หน้าหนังสือทั้งหมด

สมาธิส่งสู่สุคติ
104
สมาธิส่งสู่สุคติ
…เทียบเป็นเวลา ในโลกมนุษย์ ๙ ล้านปีมนุษย์ ในโลกมนุษย์ จาตุมหาราชิกา ๕๐ ปีมนุษย์ ๕๐๐ ปีทิพย์ ดาวดึงส์ ๑๐๐ ปีมนุษย์ ๑,๐๐๐ ปีทิพย์ ๓๖ ล้านปีมนุษย์ ยามา ดุสิต นิมมานรดี ๒๐๐ ปีมนุษย์ ๒,๐๐๐ ปีทิพย์ ๑๔๔ ล้านปีมน…
ชีวิตหลังความตายนั้นมีอยู่จริงและยาวนานกว่าในโลกมนุษย์ โดยพบว่าชาวสวรรค์มีอายุขัยที่ยาวนานมากกว่ามนุษย์ถึง ๙ ล้านปี ในขณะที่สัตว์นรกมีอายุขัยยาวนานตามชั้นนรกต่าง ๆ เช่น กาฬสุตตะนรกมีอายุถึง ๑,๖๒๐,๐๐๐
การใช้ความสามารถอย่างเต็มที่ผ่านธรรมกาย
173
การใช้ความสามารถอย่างเต็มที่ผ่านธรรมกาย
…มสามารถเพียง ๕% อีก ๙๕% ถูกนิวรณ์ครอบไว้ เมื่อเข้าถึงธรรมกาย จึงจะดึงความสามารถอีก ๙๕% มาใช้ให้เป็น ๑๐๐% ได้ การทำใจของเราให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เท่านั้น จึงจะขจัดนิวรณ์ และทำให้เข้าถึงธรรมกา…
หลวงพ่อธัมมชโยกล่าวว่า มนุษย์ใช้ความสามารถเพียง 5% เนื่องจากนิวรณ์ที่ครอบงำ การเข้าถึงธรรมกายจะทำให้สามารถใช้ความสามารถทั้งหมดได้ ด้วยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งช่วยขจัดนิวรณ์ ทำให้เห็นแจ้งใ
ความเมาในจิตใจมนุษย์
176
ความเมาในจิตใจมนุษย์
…เอง ตราบใดที่เรายัง “ให้” เขาได้เขาก็อยู่กับเรา เมื่อเราหมดทรัพย์สิน เงินทอง ลองคิดดูสิว่าจากบริวาร ๑๐๐ คน จะเหลืออยู่กับเราสักคนไหม ดังคำกลอนเก่าๆ ที่เขียนกระเช้าไว้ว่า “เมื่อมั่งมีมวลมิตรมุ่งมองหมาย มิ…
บทความนี้กล่าวถึงความเมาในจิตใจมนุษย์ที่ถูกแบ่งออกเป็น 10 ประเภท เช่น ความเมาในสมบัติ ความเมาในอำนาจ และความเมาในบริวาร พร้อมกับการเตือนให้มีสติในการคิดถึงความชั่วและความดีที่เราสร้างขึ้น ซึ่งเป็นสวัส
การไม่ประมาทและความบริสุทธิ์ในหลักธรรม
182
การไม่ประมาทและความบริสุทธิ์ในหลักธรรม
…หญิงและชาย ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา เขาเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา เป็นพื้นเขียวมีมากตั้ง ๑๐๐ ที่เราบริสุทธิ์กาย บริสุทธิ์วา- จานะนั่นเป็นแค่ศีลนะ ศีลบริสุทธิ์ เป็นแต่ศีลบริสุทธิ์ เราบริสุทธิ์เ…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดการไม่ประมาทในชีวิต โดยอธิบายว่าอธิศีล อธิจิต และอธิปัญญานั้นมีความสำคัญอย่างไรในการบรรลุความบริสุทธิ์และความสงบในจิตใจ นอกจากนี้ยังตอบข้อสงสัยเกี่ยวกับการประมาทและการพัฒนาทางจ
ชีวิตคือการเสี่ยงและกำลังใจในเศรษฐกิจ
14
ชีวิตคือการเสี่ยงและกำลังใจในเศรษฐกิจ
