หน้าหนังสือทั้งหมด

การสังสมบุญในวันตรุษจีน
139
การสังสมบุญในวันตรุษจีน
๓๓ สังสมบุญวันตรุษจีน วันตรุษจีน เป็นวันปีใหม่ของชาวจีน หลวงพ่อมีความเห็นว่า ไม่ว่าจะเป็นวันปีใหม่ ไทย จีน ฝรั่ง เมื่อถึงวันนี้ เราจะต้องหวนนึกกลับมาคิดว่า เรามีอายุเพิ่มขึ้นอีก ๑ ปีแล้ว ควรจะทำให้ถู
วันตรุษจีนเป็นวันปีใหม่ของชาวจีน ซึ่งเป็นเวลาที่เราควรทบทวนชีวิตในปีที่ผ่านมา ว่าได้สั่งสมบุญหรือไม่ หลวงพ่อแนะนำให้เริ่มต้นปีใหม่ด้วยการสร้างบุญบารมีทุกวัน โดยปฏิบัติตามหลักการของบุญรีบาวัตถุ ๑๐ หรือ
พิธีบวชพระและภูมิทัศน์ในกรุงเทพฯ
21
พิธีบวชพระและภูมิทัศน์ในกรุงเทพฯ
พระอรหันต์ พระพุทธ รูปปั้น ภูมิทัศน์ จัดพิธีกรรม งานบวช พระสงฆ์ พระระภาสวัดพระเชตุพนวิมลามังคลาราม กรุงเทพมหานคร กรุงเทพมหานคร ไทย ไทยแลนด์ เชียงราย เชียงใหม่ พิธีบวชพระ กรุง เทพ มหาเจดีย์ วัดพระศรีรั
ในบทความนี้เราจะสำรวจพิธีบวชพระในกรุงเทพมหานครและวัดสำคัญเช่น วัดพระศรีรัตนศาสดาราม และวัดพระเชตุพนวิมลามังคลาราม การเตรียมงานและการจัดพิธีกรรมที่ตระการตา การบวชพระในศาสนาพุทธถือเป็นกิจกรรมที่มีความสำ
หน้า3
153
นิมิตกรรมนมข้างในบุญ ละคร กรณ์ ผ้าห่ม ปรัชญ์ ม. ป. ปั่ พ.Ц и��ว่ ไทย แปลน คำ ตัว ญ ้. พ. บ ง. คง. ลำ พ. บ ว. ย. ไ ห. וּ. انها.
ความลึกซึ้งของธรรม
14
ความลึกซึ้งของธรรม
ธรรม ที่เราได้บรรลุแล้วนี้ ลึกซึ้ง เห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก สงบประดิษฐ์ ไม่เป็นวิสัยแห่งธรรม ละเอียด บันฑิต(เท่านั้น) จึงจะรู้ได้..... "บัดนี้ เรายังไม่ควรประกาศ "ธรรม" ที่เราบรรลุด้วยความลำบาก เพราะ
ข้อความนี้เน้นไปที่ความลึกซึ้งและความยากลำบากในการเข้าใจธรรมที่แท้จริง โดยเฉพาะสำหรับบันฑิตที่ยังไม่ประกาศถึงธรรมที่ตนบรรลุ เนื่องจากไม่มีใครสามารถเข้าใจได้ง่ายในธรรมที่ถูกอวดยากในการกรอบทำนองกับโทษสภ
หน้า5
18
แม้คนขอทาน-พรานนก ตลาดย่อมแสดงโดยเคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ เพราะตาถดเป็นผู้นันทในธรรม เคารพในธรรม ที่มา : สีสูตร (ไทย-มุมรถ) อง.ปัญจก. ๒/๕๙/๒๕๒-๒๕๖
ความหมายแห่งวิมุตติขันธ์
22
ความหมายแห่งวิมุตติขันธ์
วิมุตติขันธ์ ที่ยังไม่บรรลุบรรลุ แต่เราไม่เห็นสมณะหรือพราหมณ์อื่นในโลก พร้อมทั้งเทวดา มารโลก พรหมโลก และหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์เทวดา และมนุษย์ที่มีศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ สมบูรณ์กว่าเรา ที่เราจะพ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิมุตติขันธ์ ที่คนไม่สามารถบรรลุได้อย่างสมบูรณ์ รวมถึงการไม่เห็นสมณะหรือพราหมณ์ที่มีความประเสริฐกว่า พร้อมกล่าวถึงความสำคัญในการเคารพธรรมที่มีอยู่ในคำสอนของพระพุทธเจ้า และ
หน้า7
25
อานนท์ภาพใจใส เมื่อดน้ำไม่ขุ่นมัว ไสสรสุทธิ์ บุคคลอย่ามแนเห็นห้อยาน หเยวโง่ กวาด ทราย และฟูปลาน ฉันได้ เมื่อจิตไม่ขุ่นมัว บุคคลก็ย่อมเห็น ประโยชน์ตน และ ประโยชน์ผู้อื่นนั่นเอง ที่มา : อนุรติชาติภ คุ.
