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泰國法身寺台北分院簡介
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泰國法身寺台北分院簡介
國際法身修中心 泰國法身寺 台北分院簡介 法身寺是泰國佔地最大的一所佛教寺院,目前寺院 有一千位比丘、三百位沙彌、三百位優婆塞、五百位優 婆夷。法身寺存在的目的是為了延續佛法,弘揚佛 法,僅管法身寺的成員都來自不同的家庭、國家、種 族與血統,在佛陀制定的戒律之下,大家一起修行、 - 同精進。 在法身寺比丘、優婆塞、優婆夷,有一個共同的使 命,那就是:「生生世世要累積福德,勤修波羅蜜,度 盡法界一切
法身寺為泰國佔地最大的佛教寺院,擁有眾多比丘與修行者,致力於弘揚佛法及度化眾生。寺內信徒來自不同家庭、國家與族群,遵循佛陀戒律共同修行,並以修持波羅蜜為目標。住持法勝師父發願奉獻一生,鼓勵信徒累積福德,幫助眾生脫離苦海,目前在全球二十四個國家設有六十個修行中心,持續推展弘法工作。
怕蒙昆贴牛尼祖师与信众的互动
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怕蒙昆贴牛尼祖师与信众的互动
…商一听跳了起来,在怕蒙昆贴牛尼祖师的膝上顶礼,然后感叹道:“真是太神奇了!” 这件事是泰国第一次有电视节目转播时的事情。大约在佛历二四九七年(公元一九五四年)开始转播电视节目的第一天,有一位北椰寺的信徒,认为这是泰国天大的消息,于是搬了一台电视机送到北椰寺去(那时只有黑白电视机),以便让比丘们开开眼界。傍晚时有电视新闻转播,到了晚上就有各种娱乐节目。怕蒙昆贴牛尼祖师一看,马上狠狠地打在自己膝盖上,同…
故事讲述了信徒们向怕蒙昆贴牛尼祖师捐款建造僧寮的过程,怕蒙昆贴牛尼祖师微笑接受,并在捐款完成后邀请富商来访,展现了信仰与缘分的神奇交织。此外,提到泰国第一次电视节目的转播,以及怕蒙昆贴牛尼祖师对新事物的反应,反映了…
内在快乐的探索
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内在快乐的探索
要闭上双眼,展开我们的心,就能得到。如 果你要找答案,你就会找到。 所以,如果世人能暂时忘记在宗教、私 人、信仰、传统或文化的差异,放开他 们的心,就能学习静坐,接触真正的内在快 乐。有许多宗教信徒,放开胸怀学习静坐。 他们对世界的观念,从痛苦变成无法形容的 快乐。越来越多成人与小孩,放开胸怀,遵 循正确的理论,开始体会到这种转变。 表异心同 从我们长大后开始,认识到国籍、宗教、种族、肤色、地…
当我们闭上双眼,放开心灵,暂时忘记宗教、信仰和文化的差异时,就能接触到真正的内在快乐。许多人通过静坐体验到从痛苦到快乐的转变。认清差异容易产生分割与摩擦,而闭上双眼则能让我们看到内在的共性,使这些差异变得微不足道。通过这一过程,世间的摩擦将会减少,达到心灵的和谐与快乐。更多相关内容请访问 dmc.tv。
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…? 两千五百年前佛陀降生,佛给他的生 命,一个试验心灵科学的机会,直到他发掘 了以静坐的方式来行中道。當他行中道时, 发现了内在的和平、智慧与真正的快乐。他 所导的静坐是共相的,各国人士与任何宗 教信徒都能研习,虽然他们之间的信仰可能 都不同。 每个人都能在自己内在找到真正的快乐。它不是一种外在的力量或物品。方法 就是将心完全静止。当心达到完全静止的状 态,真正的快乐会即刻显现,无需其他外
