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…其他的人與她一起參與供養功德衣法會。她 叮叮侍者載她到泰國最北部，以及最南部的 各府去拜訪所有的老朋友，鼓勵他們參加功 德衣法會。每個人都被她感動了，答應與她 一起供養功德衣，因為他們都知道，奶奶在 佛法上有很高的成就，而此次的功德衣法會 是很殊勝的。每當奶奶乘三輪車外，她都 會停下來鼓勵每個路過的人，跟她一起參與 功德衣法會，一起修大功德。 曾有一次，她告訴寺院裡的比丘們：「 法師！請告訴那些在…

…們一起參與這一殊勝的活動。從泰國的北到南，奶奶用她的智慧與慈悲感動了許多人，推動了施捨與修行的力量。她提到世人應在生前積聚功德，以便於死後有所依靠，這也是她對所有人的真誠呼籲。這一系列的行動展現出她對佛法的深刻理解和實踐。

四、對宗教 *正確的瞭解佛教與其恩澤，而修習止觀禪定，並知道這並不荒誕不經，而是唯有此路才能解脫苦海得證涅槃之果。 *促使對三寶產生堅定之敬仰，成為諸佛之護法者，進而加以推廣，成為正確地弘法與修行之主力。 *延續佛之慧命，弘揚…

推荐序 佛教源于佛陀的证悟、群众、一直认为为佛教的源头活水。而群众作为一种调制自心的技术，实际上又是超越佛教、超越宗教的，可以推广于社会。会广大众生益。“现代社会、生活节奏越来越快、诱惑来越来越多、欲望、压力扭…

…法师的智慧，旨在帮助现代人在快节奏的生活中，透过念诵和内心的关注找到自我。书中介绍了法身法门的实践，强调其超越宗教的调适效果，让人们在日常生活中恢复精神家园，理解心灵的本质。这本书的内容不仅能帮助汉传佛教信众了解法身法门的深意，也为汉语读者提供了实用的佛法参考，适应当代的精神需求。通过对法身法门的解析，希望读者能够更好地观察自心，成为自己情感的主人。

…静远着，为心灵无尘，为玉 深入正定，获得禅悦，打下以智慧修习 此类合那的基础。是故乐为之宗。 陈兵 2008年3月 于四川大学修炼 雅著者简介 陈兵 1945年生于甘肃武山。1974年开始研习 佛法，1981年毕业于中国社会科学院研究生院 宗教系。现在四川大学宗教研究所任教，四川大学佛教文化研究中心主任。兼任中国佛教文化研究所特约研究员、四川当文史馆员。研究范围涵盖汉传、藏传、南传三系佛教及道…

…这八项，多多少少总会遇到。当功德回报的时候，诸会带来一利、毁、称、乐：当恶业报应的时候，则会产生「我、我、我、苦、亡。 人生在世，亦会遇到这些事情。因为这个世间就是由善业（功德）与恶业所掌管的。 佛历2545年7月29日

…布施功德回来频 时，就会拥有财富。一旦 功德用尽，财养自会消 散，因为做了功德作为 美粮。声音也是如此。因 此，不要浪费时间去计较 别人的缺失。要先改变自 己。当自我改善了， 生活便会充满快乐。 佛历2550年7月28日

…处，无论男女都还有烦扰在。当烦扰泛滥时，智慧便会譬如。我们就会躁躁起来。但假使我们能够坚持内心的宁静，时时保持在定的状态，则会有内在的清凉使心意坚固。不被任何吵扰所动，也不会飘荡外境起舞而须躁起。 佛历2550年6月4日

静时保存而已 所以，离别乃是人生苦事之事，不是使你先离开它的，就是它们会先离我们而去。所有的人、事、物都是如此。 佛历2549年9月15日

…心。此外，遇到不喜欢的人、事、物，我若是交换与所爱的对象分离。都会为我们带来痛苦，而无法得到想要的东西，也会令人痛苦不堪。这些都是国际性的苦，是生命存在的根本。也是人与人之间的通性。 正οντας,佛陀有解决这个问题的办法，所有累随佛花实践而证悟的人，都会成为有智慧且觉醒的开悟者。在了解生命真谛之后，使能从世间的真假中觉醒。心也自然聚着开阔淡淡起走。 佛历2549年12月22日