…นหรือไม่ เสี่ยงว่าจะตื่นทันเวลาหรือเปล่า ...จะข้ามถนนก็ต้องเสี่ยง แม้เป็นทางม้าลายก็ใช่ว่าจะปลอดภัย ๑๐๐% เป็นนักลงทุน ก็เสี่ยงต่อการถูกโกง เสี่ยงต่อการ ขาดทุน เป็นลูกน้อง ก็เสี่ยงต่อการตกงาน เป็นเจ้านาย …
บทความนี้พูดถึงการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยความเสี่ยงในทุกวัน ตั้งแต่เรื่องเล็กน้อยไปจนถึงเรื่องใหญ่ และเน้นความสำคัญของการมีกำลังใจแม้ในช่วงเศรษฐกิจไม่ดี การสร้างบุญเป็นแบบหนึ่งที่จะช่วยให้เรามีชีวิตที่ป
หน้า6
2
900 วาทะเถรภูมิ รวมอมตะวาทะของพระอรหันต์ จากพระไตรปิฎก ๑๐๐.--ทะ เรามิ
การนอบน้อมและคำสอนของพระ
3
การนอบน้อมและคำสอนของพระ
…ุกๆ รูป และคุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ บนนกยูง คุณมารดา-บิดา ที่ทำให้มีพวกเราทุกรูปในวันนี้ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
เนื้อหานี้เป็นการนอบน้อมต่อพระรัตนตรัยและพระอาจารย์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพต่อครูและบิดามารดาที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนัตช่องทางการเรียนรู้พระธรรม ทั้งนี้เพื่อสร้างความสัมพันธ์และค
คำปรารภ: ความสำคัญของคำพูดในชีวิต
4
คำปรารภ: ความสำคัญของคำพูดในชีวิต
…้จัดทำตระหนักและซาบซึ้ง เพราะ ตลอดระยะเวลา ๑๐ พรรษาที่ผ่านมาได้อาศัย คำพูดเหล่านี้ฝึกฝนอบรมตนมาตลอด ๑๐๐.. โดรามิ
ในโลกของเรา คำพูดมีมากมาย แต่ไม่ทุกคำจะมีคุณค่า คำพูดที่ดีต้องก่อให้เกิดประโยชน์และนำความสุขมายังผู้ฟัง คำพูดที่ชั้นเยี่ยมแม้จะน้อย แต่มีพลังในการเปลี่ยนแปลงชีวิตได้ แสดงให้เห็นว่าความสำคัญของคำพูดในส
ความหมายของคำว่าเถระ
6
ความหมายของคำว่าเถระ
…ตุที่มี ผมหงอกบนศีรษะ วัยของบุคคลนั้นแก่หง่อม แล้ว บุคคลนั้นเรากล่าวว่า เป็นผู้แก่เปล่า สัจจะ ธรรมะ ๑๐๐-๐๑. เรามี
เนื้อหานี้อธิบายความหมายของคำว่าเถระ โดยมีการแบ่งแยกคำว่า เถระ และ ภูมิ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของคำนี้ในศาสนา พระพุทธศาสนา ได้มีการวิเคราะห์ความหมายอย่างลึกซึ้ง ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเอาไว้
อหิงสาและสัญญมะในความเป็นนักปราชญ์
7
อหิงสาและสัญญมะในความเป็นนักปราชญ์
…รถแห่งอริยสัจด้วยปัญญา เป็นผู้ถึง ฝั่งแห่งธรรมทั้งหลายทั้งปวง ไม่มีกิเลสอันเป็น คาถาธรรมบท ๔๕/๒๕/๔๑ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
ข้อความนี้พูดถึงคุณสมบัติของผู้มีความเป็นนักปราชญ์ที่มีอหิงสาและสัญญมะ ซึ่งต้องมีคุณสมบัติเช่นมีจิตที่มั่นคงและปราศจากความฟุ้งซ่าน รวมถึงการมีศีลและปัญญาในการเข้าใจอริยสัจและธรรมที่เป็นมั่นคง นอกจากนี