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…證修習止觀禪 定,並不是荒誕不經,而唯有此路才能解脫苦海得證涅 盤果。 乙)促使對三寶產生更堅定之崇敬,成為佛們之護法 者,進而成為正確地佈道,弘法,修行之主力。 丙)延讀佛之慧命,宏揚佛法。一旦信徒還持戒修行, 佛教必然昌盛不衰。 丁)成為護法助佛法者,當體證修行之益處後,必勉 勵親友共同佈施,持戒及修習止觀禪定。 當不知道要看哪本書。120
法身寺的扩展与信仰的复兴
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法身寺的扩展与信仰的复兴
依法多方展迅速,蒸蒸日上,196泰的土地显得宽阔,不帕西所,法胜师逐渐想把土地扩展为2,000泰@,才能展未来的法多,迎接拥而至的信仰,复兴佛教,带动国家社会的繁荣昌盛,法胜师的理想得到居士大德人力,信心和财力的支援,他们积极参加寺修法身的远景。 法身寺扩增土地面积,修建大庙堂,皆为了便接待世界各地信仰大德。因此,主体建筑须多边边用。目前每一法会,前来参加寺修的信众,人次已达数十万,展望未来将有更
法身寺通过扩大土地面积和建设大庙堂来迎接来自世界各地的信士,推动佛教复兴和国家社会的繁荣。其建筑资金来自信奉佛教者的自愿供奉,注重节约与高效使用材料。每年法会吸引数十万信徒参与,社区成员全力支持寺院的发展,旨在创造一个供奉与共修的圣地,以促进信仰的增长与佛教文化的传承。
各国佛教交流活动
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各国佛教交流活动
各国交流活动 尼泊尔 为了将佛陀的佛法传播至每个人的心中,让世界实现永久的和平,于2011年11月10日至28日, 在蓝毗尼举行1121次沙弥制度出家活动,以此传扬伟大的佛陀。参与法会的信众中,他们来自尼泊尔以及泰国,一同参与授戒仪式,功德无量,法喜充满。 孟加拉国 2010年5月7日,在孟加拉国的古大港举办100年身发仪式。各寺院及宗教信仰者参加现场,法会亦在孟加拉国的封城仪式上。 在2011
文章概述了在尼泊尔和孟加拉国举行的重要佛教活动。2011年11月,尼泊尔在蓝毗尼举行了1121次沙弥制度出家活动,参与者包括来自尼泊尔和泰国的信徒,旨在传播佛陀的教义,实现世界和平。孟加拉国则举办了100年身发仪式和“世界和平祈福会”,并在2011年6月进行优婆夷授戒与教学活动,促进了佛教信仰者的交流与合作。
帕蒙昆贴牟祖师的慈悲治病
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帕蒙昆贴牟祖师的慈悲治病
蒙昆贴牟祖师 即使不能痊愈也没关系,我医病并不收取报酬,只是出于慈悲心。至以能让病人了解有关静坐的知识,有机会亲近三宝。在心中种下佛法的善根种子。 痊愈的人很多,不能痊愈,只是暂时减轻病痛的也有,然而人数最多的是:疾病痊愈而且亲见法身的人。 每天有数百名信众来求见帕蒙昆贴牟祖师,包括许多重病的患者。帕蒙昆贴牟祖师的入室弟子们会先探查疾病的原因:如果该病人的寿缘已尽,回天之术,他们会照实说道。
帕蒙昆贴牟祖师不收取病人费用,只出于慈悲心治疗疾病,并教导信众静坐知识,拉近与三宝的距离。许多病人得以痊愈或减轻病痛,部分信徒甚至亲见法身。信众可不亲自前来,填写病历表递交。师父会根据不同病因指导善事、调整内在功能及结合草药治疗,以结善缘脱离罪障,提供更多的治愈可能。此法广受信众欢迎,有效帮助许多患者。
帕蒙昆贴年尼祖师的医病法门
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帕蒙昆贴年尼祖师的医病法门
下午、傍晚。帕蒙昆贴年尼祖师派人在这四段时间来开启柜子,收取病历表,并发给证悟法身的人,让他们一起来医病。 如果子女的人为父母送病历表来,帕蒙昆贴年尼祖师会问他们说:「希望父母痊愈吗?如果想让父母尽快痊愈就要静坐。静坐的力度能帮助治愈父母的疾病。」 这样子运用心力,超越空间距离也同样治愈了许多人的病,乃至末期的重病亦然。 生者之怀喜 帕蒙昆贴年尼祖师能够治愈疾病的盛名不胫而走,引起大众对法
