หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจอภิญญาและปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
141
การเข้าใจอภิญญาและปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
…ียกภิญญว่า "ผู้ไม่พอใจ" ด้วยคำทั้งสองนี้ท่าน พระอุบาลแสดงเวทนานนี้ [อธิบายเรื่องอธิกรณ์มีมูลและ ไม่มีมูล] ในคำว่า อมุกฺกณ ปราชญฺณกณ นี้ พึงทราบวนิจฉังดังนี้:- ปราชญ์นั้น ไม่มีมูล เพราะเหตุนี้นั่นชื่อว…
…ารไม่มีข้อพิสูจน์ในปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิบายคำว่า 'อมุกฺกะ' ซึ่งมีความหมายว่า ไม่มีมูล คำอธิบายนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปราชญ์และการวิเคราะห์สภาวะของโทษที่เกิดจากอารมณ…
ทุ่งสมันดปาสากลากแปล ภาค ๑ หน้า 143
144
ทุ่งสมันดปาสากลากแปล ภาค ๑ หน้า 143
…ากแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 143 เรื่องที่ร่งเกี่ยวข้องด้วยอานาได้เห็นนั่นเอง มีมูลด้วยอานาแห่งสัญญามีมั่ง, ไม่มีมูลด้วยอานาแห่งสัญญามีมั่ง. ในเรื่องที่ร่งเกี่ยว ด้วยการาได้เช่น และการได้ทราบในที่นี้. ในคำว่า มีมูลเป…
…ื่องของอานาแห่งสัญญา ว่าด้วยการเห็นและการได้ยินว่าเป็นจริงหรือไม่จริง การได้เห็นนั้นแบ่งเป็นมีมูลและไม่มีมูลตามที่ปรากฏว่าเห็นหรือไม่เห็นตามคำพูดของผู้นั้น รวมถึงการอธิบายถึงการโดนมองว่ามีหรือไม่มีมูลจากการคำ…
การห้ามปรามในพระวินัยมหาวรรค
23
การห้ามปรามในพระวินัยมหาวรรค
…ภิกษุโจทก์นั้น ปฏิญาณอย่างนี้ว่า "กิริยานี้ข้าพเจ้าเจาะจงตามกำหนัด (คือโอม) แล้ว ด้วยอาชิติ ปราณชิ; ไม่มีมูล" บทว่า ยถรม มีกล่าวว่า สงฆ์จึงให้ปรับภาคติย เพื่อชำ กำจัดด้วยสงฆทาเสด, พึงให้ปรับทุกกุ เพราะตามคำจ…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการห้ามปรามของสงฆ์ที่ใช้ถ้อยคำเพื่อห้ามปรามภิกษุไม่ให้ทำความบาป ต่างๆ โดยนำเสนอการปฏิญาณและสิ่งที่สงฆ์ควรเข้าใจในกรณีที่เกิดปัญหาที่ต้องมีการตัดสินใจ ผ่านเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดข
การใช้สอยและการบริโภคในธรรมะ
361
การใช้สอยและการบริโภคในธรรมะ
ประโยค - ดู่อสิ้นสมุดฉบับกามกาเปนภ ภาค ๑ หน้าที่ 360 ในคำว่า สมมุมชุมเฉ พิสูจน์ชิวิตพอุ นี้ พระผู้มพระภาคไม่ตรัสว่า "พิงสละแห่งสงฆ์ หรือเกี๊ย หรือแก่บุคคล" ก็เพราะธรรมดาว่าริษะเป็นอัปปิมปิยะ (เป็นของไ
บทความนี้นำเสนอการใช้สอยและการบริโภคตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่ารูปปิยะไม่มีมูลค่า และไม่ควรที่จะรับส่วนแบ่งในการบริโภคที่มีการแบ่งปันระหว่างสงฆ์เนื่องจากความสำคัญของการแสดงความเอ…
สิกขาบทและบทเรียนจากปลากะกา
16
สิกขาบทและบทเรียนจากปลากะกา
…้แก่ สิกขาบทว่า ด้วยเป็น ปจิตตีย์ เพราะความเป็นผู้สง่างาม ๓, สิกขาบทว่าด้วยการ โทษด้วยอาบัติสวงทิสสะไม่มีมูล ๓. สามบทว่า กุกกุจี จีวิริ ทุตวา ได้แก่ กุกกุจอรูปปทน-.
