ไม่กลับกลอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 1

54 วิสุทธิวาจา 1 ๓๑ ไม่กลับกลอก ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราผู้ตถาคต คือ ธรรมกาย พระตถาคตเจ้าน่ะคือ ธรรมกาย เชื่อธรรมกายนั่นเอง ไม่ใช่เช…

…่าด้วยการเข้าถึงธรรมกายและการเชื่อมั่นในพระตถาคต เมื่อเห็นธรรมกายอย่างชัดเจน จิตใจจะผ่องใสมั่นคง โดยไม่กลับกลอก นอกจากนี้ยังเสนอแนะว่าเราควรทำให้จิตใจนิ่งอยู่กับธรรมกายอย่างต่อเนื่อง และพยายามเข้าถึงระดับพระโสดา…

…บวชสามเณร ๒๔ เมามัน-เมาสุรา - ๒๙ สิกขาบทสุราเป็นชีวิต ๓๐ ปล้ำใจให้หยุด - ๔๓ ๔๔ ๔๕ ๔๓ ๔๙ ๕๐ ๕๑ ๕๓ ୩୭ ไม่กลับกลอก ៣២ ๕๔ ๓๔ ๓๕ ๓๖ ๓๗ ๓๘ ธรรมเป็นหัวหน้า เห็นตรง-เห็นธรรม ๓๓ บ่อทรัพย์ใหญ่- เหมือนดวงอาทิตย์ พญามาร ถ้า…

วิสุทธิวาจาเป็นการศึกษาที่ให้ความสำคัญกับการค้นหาธรรมะและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ โดยเฉพาะในการให้ความสำคัญกับการบวชสามเณรและการปฏิบัติเพื่อยกระดับจิตใจ สิ่งที่สำคัญคือการทำความเข้าใจธรรมชาติของธาตุ ร

…ลูปโม ดุจดังว่าเสาเขื่อนปักเขื่อนไว้ ลม พัดมาแต่ทิศทั้ง ๔ ทั้ง ๔ ไม่เขยื้อน ตั้งมั่นทีเดียว อจลสทธา ไม่กลับกลอก แน่นอนทีเดียว จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “อริยธนคาถา ๑๙ มีนาคม ๒๔๙๗

ในพระธรรมเทศนาเรื่อง “อริยธนคาถา” วันที่ 19 มีนาคม 2497 ได้กล่าวถึงความสำคัญของการพยายามปรับเปลี่ยนตนเองให้สูงขึ้น โดยการละรูปราคะ มานะและอวิชชา เพื่อเข้าถึงพระอรหัตและทำให้เกิดความตั้งมั่น เช่นเดียวก

…บุคคล จําพวกนั้น ส่วนพวกกุลบุตรที่มีศรัทธาออกบวช ไม่โอ้อวด ไม่มายา ไม่เจ้าเล่ห์ ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ยกตน ไม่กลับกลอก ไม่ปากกล้า ไม่พูดพล่าม ไม่พูดเพลิน คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย รู้จักประมาณในโภชนะ ประกอบ ความเพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีศรัทธาและผู้ที่ไม่มีในแง่ของการปฏิบัติในธรรมะ โดยเน้นถึงคุณสมบัติของกุลบุตรที่มีศรัทธา เช่น การไม่โอ้อวด การรู้จักประมาณในโภชนะ และการมีความเพียรในการเจริญภ

…้คือบุคคลที่เกี่ยวข้องกับตัวเรา จริงต่อบุคคลนั้น หมายถึง การเป็นผู้ที่ประพฤติต่อคนอื่นอย่างสม่ำเสมอ ไม่กลับกลอก และความจริงต่อบุคคลจะเกิดขึ้นได้นั้น ต้องอาศัยความจริงใจต่อกัน ถ้าเราอยากให้คนอื่นเขา จริงใจต่อเรา …

การทำงานที่มีสัจจะเป็นความรับผิดชอบที่สำคัญ ไม่ว่าจะเป็นการทำงานให้สำเร็จ การพูดคำจริง หรือความจริงใจต่อผู้อื่น ล้วนแล้วแต่มีผลต่อชีวิตของเรา คำพังเพยที่ว่า "เรือล่มเมื่อจอด" เตือนให้รู้จักพยายามจนเสร

…่อมไม่งดงามด้วยผ้าบังสุกุล นั้น เหมือนกับวานรคลุมด้วยหนังราชสีห์ ฉะนั้น ส่วนภิกษุผู้มีใจไม่ฟุ้งซ่าน ไม่กลับกลอก มีปัญญาเครื่องรักษาตน สำรวมอินทรีย์ ย่อมงดงามเพราะผ้าบังสุกุล ดังราชสีห์ในถ้ำา ขุ.เถร.มก.๕๓/๓๓๗/๓๙๘…

พระมหากัสสปเถระได้กล่าวถึงภิกษุที่มีใจไม่ฟุ้งซ่านและมีปัญญาเครื่องรักษาตน โดยเปรียบเทียบถึงความงามภายนอกที่ไม่สำคัญเท่ากับความงามภายใน ความงดงามที่แท้จริงเกิดจากความสำรวมและการนำสติไปสู่การปฏิบัติ.

…ระคุณพระมงคลเทพมุนีได้มีพระธรรมเทศนาว่า ความเชื่อนั้นแหล่ให้รักษาไว้ให้มั่นในข้นสนฺนาน ชื่อ "อจลา" ไม่กลับกลอก ความเชื่อที่ไม่กลับกลอกนั่นมันคือดั้แล้วในพระตกตเจ้ามือแก่บุคคลใด ความเชื่อนั้นควรสำทับให้แน่นอนไว้…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเห็นธรรมกายที่ต้องมีศรัทธาในพระพุทธเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้เทศนาถึงวิชชาธรรมกายและความเชื่อที่มั่นคงในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า การมีความเ