน ติ โลภิกกุญฺจูพสนิมิ กริสสมิตติ วดวา สฑฺดารา วนทิฏฺฐา ปฏิวิโด ปฏิญาณมหาโอก Citizenship ปติฺติวา กานฺ นิ ปฏ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในประโยคที่ ๒ ของชมภูภูวดล โดยมีการสำรวจข้อความในบริบทของการศึกษาและความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำสอนโบราณ ทั้งยังวิเคราะห์การที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและปรัชญาที่สามารถนำไปสู่ความเข้าใจในท

…ชณณูปโสส ณิจฺจโรติ มูโจโลเกมิกิ กุโรโน เอวรปุสส นวโมกิโสส สมนิโกติ อาโทติ สุตฺถา ปิ ดํ วิสสู ปุจฉาล โลภ โอโลมนฺโต า ภิญฺญ วิสา โสณํ เตส จิตดาวา อนุโนสิ ตสุขา ตุกฺม มาตกํ สตฺถวา นิโคมํทวิส ยา ตํ ภิญฺญ อตฺ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับพุทธศาสนาและการทำงานทางปัญญา โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่สำคัญ เช่น การพิจารณาและการเข้าใจในความหมายของอริยสัจ และพัฒนาการด้านจิตใจที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติ. เนื้อหายังกล่า

… มหาทนุ สุขิติ ตตรรกา อดุลมูม นฤติ สตม เอ วคิ เทวา นฤฤติ. เอเว็บี นา มณีา ทสานี สง อัชปี ทานน ปุตติ โลภิ ทสานี นโ คนควา นาคาริน เอกมุตติ อาโรเจส. นาคารา สตส สุขาย พลวาก วุธวา สารู ปุตติโก โหตติ ปฏิชานติ.…

เนื้อหาในหน้า 82 ของหนังสือนี้กล่าวถึงการปฏิญาณและความสำคัญของการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน ผ่านการสนทนาและการวิเคราะห์ทางจิตวิญญาณ เช่น การดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ความเข้าใจเรื่องการตัดสินใจ และวิธีการพั

ประโยค๒ - ชมมาปฐกฏา (จุดวโภคา) - หน้าที่ 94 ทุติติวาสา ทุติตตุโกร อนาคามิผล ปาฏิเทตา โลภูติ จตา ปีณฑปาณ subawa อิธรา นิยมุตสิ. เท เอวมมหัสสุ ก็ ปน มานุษต อมเหห เวา กติกา ตา มาเทเรน อาเดี อ…

บทความนี้อภิปรายถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับอนาคามิในพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและบทบาทของพระพุทธเจ้าในทางปัญญา บรรยายถึงการเข้าถึงนิพพุตติ และวิธีการที่ปัจเจกชนสามารถเรียนรู้และปฏิ

ประโคง - ชมมปฏิญาณ (อุดม โลภาภา) - หน้าที่ 137 วิชาชญาติ อาทิตย์ วิช เมฆตนาคมณ์ วิช ธารา- ปาณิรห์นคร์ นก อิสติ ตุลย์ ขนด ตุลย์ ก…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาและการใช้วิชาต่าง ๆ ในวรรณกรรมไทย ซึ่งเน้นความสำคัญของวิชาที่เกี่ยวข้องกับภูมิปัญญาไทยในด้านต่างๆ โดยการเรียนรู้และการใช้เพื่อการพัฒนาตนเองและสังคม อาจ涵涵ถึงการกำหนดสิ่

…เป็นไปใน ๕ ฐานมั่ง เรียกว่า ในพระคาถานั้น ๑. ภูมิ ๕ คือ กามาวจรภูมิ ๒ รูปาวจรภูมิ ๑ อรูปาวจรภูมิ ๑ โลภะภูมิ ๑

ในเนื้อหานี้พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของใจในการกระทำกรรม โดยส่งเสริมให้เชื่อว่าใจเป็นหัวหน้าและใหญ่ในทุกอย่าง การทำกรรมที่ดีและอุกาสนั้นต้องมาจากใจที่ผ่องใส และยืนยันว่าบุคคลที่มีใจที่ดีย่อมได้รับคว

… โอฬารปุญญ์ _ti_ ทิรณุตปู o. หิริและอโตปัชฌายะ สติ จ สมัญญบูญจ 2. สติและสัมปชัญญะ โโล จ โมโห 3. โลภและโมโห กินบูญ มุทิตา 4. คิดตบะและมักผล อุทจตุบูญ ทุกจตุบูญ 5. อุทกัจจะและทุกขผล ๕) อัญญบูญมูลต…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายร่วมกันหรือแตกต่างกัน โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า หัวนัตตะ ที่เกี่ยวข้องกับความเหมือนและความแตกต่างของคำศัพท์ เช่น หิริ, อตาปัชฌายะ,