การไม่บริโภคกามและความเป็นบัณฑิต
9
การไม่บริโภคกามและความเป็นบัณฑิต
…ขวายเพื่อแสวงหากาม เขาก็ย่อมถึงการนับว่าเป็นบัณฑิต เป็นเถระแน่แท้ทีเดียวแล ๓ ๓ ปฐมปัณณาสก์ ๔๕/๒๐/๓๗ ๑๐๐ วาทะ เถร
บทนี้กล่าวถึงพราหมณ์หนุ่มที่ไม่บริโภคกาม และยังคงความเป็นบัณฑิตในวัยเยาว์ เขาไม่ถูกกามแผดเผา และมิได้แสวงหาความเร่าร้อนจากกาม ส่งผลให้เขาได้รับการนับถือว่าเป็นเถระอย่างแท้จริง เนื้อหาเปิดให้เห็นถึงการ
หน้า12
10
วาทะพระเถระ ๑๐๐.--ทะ เรามิ
หน้า13
11
…จงตกลงมาตามสะดวกเถิด จิตของเราตั้งมั่นดีแล้ว หลุดพ้นแล้ว เราเป็นผู้มีความเพียรอยู่ เชิญตกลงมาเถิดฝน ๑๐๐ วาทะ เถร ขุ.เถร.มก.๕๐/๓๒/๑๓๘
หน้า14
12
…ทําความชั่ว พูดด้วยปัญญา ไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมก๋าจัดบาปธรรมทั้งหลาย เหมือนลมพัดใบไม้ให้ร่วงหล่นไป ฉะนั้น ๑๐๐.--ทะ เรามิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๕๔/๑๓๙
หน้า15
13
…หลาย ผู้มาเฝ้าถึงสำนักของพระองค์ พระตถาคตเหล่านั้น... ย่อมชื่อว่าเป็นผู้ให้แสงสว่าง เป็นผู้ให้ดวงตา ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๖๓/๑๔๐
หน้า16
14
…ราศจากความหวาดกลัว มีตนอันฝึกแล้ว มีจิตตั้งมั่น ดับกิเลส และความเร่าร้อนได้แล้ว ขุ.เถร.มก.๕๐/๙๖/๑๔๔ ๑๐๐.--ทะ เรามิ
พระปิลินทวัจฉเถระ
15
พระปิลินทวัจฉเถระ
…ื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงจำแนกธรรมทั้งหลายอยู่ เราได้บรรลุธรรม อันประเสริฐแล้ว ขุ.เถร.มก.๕๐/๑๐๔/๑๔๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
พระปิลินทวัจฉเถระได้กล่าวถึงความสำคัญของการมาสู่สำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้า และการฟังธรรมซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมที่ประเสริฐ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความตั้งใจและผลสำเร็จในการศึกษาธรรมะ เมื่อได้รับคำสอนจากพระ
หน้า18
16
…รเล่า เพราะฉะนั้นภิกษุพึงกำจัดความแข่งดี อย่าให้มิจฉาวิตก และกิเลสมีตัณหาเป็นต้น ครอบงำ พึงเจริญฌาน ๑๐๐.--ทะ เรามิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๒๒๐/๑๗๔
หน้า19
17
…ไหม้ที่กระหม่อม แล้วรีบรักษา ฉันใด ภิกษุพึงเป็นผู้มีสติเว้นรอบ เพื่อละความก๋าหนัดยินดีในกาม ฉันนั้น ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๒๒๘/๑๗๖
หน้า20
18
…ทธเจ้าผู้คงที่ ไม่มีผู้เปรียบปาน ผู้อยู่ในช่องแห่งภูเขา เจริญฌานอยู่ ก็ฉันนั้น ขุ.เถร.มก.๕๐/๒๓๔/๑๗๘ ๑๐๐.--ทะ เรามิ