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獨一無二 教育計畫相結合，也是訓練寺院人才的主要計畫。當年輕人數增加時，他們的信念也會隨著加強，與此同時，寺院的支持度也會逐漸提高。 剛開始，年輕人的熱忱促使了寺院的成長。現代的年輕人意識到，尋求知識的重要，並以佛法為重點，正確地運用知識。盡於年輕人平常的態度和行為「佛法薪傳者」訓練營改變了泰國年輕人的思想和觀點。經歷了約二十年，有超過一萬名年輕人，脫離燈紅酒綠的庸碌生活，而自發地學習佛法。這也

…育計畫旨在結合寺院的人才培養，促進年輕人的信仰與知識成長。在這個訓練營中，超過一萬名年輕人受益，改變了他們的生活態度與信仰，從而培養出更有道德心的個體。強調社會知識與道德的互動，讓他們體會真正的快樂與人生的意義。所有的參與者都在知識的引導下，走向更有意義的人生道路，成為家庭的驕傲。

獨一無二 伱：「所有的器具一定要正確地擺放。唯有我們自己修好德行，才能教導他人。如我們能並並有條地處理所有事務，來世我們才能獲得安然無憂的人生。」廚房用品被仔細地分類和整理，例如：僧呆與在家呆的瓦器，都是分開擺放的。 爺奶奶的眼光是銳利的。普通人需要看幾次才能發現的問題，奶奶卻只看一眼，就能發現最細微的塵垢和其他的小問題。 在夜摩天廚房…

本文介紹如何正確地擺放廚房器具，並指出德行對於教導他人及維持整潔生活的重要性。爺奶奶具有敏銳的觀察力，即使是細微的問題也能一眼看出。此外，夜摩天廚房採用了不銹鋼櫃子以代替開放式木架，解決了過去的衛生問題，持續檢查櫃門以確保持整齊，讓人更安心。探討了生活中的小細節如何影響未來的生活安定。更多內容請訪問dmc.tv。

會接見訪客，不過，有時也會在午餐時間， 在夜摩天建築物接見他們。訪客會在每個月 的第三個星期日，在放生儀式之前，跟她一 起在茶斯塔（音譯）禮堂靜坐。這些訪客來 自各階層，但無論他們的社會地位，性別或 年齡是如何，詹老奶奶都會悲悲地跟他們人 交流，僅量滿足他們的需求。她在宗教上的 指導是簡易和充滿期待的。她以平能洞悉訪 客的心意，針對他們的想法而作回應。詹 老奶奶總是苦口婆心地勸導每個人要行善積 德

…強調生命的珍貴，提到功德與惡業隨著生命伴隨，提醒大家珍惜當下，努力積累善業，而不要與惡業為伍。她的教導簡易易懂，充滿期待，引導訪客反思內心的善惡。詹老奶奶希望透過這些交流，能夠幫助每一位訪客找到更好的人生方向。

… 女生有家庭问题。她含著泪倾诉著内心的苦 楚。奶奶聽了一陣子後，便告诉她：「能 生而为人，是很难得的。我们今世是受过去 自己所造的业所影响，因此你要精进地勤修 功德。请忍耐，我们的生命並不長久，死是 人生必经的过程。」 那位女生说道，曾有位比丘尼告诉她， 她前也是隻猴子。倉老奶奶便快地回答： 「我們过去是什么并不重要。现在我们生而为 人，就要快快修功德。你應該完成學業，然后 197

在這則故事中，倉老奶奶雖然身體不適，依然熱心聆聽一位面臨家庭危機的女士的苦衷。她強調生而為人的珍貴，提醒人們要修功德、忍耐，並告訴她過去的身份無法影響目前的生命，現在要專注於自我提升和完成學業。此故事反映了倉老奶奶的智慧和慈悲。

…。現在我依舊勇敢地繼續往前邁進。在到北礸寺之前，我當女僧，需要掃地、抹地、拖衣服，每天要做許多的家務，但我不氣餒、不放棄。我們需要忍耐，不管別人怎麼批評我們。」路老奶奶不断地鼓勵她，希望她能勇敢地面對人生。 每個月的第二個星期六，奶奶會在茶斯塔（音譯）主持放生魚的儀式，之前，她會領導大眾靜坐。因為她喜歡靜坐修行，認為這是很重要的。通常只是静坐十五到二十分钟。等大家閉上眼睛後，奶奶便會作簡單的引導與開示…