…. อมฺสุโล ๗. อญฺญูโห ๘. อุณฺปาวาโท ๑๐. อนุปาวโท ๑๑. จุตุทิสฺ ๑๒. สพายนฺ ๑๓. ติรวตฺต ๑๔. เอกปฏโต ๑๕. โลภปนโน ๑๖. นิโรธนปนโน ๑๗. ปุณฺณฺภูติ ๑๘. โลภิโต ๑๙. มรณะสตติ ๒๐. วิภาคโลชนา

บทเรียนนี้เน้นการวิเคราะห์สมาสในศาสนาด้วยแนวทางการตั้งคำถามที่เข้าใจง่ายและมีตัวอย่างที่ชัดเจน เพื่อให้นักศึกษาได้เรียนรู้เกี่ยวกับความแตกต่างและลักษณะของสมาสที่สำคัญ โดยมีคำถามท้าทายให้เรียนรู้วิธีคิ

… ประมวลนั้น บัณฑิตทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น สรรเสริญ แล้ว เพราะว่าการบรรลุคุณสมซึ่งเป็นโลเกียและโลภุตตะเมฉ ทั้งหมด่อมมีได้ เพราะอาณาจักวาไม่ประมาณ" ดังนี้แล้ว ครัส พระคาถานี้ว่า "ท้าวมวส จะถึงความเป็…

บัณฑิตยกย่องพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่ประมาณ ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ส่งผลให้เข้าถึงความเป็นผู้ประเสริฐ ความไม่ประมาณนำไปสู่คุณวิเศษในโลกจึงเป็นที่ชื่นชมในวงการบัณฑิต การเข้าใจและใช้ความไม่ประมาณทำให้บัณ

…กำหนดได้ผู้อื่น ได้ ๑ บุพเพนวาสานุสติ ระสิทธได้ ๑ ทิพพสิน ๓ อาสัญญาณ รู้ว่ากำสวะให้สูญไป ๑ ๓. โลภุตตรธรรม ๔ คือ มรรค ๕ ผล ๕ นิพพาน ๑.

บทความนำเสนอปรัชญาเกี่ยวกับการฝึกจิตและการรู้จักตนเองที่ลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงขั้นตอนการพัฒนาทักษะต่างๆ ที่ส่งเสริมโชคลาภและปัญญาในผู้ฝึก ปรัชญานี้ถูกอธิบายผ่านตัวอย่างของนายช่างและการปรับปรุงศิลปะแห่งกา

…้คิดอะไร ๆ ที่วนให้คิด ภายนอกเลย. ฝายหาอาบาสิกา เมื่อดูด้วยทิพพจักษ์ ก็เห็นพระเณร ๑. อรัญวร ๕ คือ โลภะโทมิฬวะ ๑ สกฏกามิมรร ๑ อนาวามิรร ๑ อรหันตรร ๑

ข้อความนี้อธิบายถึงการฝึกจิตตามพระธรรมโดยเน้นความสำคัญของการไม่ยึดติดในอารมณ์และความใคร่ การเชื่อมโยงความอ่อนน้อมของจิตกับการปฏิบัติตามอริยมรรค 5 ซึ่งนำไปสู่นิพพาน และการเรียนรู้จากพระโอวาทของพระศาสดา

…อุยตกุต วีเธยา ในวิธีทั้งสอง (โหนดี้) ย่อมเป็น โย โอภ มม ของข้าพเจ้า โสณุนมโค คันสำเร็จแล้ว ด้วยทอง โลภติ ย่อมงาม เตน ลุกกยูคน ด้วยคู่แห่งล้อ อิต ดั้งนี้ ตสส พราหมณ์สุต แก้พราหมณ์นั้น ๆ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคู่แห่งล้อและบทบาทของพระฉันท์ในเชิงวรรณกรรมไทย โดยศึกษาความหมายและการตีความจากแนวคิดทางศาสนาและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึง

…มบัติ ผู้มายุภิกษุอายุสมบัติ ผู้มายุภิกษุอายุสมบัติ ผู้มายุภิกษุอายุสมบัติ ผู้มายุภิกษุอายุสมบัติ โลภ ยอมนาง อิติ ดังนี้ ๆ สุตา อ. พระคราสดา วตวา ตรูส แล้วว่า ภิกขวร คู่ก่อนภิกษุ ท. ปฏโต อ. บุตร ม ม ขอ…

เนื้อหาในหน้าที่ 154 นี้ กล่าวถึงการทำงานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระอริยคุณอันสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนให้ทุกคนทำงานได้โดยง่าย ผ่านตัวอย่างของอัญบุตรและพระสาริปุตร ที่แสดงให้เห็นถึงความพากเพี