เนื้อหาในนี้สำรวจเกี่ยวกับสิกขาบทซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการปรับปรุงคุณเข้าสู่พระธรรม โดยเฉพาะลักษณะของสิกขาบทที่กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติ อาทิเช่น การอุทิศตน การรักษาศีล และความเข้าใจเกี่ยวก
บทเรียนเรื่องศีลและความรับผิดชอบต่อแผ่นดิน
90
บทเรียนเรื่องศีลและความรับผิดชอบต่อแผ่นดิน
…ากันอย่างเรา แม้จะเป็นผู้ม้อ ยากจนแสนเบ็นงบอย่างไร ก็ไม่เห็นแก่ได้ของของใคร ไปถึงไหนก็อดไม่ได้ เพราะไม่มีมูลทันให้กินแทนแหงแคล่งใจ ไม่มีใครสามารถต้านเราได้ สำหรับเรื่องนี้ มีอุทาหรณ์สำหรับคนที่เข้าวัด คือ เร…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและคุณธรรมในสังคมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการไม่เอาของที่ไม่ใช่ของตนเอง นำเสนอตัวอย่างจากชีวิตของย่าตา ยาย และพระเจ้าพิมพลาร ที่ต้องการให้คนรุ่นใหม่หันมารั
ข้อพิจารณาเกี่ยวกับการกล่าวความผิดของภิกษุ
55
ข้อพิจารณาเกี่ยวกับการกล่าวความผิดของภิกษุ
…วพระพุทธเจ้าห้ามปิด แต่ไม่ควรกล่าวโทษหรือความผิดของผู้อื่นโดยไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริง หรือไม่มีมูล106 เพราะการกล่าวเช่นนั้นไม่ได้นำความบริสุทธิ์ให้เกิดแก่คณะสงฆ์ แต่เป็นการว่าจะว่ายังผู้อื่น เพราะฉะ…
เนื้อหาอภิปรายถึงความสำคัญของการกล่าวความผิดของภิกษุว่าเป็นเรื่องที่มีมูล และการสืบสวนที่ควรทำตามหลักการในพระวินัย ซึ่งมีการลงโทษผู้ปิดบังความผิดเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของคณะสงฆ์ นอกจากนี้ยังย้ำถึงการ
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
157
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
…งอาศัยโทษะ คือ ปฏิญญา เป็นสังขทิสส. ถ้าถึงพระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เพื่อแสดงกลาปฏิญญแห่งความเป็นอธิษฐานไม่มีมูลเท่านั้น แต่ก็ถึงผู้โจทก์ย่อมต้องอาบัติในขณะที่โจทก์นั้นแล บัดนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสคำว่า อธิฏฐิ นา…
เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแสดงความแตกต่างและความสำคัญของอธิฏฐิในหลักธรรม รวมถึงแนวคิดเกี่
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
155
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
…ุว่าไหม? มีภูมิเท่าไร? มีภูมิเท่าไร ? การโจทก์มีดูด ๒ คือ มูลมิกเหตุ ๑ มูลไม่มีเหตุ ๑ (มูลมิกสุด มูลไม่มีมูล ดี) มูลดูด ๓ คือ ได้เห็น ๑ ได้ยิน ๑ ได้รู้เกี่ยว ๑ มี ภูมิ ๕ คือ จากพูดคามาก จักไม่พูดโดยกล่าวไม่คว…
บทความนี้อธิบายการโจทก์ในกระบวนการยุติธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทของการโจทก์และวิธีการวินิจฉัยตามหลักการกฎหมายไทย โดยประกอบไปด้วยความหมายของเบื้องต้น การท่ามกลาง และที่สุดของการโจทก์ พร้อมทั้ง
การโจทในพระพุทธศาสตร์
149
การโจทในพระพุทธศาสตร์
… เพราะฉะนั้น จึ่งเป็นโจท ๑๐๐ อย่าง, นับทิตพิมพารวบอีกว่า " การโจทมีกหลายพัน ด้วยอำนาจโจทที่มี มูลและไม่มีมูล ในความต่างแห่งมูลมิสิ่งที่ได้เห็นเป็นต้น. [ อธิบายโจทก์และจำเลยตามวรรคถ่านัย ] องค์นี้ พระอรรถถาการ…
บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการโจทในพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงการพักปฏิโมกข์ที่มีอยู่ ๑๑๐ แบบ ซึ่งได้แก่การโจทจากการเห็น การได้ยิน และการรู้สึกต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของภิกษุที่โจททั้งในด้านกาย วาจา
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
143
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
…ั้น, นี้ ชื่อว่า รังเกียจด้วยอำนาจได้ทราบ ในเรื่องได้เห็นเป็นต้นนั้น เรื่องได้เห็นที่มีมูลมีมี่ ที่ไม่มีมูลมีมี่, เรื่องได้เห็นนั่นเอง มีมูลด้วยอำนาจแห่งสัญญามี ไม่มีมูลด้วยอำนาจแห่งสัญญามี. แมในเรื่องที่ได้…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน' และ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ทราบ' ซึ่งบรรยายถึงพฤติกรรมของภิกษุและการรับรู้ในสังคม เผยให้เห็นว่าความคิดและการกระทำของบุคคลมีความหมายต่อกรรมแล
ความหมายและองค์ประกอบของภิญญาในพระศาสนา
244
ความหมายและองค์ประกอบของภิญญาในพระศาสนา
…มดุลของสภาพธรรม อรรถถาวพระวัน อุปวรร วรณา - หน้า 652 ความสำคัญของภิญญาผู้ตรงตามปฏิ โมกษ์ ยอมเป็นของไม่มีมูล ด้วยอำนาจ แห่งวิบัติที่ไม่มีมูล ว่า คตคดาย อันพระผู้มีพระภาคตรัสรวมทั้ง ๒ อย่าง นี้ที่ท่า ทั้งที่ท…
เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของภิญญาในพระศาสนา โดยเน้นถึงสองสถานะที่สำคัญ ได้แก่ ภิญญาที่ตรงตามปฏิโมกข์ และการที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามกฎและความมุ่งหมายในการศึกษาธรรม ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม และความสามารถในกา
โครงสร้างของปฏิรูปการอาบัติในพระพุทธศาสนา
17
โครงสร้างของปฏิรูปการอาบัติในพระพุทธศาสนา
…0 รูปนี้ไป มีหัวมด 13 ข้อ เช่น จงใจให้อนาจิกเคลื่อน ถูกต้องกายหญิง กล่าวว่ากักษ์อื่นด้วยอาบัติปาริชิไม่มีมูล เป็นต้น เปรียบคล้ายโทษอุกในทางโลก 5.1.3 อนิติ คำว่า อนิติ แปลว่า "ไม่แน่นอน" เป็นอาบัติที่เกี่ยวกับ…
เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิรูปวิธีการอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 8 หมวด โดยได้กล่าวถึงอาบัติทั้ง 4 ตัวหลัก ได้แก่ ปาเศษ, สังคาฯเสส, อนิติ และนิสินคัลยาจิตติย์ โดยระบุถึงข้อกำหนดและการลงโทษต่างๆ สำหรั
พลิกชีวิตด้วยบุญญลักษณ์
19
พลิกชีวิตด้วยบุญญลักษณ์
…เพียงข้าราชการเงินเดือนน้อย ต้องกู้หนี้สินมาเป็นค่าใช้จ่าย เพื่อเลี้ยงทุกอย่างที่เหลืออยู่ บางวันลูกไม่มีมูลค่า และเลิกเรียนก็ต้องเดินกลับบ้าน ช้ารายตน ม.3 ก็มาเป็นโรคปอดแบบรุนแรง กระดูก ต้องนอนโรงพยาบาลเป็นเ…
นิยายสารนี้เล่าถึงการเดินทางชีวิตของผู้เขียน ที่เติบโตในสภาพแวดล้อมที่มีปัญหาและความท้าทายมากมาย เช่น การเป็นเด็กกำพร้า เรียนไม่จบมหาวิทยาลัย จนมาตั้งธุรกิจ แต่กลับต้องเจอวิกฤติทางเศรษฐกิจ ท้ายที่สุดไ
การครองตนในยุคที่ถูกนินทาว่าร้าย
45
การครองตนในยุคที่ถูกนินทาว่าร้าย
การครองตน ๑๕ นินทาว่าร้าย หลวงพ่อครับ ถ้าถูกนินทาว่าร้ายโดยไม่มีมูลความจริงจะทำ อย่างไรดีครับ ? ไม่ต้องทำอะไรทั้งนั้น จำไว้ว่ามีความจริงประจำโลกอยู่ข้อหนึ่ง คือว่า คนเ…