這段文字講述了一位女性在逆境中奮鬥的故事，雖然她是文盲，但憑藉自己的努力建立寺院以幫助他人。路老奶奶的鼓勵讓她不斷前進，每月的茶斯塔放生魚儀式及靜坐修行，都展現出她對生命的深刻理解及對於弘揚善德的堅持。靜坐在她生活中占有重要地位，幫助她和他人反思內心及過往的功德。

…所見」，輕輕接到體內的中心點。如果「所見」消失了，不必追尋；只要繼續維持您的注意力於體內的中心點，然後默念佛聖號，心會自然而然地獲得寧靜，新的「所見」也會出現。以上所描述的基本靜坐方法，至少會給我們的人生帶來較多的快樂。如果研習者不放棄，並且繼續 232

…抉擇能做出正確的判斷，抑制錯誤的行為，並對自己所作的決定充滿了自信與滿足感。 二、對家庭的益處 1.寧靜與成就： 家庭生活會更和諧，通過家人之間的相尊重、互相體諒，身為父母能更好的領導家人邁向美好的人生。 2.合作： 家庭成員會齊心協力，攜手合作、解決彼此之間共同面對的問題。 頁碼：235

原序 大多数人曾肯遇到障碍，少数人知是障碍曾遇到她们，而且为了完成我们决心要送成的大大小小目标。无论是高远的生命目标或是近在咫尺的小目标，都会促使我们人生充满了突破，儿手终身注定要与自己争，在这条生命的道路上，终点的胜利线始终在我们前进，然后这条路却充满坑洞，夹缝有大小阻碍存在中间。项我我们的体力与心力。使我们不能轻易到达胜利线。若要除这些阻碍必须具备…

本文探讨了在追求生活中各种目标时，面临的身体与心理障碍。大多数人知道需要通过饮食来增强体力，但往往忽视了心力的补充。缺乏心力使得很多人无法应对生活中的挑战，导致目标半途而废。我们需要理解心力的重要性，掌握正确的方法来增强心理健康，从而更有效地克服困难，达到胜利的终点，提升生活质量。更深入的探讨请访问dmc.tv。

…为世间常见之法。亦即「利、养、贪、怒、恚、痴、乐、苦、长、短、任凭谁都无法逃脱这八项，多多少少总会遇到。当功德回报的时候，诸会带来一利、毁、称、乐：当恶业报应的时候，则会产生「我、我、我、苦、亡。 人生在世，亦会遇到这些事情。因为这个世间就是由善业（功德）与恶业所掌管的。 佛历2545年7月29日

凡夫的世界 无论环境如何变化，我们都要想成那是常有的事。世上每个人都是还有领悟的凡夫，只是轻重程度不同而已。有些人生究竟为了躲避烦恼，有些人却是淡无目的地在过生活，但绝大多数的

…原谅。因为人都有烦恼，必 然会落在入风之下。入风 乃世间常见之法，也是伴 随凡夫的事物。示即有 「利」,就会有「灾」： 有「待」,就会有「忧」： 有「欢」,就会有「苦」： 这些都相互参杂在一 起，是真人生常见之事。 每一件事情的发生， 都起因为自己过去世的行 为造作。当布施功德回来频 时，就会拥有财富。一旦 功德用尽，财养自会消 散，因为做了功德作为 美粮。声音也是如此。因 此，不要浪费时间去计较 …

静时保存而已 所以，离别乃是人生苦事之事，不是使你先离开它的，就是它们会先离我们而去。所有的人、事、物都是如此。 佛历2549年9月15日

吐实相看世界 让我们的记念到一切伟生与所有事物的真实性，也就是“一生、长、变”。无论人类、动物、物品、花水、山丘、建筑、甚至操个世界，确有逝失的一天。我们的祖先全部已经走过去了，每一颗明子正正凉佛陀也都要灭尽五蕴而进入涅槃。我们自己也是如此，终有一天要离开这个世界，这事情已经生生世世重叠发生了无数次。 明白了这一些之后，就必须放下对所有事物的执着，善用仅有的生命去正确地提生而为人的目标。生活不

本文讨论了世界的真实本质，强调一切生物及事物都将面临消逝。我们应理解这一点，并放下对物质的执着，善用生命追求人生目标。过度追逐享乐会使我们迷失方向，真实的生活应该以修成德波罗蜜为核心。无论我们拥有怎样的财富或者关系，最终都无法避免死亡的降临，因此应珍惜生命并承担责任。