ความเคารพในพระพุทธศาสนา
29
ความเคารพในพระพุทธศาสนา
1. บริษัท 4 มีความเคารพ ยำเกรง ในพระพุทธ 2. บริษัท 4 มีความเคารพ ยำเกรง ในพระธรรม 3. บริษัท 4 มีความเคารพ ยำเกรง ในพระสงฆ์ 4. บริษัท 4 มีความเคารพ ยำเกรง ในสิกขา 5. บริษัท 4 มีความเคารพ ยำเกรง ในสมาธิ
บริษัท 4 เน้นการเคารพต่อพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และการปฏิบัติตามหลักสิกขาที่สำคัญ เช่น การมีสมาธิและความไม่ประมาท เพื่อสร้างความยั่งยืนในพระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงความสำคัญของปฏิสันถารในการ
พระสัมพุทธเจ้าและธรรมที่ได้บรรลุ
26
พระสัมพุทธเจ้าและธรรมที่ได้บรรลุ
พระสัมสัมพุทธเจ้าทรงกล่าวถึงธรรมที่ได้รงบรรลุ ดังนี้ ธรรมที่เราได้บรรลุแล้วลักษณะนี้ก็ยัง เห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก สงบ ประณีต ไม่เป็นวิสัยแห่งตระกะ ละเอียด บัณฑิตเท่านั้น จึงจะรู้ได้ บัดนี้ เรายังไม่
ในพระธรรมคำสอนของพระสัมพุทธเจ้านั้น ทรงเน้นย้ำถึงธรรมที่พระองค์ได้บรรลุนั้นมีลักษณะที่เห็นได้ยาก และรู้ตามได้ยาก โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ถูกอลวนด้วยกองโมหะ ความเข้าใจในธรรมนี้ต้องอาศัยความละเอียดและการปฏิ
ธรรมะของจิตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
71
ธรรมะของจิตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสธรรมของจิต ดังนี้ ทุนิ ven คุคส สุ ลฺโข ยดุล กามินปโม จิตตสุข สุ โม สาร จิตตุ ทนฺติ สุขวาห ข.ข. (บาสี. สายงาน 2470) 25/13/19 จิตควบคุมได้ง่าย เปลี่ยนแปลงง่าย ชอบใฝ่หาแต่รำม
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับธรรมะของจิตว่าเป็นสิ่งที่ควบคุมได้ง่ายและเปลี่ยนแปลงได้ง่าย โดยจิตนั้นมีแนวโน้มที่จะแสวงหาความสุขและรำมณีปรารถนา การฝึกจิตนั้นถือว่าเป็นความดี และนำไปสู่ความสุขที่แท้
การรักษาจิตใจและปัญญาในมรรค
78
การรักษาจิตใจและปัญญาในมรรค
“คนเหล่านั้นลำรวมจิตที่เกี่ยวไปไกล เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มฐร่าง อาศัยอยู่ในถ้ำคนเหล่านั้นฉากพันจากเครื่องผูกแห่งมรรค” “ผู้มีจิตไม่ชุ้มด้วยเราะะ ไม่ชุ้มด้วยโทสะ ละบุญและบาปได้แล้ว มีสติดีนอยู่ย่อมไม่มัว”
เนื้อหานี้พูดถึงการรักษาจิตใจให้มั่นคง ไม่ถูกครอบงำด้วยอารมณ์ต่างๆ เช่น โกรธหรือความโลภ มุ่งเน้นการใช้ปัญญาในการป้องกันและดูแลจิตใจ เหมือนการป้องกันพระนครจากอันตราย อีกทั้งยังให้ความสำคัญกับการตั้งจิต