唯有不生才能不死 死亡是很平常的事情，只要你从一个身体转变到另一个身体而已。佛陀的教导让我知道，死亡是一种苦，必须与爱对象分离，无论是所爱的亲友、动物或者物品等。 因此，世上最好不受有死亡的存在，但如果不想要死，就必须先能够不生，而佛陀也发

今 生命不能再生的方法，所以我们要当 меч用心学习并为死亡作准备。例如，应怎样做，死后才能往生善道；我是应该怎样死，才能不必再生。或者要怎样才能到达这个点*，或者至少要能够去天堂进行中途之休息。 佛历2549年11月6日 *【备注】或者写作【碧绿】。（请参考说明）

无惧于死 所以，让我们保持内心的清净。使今日透明光亮起来。黑夜不会有多久，最多就是十二个小时，只要到了第十三个小时，就能看到明日的晨曦了。 佛历2550年6月23日

吐实相看世界 让我们的记念到一切伟生与所有事物的真实性，也就是“一生、长、变”。无论人类、动物、物品、花水、山丘、建筑、甚至操个世界，确有逝失的一天。我们的祖先全部已经走过去了，每一颗明子正正凉佛陀也都要灭尽五蕴而进入涅槃。我们自己也是如此，终有一天要离开这个世界，这事情已经生生世世重叠发生了无数次。 明白了这一些之后，就必须放下对所有事物的执着，善用仅有的生命去正确地提生而为人的目标。生活…

本文讨论了世界的真实本质，强调一切生物及事物都将面临消逝。我们应理解这一点，并放下对物质的执着，善用生命追求人生目标。过度追逐享乐会使我们迷失方向，真实的生活应该以修成德波罗蜜为核心。无论我们拥有怎样的财富或者关系，最终都无法避免死亡的降临，因此应珍惜生命并承担责任。

…居、乡村里面、县市乡镇、整个国家。乃至整个世界。遮盖了社会各个阶层的人们。下层阶级有下层阶级的问题，中层阶级有中层阶级的问题，上层阶级亦有。富贵、贫人或是乞丐都有各自之问题，只是问题多少不问而已。 佛历2545年7月29日

…的问题， 而贫穷家庭、小康 之家的、富贵人家也都有 他们各自的问题。 当我们长大成人， 成为引领未来的人才， 必须先做好准备，以 面对各种形色色的问题。学校所传授的知识 并不是够，还必须从正 事正宗佛陀的教导中 学习生命真正的相关知 识，才能以和这个世界 的问题和斗争，使用 正确的方法获得成功的 结果。 佛历2550年7月14日

有_cond惠 當我們這來越年長、經歷越來越豐、就會對生命重新考慮起來。尤其是生命遭受困難的時候，正如正覺佛陀的啟示就能幫助我們排除万難。 因此，現在這個時候，讓我們共同來學習和研究佛法，即使沒有想到也沒有关系。不到一遇到需要使用的狀況，如沒有事先準備好，那就恰當危險了。 佛歷2550年7月14日

生命的知识 生命的真正是，我们不能只有传的 俗的知识来终生，还必须有生命的知 识，作为是师益长，作为道路障碍时的候 非所学习到的生命知识，养能被呢护 我们成长逼送，跨越重重障碍 佛历2550年6月30日

… 站在冲浪板上冲浪那样， 不会被任何人。那么，物所 动构，包括来友、动物、 工作就是其他各种事物， 等。因此，必须练习心意 坚定，但不要变得坚硬， 也就是说每天练习将心推止 于定中，使之日益刚强。 佛历2550年2月23日

我們應當如此自我鼓舞。然後經常取心力出來用。不要養成忘心、厭頭、失望的習性 because 會跟隨著我們，生日出生不斷延繫下去。 佛歷2544年7月15日

…，所以必须将它改造 为勇于奋斗。然后我们便会 发现，原来改造友心麒的 最后方法，就是不要再去想 它，并且唤起体内的心力， 使之苟已起来，勇往的前。 不断行善。坚持有朝一日， 直到一定会花开结果的。 佛历2550年8月12日