在下午和傍晚的时间,帕蒙昆贴年尼祖师的弟子会开启柜子收取病历表并发放给信徒信徒们如果希望父母痊愈,就需进行静坐,从而利用心力帮助治愈疾病。这种方法不仅能治愈轻微病痛,甚至重病患者也获得了奇迹般的康复。来自各地的信众为此前来北槎寺,希望能亲证法门的真实效果。帕蒙昆贴年尼祖师…
佛教出世道与世俗教义解析
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佛教出世道与世俗教义解析
采集OCR结果: [Chi. X: 16a11-16; Pm: 21a14-19; A: 18c14-17] [X] 其多閑部本宗同義. 譯 [1] 佛五音是出世教. — 無常. 二苦. 三空. 四無我. 五 涅槃寂靜. 此五能引出離道故. [2] 如來餘音是世間教. [3] 有阿羅漢瑜伽餘 所誘. 猶有無知. 亦有猶豫. 他令人道因聲起. 餘所執多曰一切有部. [Pm] 多閑部是執義本.
本文讨论了佛教中的出世教与世俗教义,强调了五音的核心概念,包括无常、苦、空、无我以及涅槃寂静。这些理念旨在引导信徒走向觉悟与解脱。同时,也探讨了阿罗汉在修行中的角色及其可能面临的无知与疑惑,指出虽然修行者可通过言说获得道理,但依然存在外界的影响与污染。整体上,这些教义塑造了对真理的认识与实践。更多信息可访问dmc…
佛法与彩票的关系
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佛法与彩票的关系
…都想发横财!各个佛寺常有玩彩票的赌友聚集在那里,不管玩的是公开的或地下的彩票,每个人都拼命地在找有修行、神通的法师,想向他们打听能够中奖的尾号码,或两字奖、或三字奖,利令群迷,而且好几位有名的法师也为信徒暗示彩票号码。当天,怕司令铺北梵寺怕蒙昆贴牟尼祖师是指导静坐修行最有名的法师,尤其是教导入法身法门的静坐法。曾经有许多人想尽办法求怕蒙昆贴牟尼祖师暗示中奖号码:“师父、求怙给我两个数字!”,“师父,请…
本文讨论了在第二次世界大战后,彩票在社会中的流行以及人们对佛法的误解。寺庙中信徒希望通过修行来获取中奖号码,然而著名法师却拒绝给出任何暗示,强调修行的重要性。个人修行的心态,才是获得真正幸福与智慧的道理。详情请访问dmc.tv。
巴利律與十諦律的教義
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巴利律與十諦律的教義
巴利律 Vin IV: 51-52 (Ee) 十諦律 T23: 345C⁰ - 345C²² (no.1435) 明了律 T24: 670C⁰ - 670C¹⁵ (no.1461) 7. na bhikkhuniÿā kenaci pariyāyena bhikkhu akkosit- abbo paribhāsitabbo (ayam- pi dhammo sakkatvā garu- kat
…諦律 T23: 345C⁰ - 345C²²的內容,特別關注比丘與比丘尼之間的溝通。法律規定比丘尼應避免直接質問比丘,同時比丘的言論權利也被特別規範。這些都是在教義中強調的對彼此尊重和法規的遵守,提供信徒亨通的修行指引。若要深入了解這些律法的應用及修行的重要性,請訪問 dmc.tv。
电视对佛教的影响
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电视对佛教的影响
也在电视上讲述说法呀!】但是,法师说法的节目一星期 只有一次,而且时间被安排在星期六或星期日凌晨六点钟 这个时段大多数人还没醒呢!而且星期六、星期日,人们通常都不想早起床。相反地,在大多数人观看电视的时段里却尽播放一些影片、戏剧等娱乐节目,难怪怕蒙贴牺尼祖师要说:「 输了! 魔把罪恶的根源灌注到家庭 里了!」而且在那个时代,怕蒙贴牺尼祖师看到的只是普通的电视节目,如果让他看到现代的录像带(Vide