…。结合为胜，在世米各地已有许多国家神祗的人，将他成功解决问题的方式加以实证，并且获得到验证，例如泰国贸易企业的实际故事便可作为案例。亦即 马国长先生以及许沈财先生。 许有人还不知道，这两位先生在长远的人生

…，因果关系不可改变。无明是影响解决问题的主要障碍，通过知识可以克服。此外，文中提及了泰国贸易企业的成功案例，如马国长先生和许沈财先生，展示如何通过实践验证解决问题的方法。这些故事鼓励人们追求知识，迈向人生的胜利之路。更多信息请访问 dmc.tv。

我最想感谢法胜法师，是因为他给予我们在人生日目标上的引导和让我们知道我们生来是为了什么。师父复兴了佛教和弘扬了法身门静坐法，目的为了获得人类内在的真正快乐。师父无私地教导其弟子，不管种族、社会地位、宗教和信仰，使他们都能学习如何累积功德和修波…

法胜法师是引导我们人生目标的导师，他复兴了佛教，尤其是法身门静坐法，以帮助人们获得内在的真正快乐。无论种族、社会地位、宗教信仰，法师无私地教导弟子，教他们如何积累功德和修波罗蜜，直至证得法身。他的同情心和对世界和平的渴望促…

能做到此， 是因为「功德」 我有信心，生命的结局一定会如我 心所愿的那样，基于我以往累积的功德和现 世所修的功德以及持续修行的心力。现在， 我认认为生命很有意义，因为明确的生活目 标，而从今以后，我必须尽可能去做的就 是，积极累积功德直到我到达目的地为止。 也就是说法的完美。 我们会愿望落空，缺失良就，都是因为 过去世忽略了功德。没有尽心尽力去累积功德，我觉得我这一辈子才能够做人是很幸运的 事

本文探讨了功德在生活中的重要性及其对人生目标的影响。作者认为，通过积累功德，可以实现心中所愿，使生命变得有意义。他反思了过去的忽视，强调了在佛教环境中学习和修行的重要性，并呼吁将世俗财物转化为功德，以便为子孙后代积累财富和智慧。完善的法与修…

现在，许 Sloan 先生 能够实现自己的理想， 在严峻的人生道路上， 并且圆满地设计自己的生命， 创立互助会合作的网络以及保护家乡的基金会， 如心所愿地那样为了回馈社会而工作。 如果生命能够拥有自由，有时间完成自己的理想， 快乐地机械地行善， 那其可能是世界上…

许Sloan先生实现了自己的理想，创建了互助会合作网络和家乡基金会，通过自由地行善来回馈社会。他强调在困难时通过静坐找到内心的答案，过去的功德支持我们度过障碍，展现出积极向上的人生观。

…会去跟别人住的！” “好！很好！”奶奶无限关爱地说，“就住在寺 里，就吃奶奶的饭，别去吃别人家的！” 今天，我终于知道， 简单朴实而舒适的生活， 就是自由的单身生活！ “过着简单的生活， 才能领略到人生简单但无价的幸福！”

寻找生命的答案 在舞库辣·委哉亚高念书时，差雅朴·苏焕婆获得了向诸位学士们那听闻佛法讲课的机会，这激励了他和他的朋友们要成立佛教青年 的计划。每当有关佛法的讲座，远在韩兰阿瑟可（音译）的玛哈塔寺院或其他的地方，他都会设法去听课。 到了青年时期，他对佛法的兴趣更是有增无减。每当一有空闲时间，他就躺到宁静的地方，深思着那些时常俯仰在心里的问题——我们生来为了什么？我们死后会到哪里？功德和恶业真的有

在舞库辣·委哉亚高念书时，差雅朴·苏焕婆获得了向诸位学士们那听闻佛法讲课的机会，激励了他和朋友们成立佛教青年计划。他对佛法的兴趣随着年龄增长而增强，经常思考人生根本问题。阅读佛教课本后，他认识到光知道佛陀的教导是不够的，仅靠知识而不付诸实践，许多问题依然悬而未决。他在宁静的环境中思索：“我们生来为了什么？”以及功德与恶业的实质，期望从中找到启示与解答。

跟苍老奶奶静坐了短短一段时间后，这位新学生差雅朴就已经找到了 他久以来寻找的答案：“我们生来为了什么？生命的目标是什么？” 静坐为他解答了这些答案，“我们生来是为了修波罗蜜，证得涅盘是每 个人生命的最高目标。” 【注：“涅槃”因简体字的关系，改用了“涅盘”】