หน้า12
92
ความหมายสติ ความหมายของสติที่ปรากฏในพระอิติธรรม สติเป็นสาวธรรมที่เป็นกุลฌ ทำให้จิตเป็นกุลฌจิต 1. ความตามระลึก 4. ความทรงจำ 2. ความหว นระลึก 5. ความไม่เหลือนลอย 3. กรียาที่ระลึก 6. ความไม่หลงลืม
ความสกปรกภายในและผลกระทบต่อชีวิต
123
ความสกปรกภายในและผลกระทบต่อชีวิต
5. อาะาร 6 ทำให้กลายกระสับกระสาย สกปรก เลือด ต่อลดชีวิต เพราะระบบ ต่าง ๆ ในกายถูกบังคับให้ร่วมกันสร้างความอบอุ่นให้ร่างกาย ขณะเดียวกันเซลล์ ในกายก็ตายมทีละ 300-400 ล้านเซลล์ ซากเซลล์ที่ตายแล้วกลายเป็น
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของความสกปรกภายในร่างกายที่เกิดจากเซลล์ตายและการรักษาสุขภาพ หากร่างกายมีความสะอาดไม่เพียงพอ จะส่งผลให้ชีวิตประจำวันมีปัญหา เช่น เสื่อมถภาพและอารมณ์ที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังพูดถึงกา
การสำรวจตนและความสำคัญของการสำรวมน
164
การสำรวจตนและความสำคัญของการสำรวมน
ผู้สำรวมน คือ ผู้รักษาตนเป็น การสำรวมนายเป็นการดี การสำรววมาจเป็นการดี การสำรวมหใจเป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวงเป็นการดี บุคคลสำรวมนในที่ทั้งปวงแล้วมีความละเอียดย่อม เรากล่าวว่ารักษาตน อัตตรักขิตสูต
การสำรวมนเป็นการรักษาตนเอง ซึ่งมีความหมายถึงการเก็บใจไว้อย่างมีระเบียบ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดบาปและความเดือดร้อนจากการกระทำที่ไม่ระมัดระวัง ทั้งในกาย วาจา และใจ การรักษาตนในที่ทั้งปวง
อานิสงส์ของความสำรวมในพระพุทธศาสนา
173
อานิสงส์ของความสำรวมในพระพุทธศาสนา
พุทธเจ้านั้นด้วยอานิสงส์ของความสำรวม พระพุทธองค์ทรงให้ติว่าที่ เมื่อโลกถูกชำราญ พยาธิ และมรณะรวดรัาดไว้เช่นนี้ ความสำรวมกายวาจา และใจ ในโลกนี้ จะเป็นเครื่องต้านทาน เป็นที่หี้น เป็นที่รื่น เป็นที่ร่มเย
พุทธเจ้านั้นด้วยอานิสงส์ของความสำรวม พระพุทธองค์ทรงให้ติว่าที่ เมื่อโลกถูกชำราญ พยาธิ และมรณะรวดรัาดไว้เช่นนี้ ความสำรวมกายวาจา และใจในโลกนี้ จะเป็นเครื่องต้านทาน บุคคลเมื่อพิจารณาเห็นกษัตริย์ในความตา
การมีสติและการทำกรรมดี
175
การมีสติและการทำกรรมดี
การมีสติร่วมทำความดีสากล 5 เราจึงเป็นผู้มั่นทําแต่กรรมดีเป็นนิสัย กรรมเก่าที่ทำไวไม่ดี แต่ตามมาส่งผล เรามีสติอดทนต่อกรรมเก่า ไม่ยอมทำกรรมซ้ำใหม่ เว้นขาดกรรมที่เคยก่อทุกข์ เช่น ประสบความทุกข์จน แมมีโอ
การทำความดีและการมีสติเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างกรรมดีในชีวิต การอดทนต่อกรรมเก่าที่ไม่ดีและเรียนรู้ที่จะไม่ทำกรรมซ้ำใหม่เป็นหัวใจหลักของการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า การฝึกฝนตนเองให้มีสติสามารถช่วยให้เราใช้ช
กลายานมิตรคือใคร
187
กลายานมิตรคือใคร
กลายานมิตรคือใคร ? กลายานมิตร คือ สัตบุรุษผู้รักตนเป็น เป็นครูดัตั้นแบบได้ แม้ไม่ได้ประกอบอาชีพครู แต่สามารถแนะนำผู้อื่น หมู่คณะ ให้รักตนเป็น รักผู้อื่นเป็น ร่วมกันเป็น เพราะกลายานมิตร • มีลักษณะต่อค
กลายานมิตร คือ สัตบุรุษผู้มีความรักต่อตนเองและผู้อื่น สามารถช่วยแนะนำให้ผู้อื่นมีความรักในตัวเองและความรักร่วมกัน โดยกลายานมิตรมีลักษณะต่อความดี และมีคุณสมบัติเช่น ศรัทธา ศีล สุตะ จาฏะ และปัญญา ผ่านกา
ความจริงเกี่ยวกับวิกฤตการณ์โลก
17
ความจริงเกี่ยวกับวิกฤตการณ์โลก
ความจริงเกี่ยวกับวิกฤตการณ์โลก วิกฤตการณ์โลกทุกยุคสมัย สงคราม - ล้างเผ่าพันธุ์ - ระหว่างประเทศ - สงครามโลก ภัยพิบัติภัย - ดินฟ้าอากาศแปรปรวน - ข้าวยากหมากแพง - อดอยาหารทั้งโลก โรคระบาด - โรคหัวตกโรค
เนื้อหาเกี่ยวกับวิกฤตการณ์ที่เกิดขึ้นทั่วโลกในทุกยุคสมัย รวมไปถึงสงครามต่างๆเช่น สงครามระหว่างประเทศ, ล้างเผ่าพันธุ์ และสงครามโลก. ขณะเดียวกันยังรายงานภัยพิบัติที่เกี่ยวข้องกับความเปลี่ยนแปลงของดินฟ้า
ชีวิตคืออะไร
73
ชีวิตคืออะไร
ชีวิตคืออะไร ชีวิต คือ ความเป็น ซึ่งมีอยู่ในแต่ละคน ตราบใดที่ "ความเป็น" ยังมีอยู่ในผู้นั้น เขาก็ยังมีชีวิตอยู่ ถ้า "ความเป็น" ออกจากตัวคนนั้นเมื่อใด ผู้นั้นก็ถึงแก่ความตายเมื่อนั้น ความเป็นของชีวิต
บทความนี้สำรวจความหมายของชีวิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ว่าชีวิตมีอยู่ได้ด้วยอายุ ไออุ่น และวิญญาณ เมื่อธรรม 3 ประการนี้หมดไป ชีวิตจึงสิ้นสุดลง ธรรมบทนี้มาจากมหาวัลลสูตร ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของชีวิต
หน้า20
80
ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ความจริงเกี่ยวกับไออุ่น ทุกชีวิตดำรงอยู่ได้ด้วยอาหาร เพราะอาหารเป็นวัตถุดิบตั้งต้นในการสร้างไออุ่น ไออุ่นที่ ๑๓ องศจเชลเชียสเกิดจากการเผาผลาญอาหาร-น้ำ-อากาศ ภายในร่างกายเ