本文探讨了法师对电视节目影响的看法,认为电视在大多数人观看时播放娱乐内容,可能削弱了佛教的教义传播。法师强调居士供养出家人的重要性,并将其比作佛教的粮仓,质疑现代娱乐对宗教信仰的潜在威胁,提醒信徒注意保留佛法的根基。总结中提到的观点强调,居士的供养对佛教存续的重要性,以及如何应对现代化可能带来的挑战。了解这些问题,可以帮助信徒们更好地践行信仰。
蒙昆贴车尼祖师的神奇纪念佛像
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蒙昆贴车尼祖师的神奇纪念佛像
116 蒙昆贴车尼祖师 像,它们具有拥护善人的威德力量,人类本有的法身同时也参与这项工作,借着诸佛的加持,这件宝物才能够出现在人间。 从结夏安居开始的那天起,一直到结夏圆满,祈求诸佛加持的工作没有一秒钟停过。到安居圆满第二天的黎明,纪念佛像就如愿地制作完成了,无比神圣的宝物从此第一次在世间出现! 放光沥病 ......下弦月初六日是说法人生日,就在这一天开始分赠纪念佛像给信众。 有一
本文介绍了蒙昆贴车尼祖师制作的纪念佛像,以及它在信徒中的奇迹。信徒们在安居圆满后首次获得这件神圣宝物,并感受到佛像释放出的神秘光明。一个八十多岁的老婆婆乔芙排将佛像供奉在蚊帐顶上,夜晚佛像放出的光明让家人惊讶不已,最终意识到这一切都源于佛像的神圣力量。…
蒙古贴羊尼祖师的祈请方法
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蒙古贴羊尼祖师的祈请方法
122 蒙古贴羊尼祖师 过了一会儿,他爬起来,看看身上的装备,说:“摧破了一个伞。”然后又爬上椰子树工作了,一点事也没有!芒科区的居民听到这件事情之后,大家像潮水一般,争先恐后地涌到北槎寺来求纪念佛像。 神圣的宝物能够庇护人,从椰子树上掉下来也不死。 祈请方法 各位领到纪念佛像之后,请按照以下的说明来做: 打开纪念佛像来看,眼看心记,把佛像的形状牢记在心里。请楚记宪之后,就想像将佛像放在
…的神圣宝物。接着,文中详细说明了领取纪念佛像后的祈请方法,强调需要牢记佛像形状并将其想像放置于身体中央,以实现内心的真实体验。男子和女子各有不同的想象方式,最终引导心灵回归身体的中心点。通过这种方式,信徒们希望能感受到法光的存在,并在中心点上冥想。请访问 dmc.tv 获取更多信息。
祈求佛陀保佑事业顺利的法门
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祈求佛陀保佑事业顺利的法门
经销事业遍满全泰国的蓝图,充满各位的身心。当各位每一次要出外经商之前,先如此摄心祈求,生意必然兴隆发达,好像流水一般地通畅! 如果是公务员,可以祈求:「弟子是公务员,祈求佛陀保佑,使弟子在任职期间顺利稳当,广受爱戴,不被憎恶,由基层到中层,中层到高层,级级提升,直到成为该部门最高的主管。」 并将心止歇安住在佛像的中心,默念:「三玛阿罗汉,三玛阿罗汉,三玛阿罗汉……」让此圣号的声音一直传到涅槃界
在泰国的商业及公务员环境中,信徒通过诚心的祈求和默念佛号,寻求佛陀的保佑,以实现事业的顺利与提升。本书强调在出外经商前的祈求重要性,通过心住于佛像中心,信仰与实践相结合,使信徒的愿望得以圆满。无论是公务员还是劳动者,皆可借此法门获得…
帕蒙嘴拜年尼祖师的遗训与圆寂
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帕蒙嘴拜年尼祖师的遗训与圆寂