เมื่อถูกนินทาว่าร้ายโดยไม่มีมูลความจริง ควรทำตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยไม่ต้องให้ความสำคัญหรือโต้ตอบกลับ เน้นการทำความดีต่…
หมวดสังฆาทิเสส 13 สิกขาบท
190
หมวดสังฆาทิเสส 13 สิกขาบท
…ติตามระเบียบการสร้างวิหารที่วาง ไว้ ต้องอาบัติสังฆาทิเสส 8) ภิกษุใดใส่ความภิกษุอื่นด้วยอาบัติปาราชิกไม่มีมูล ต้องอาบัติสังฆาทิเสส 9) ภิกษุใดอ้างเลศแล้วใส่ความภิกษุอื่นด้วยอาบัติปาราชิกไม่มีมูลต้องอาบัติสังฆาท…
ในหมวดสังฆาทิเสสมีข้อสิกขาบทสำคัญ 13 ข้อที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุ ได้แก่ เช่น การทำน้ำอสุจิให้เคลื่อน, การมีจิตกำหนัดฟุ่มเฟือย, การสร้างกุฏิหรือวิหารโดยไม่ผ่านการอนุญาต และการกระทำใด ๆ ที่อาจทำ
ปาราชิกและสังฆาทิเสสในพระวินัย
207
ปาราชิกและสังฆาทิเสสในพระวินัย
…ัติตามระเบียบการสร้างวิหารที่วางไว้ต้องอาบัติ สังฆาทิเสส 8) ภิกษุใดใส่ความภิกษุอื่นด้วยอาบัติปาราชิกไม่มีมูล ต้องอาบัติสังฆาทิเสส 9) ภิกษุใดอ้างเลศแล้วใส่ความภิกษุอื่นด้วยอาบัติปาราชิกไม่มีมูลต้องอาบัติสังฆาท…
เนื้อหาเกี่ยวกับปาราชิกที่มี 4 สิกขาบท และสังฆาทิเสสที่มี 13 สิกขาบท โดยระบุความผิดและโทษที่เกิดขึ้นกับพระภิกษุที่ทำผิดพระวินัย นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการควบคุมและตรวจสอบตนเอง ซึ่งแตกต่างจากกฎหมายทางโล
พระวินัยสำหรับพระธรรมทายาท
84
พระวินัยสำหรับพระธรรมทายาท
…ก่อน ถ้าไม่ให้สงฆ์แสดงที่ให้ก่อน ต้องสังฆาทิเสส ๔. ภิกษุโกรธเคือง แกล้งโจษภิกษุอื่นด้วยอาบัติปาราชิกไม่มีมูล ต้องสังฆาทิเสส ๔. ภิกษุโกรธเคือง แกล้งหาเลสโจษภิกษุอื่นด้วยอาบัติปาราชิกไม่มีมูล ต้องสังฆาทิเสส ๑๐.…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยที่จำเป็นสำหรับพระธรรมทายาท ระบุข้อห้าม 4 ประการสำหรับปาราชิก ได้แก่ การเสพเมถุน, การถือเอาทรัพย์, การฆ่ามนุษย์ และการอวดอุตตริมนุสสธรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงข้อผิดพลาดสังฆาทิเ
พุทธบุตรพลิกวัดร้างให้รุ่งด้วยธรรมนำสู่ชุมชน
22
พุทธบุตรพลิกวัดร้างให้รุ่งด้วยธรรมนำสู่ชุมชน
…นเอง จนได้ทราบข้อมูลที่แท้จริง และเกิด แรงบันดาลใจในการพัฒนาวัด เช่น พยายามให้ ทุกพื้นที่ในวัดสะอาด ไม่มีมูลของสุนัข แม้แต่ ห้องน้ำก็ต้องสะอาด ส่วนเรื่องการพัฒนาคนก็ พยายามทุกทางที่จะให้ชุมชนแห่งนี้อยู่ร่วมกั…
บทความนี้เล่าถึงความพยายามในการฟื้นฟูวัดที่เคยร้างให้อยู่ในความรุ่งเรือง โดยเฉพาะวัดศรีเมือง จ.สมุทรสาคร ที่มีพระอธิการวิไลเป็นผู้นำในการพัฒนาวัดและชุมชน ด้วยการนำหลักธรรมของพระพุทธองค์มาใช้ การร่วมมื
การวิเคราะห์จิตใจและเมตตาในธรรมะ
247
การวิเคราะห์จิตใจและเมตตาในธรรมะ
…ง." ส่วนวิสาฯยากร ย่อมเป็นช่องทะลุ และมีโทษควรสอดช่อง เพราะพูดปด พูดเสียดแทง พูดส่อเสียด และโจทอบดีไม่มีมูลเป็นต้น. วิสาฯยากรที่แผกกัน พึงทราบว่า "ไม่มีช่องทะเล และไม่มีโทษที่ควร สอดช่อง." ข้อว่า เมตตา นู โ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตใจที่มีเมตตาและการพูดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การเรียนรู้จากธรรมะเพื่อหลุดพ้นจากความเข้าใจผิด มีการนำเสนอวิธีการในการฝึกฝนจิตใจและการสื่อสารที่ดีมีมูลค่า นอกจ