帕蒙嘴拜年尼祖师的病情日趋严重,他已经没有力气亲身教导新来的深修弟子与带领大众静坐。有一天他将八戒女眷唤来,交代说: 不要怨着早死!也不要放弃教学去山林隐居!我圆寂之后,所有人都依靠你来教导入法身法门,以及带领他们走向修行的正道。假如你不教导他们,他们会坠入魔王的掌中…… 圆寂 在帕蒙嘴拜年尼祖师圆寂之前,他预言北槟寺将会声名显著,有众多新学加入此团体。并交代勿将他的遗体埋化,安置在北槟寺可
帕蒙嘴拜年尼祖师在临终前对弟子们寄予厚望,提醒他们在他圆寂后继续教授法身法门,防止信徒堕入魔王掌中。他预言北槟寺将会声名显著,建议他的遗体安置在北槟寺,以此吸引信众并提高寺院的威望。在最后遗训中,他强调要继续执行法务,精进修行与行善。帕蒙嘴拜年于1995年圆寂,享年74岁,留下了深刻的…
วันอธิษฐาน: การแสดงความกตัญญูต่อหลวงพ่อ
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วันอธิษฐาน: การแสดงความกตัญญูต่อหลวงพ่อ
ในวโรกาส "วันอธิษฐาน" ซึ่งเป็นวันคล้ายวันที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อเกิดใหม่ในเพศสมณะ บรรดาศิษยานุศิษย์และเหล่ากัลยาณมิตรต่างพากันตั้งใจที่จะ แสดงความกตัญญูต่อพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ด้วยการไปรวบใส่ทำให้โครงกา
…มถึงการบวชซึ่งเป็นพรที่ไม่ง่ายและมีข้อปฏิบัติที่ต้องถูกต้องตามพระธรรมวินัยเพื่อให้ได้บุญกุศล,这显然是在呼吁信徒认真修行,专注于内心的平静与奉献。
皎鬼
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皎鬼
皎鬼 顾问:帕拉差帕吽那威素(法胜法师一法身寺主持) 帕帕吽那威利雅坤(施命法师一法身寺副主持) 书名:皎鬼 作者:不大老师 译者:吴东东 编辑:释光明 曾月卿 排版者:甘李林 印刷商:Rungsilp Printing Co.,Ltd. 出版日:2011年出版 版权:泰国法身基金会 网址:www.dmcchinese.tv(DMC中文网) 封面设计者:法身寺印刷组 特别鸣谢:บริษัท พี
《皎鬼》是泰国法身基金会出版的一本书,作者不大老师通过深刻的文笔探讨了佛学的核心理念。书中的内容涉及了灵性和道德的主要主题,对信徒和佛学爱好者而言具有重要价值。作为一本严肃的宗教著作,作品强调了尊重和理解佛教思想的重要性。诸如法胜法师和施命法师的观点在书中得到体现,增添了作品的深度和权威性。
寺院卫生与供养的教导
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寺院卫生与供养的教导
The image contains Chinese characters and illustrations. Here is the extracted text: Top left: "20" Top center: "打扫寺院卫生" Top right: "持戒" Center: "客勿庄严" Bottom left: "以鲜花供养三宝" Bottom right: "供养繁
本文探讨了寺院卫生与供养的重要教义,包括布施后许愿、供养三宝的方式,以及保持环境的洁净。信徒应献出衣物与物品,积极参与供养,以鲜花供养三宝,为善行鼓励他人,并确保言语清晰悦耳。常行善事,同时也要持戒,清理身体和环境,以达致身心和谐与和平。更多内容请访问dmc.tv。