内心 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

预报业报 有一位名字叫娜的八戒女，是深修工厂中优秀的修行者之一，她的内心已经达到了相当高的净化程度——乃至能发出神通，令大地震动，她对未来的预言也是奇准无比！有一天她预知自己在晚上七点钟之前，会同时被三条眼镜蛇咬伤。当这项预言公布了之后，在寺里帮助照管的老伯玻朗很谨慎，急…

…测自己会被三条眼镜蛇咬伤，提醒他人避免在晚上七点前外出。然而，当她自己在晚上七点走出宿舍时，却被咬伤。经过调查发现，墙上的时钟显示时间并未到七点，娜未能遵守自己的预言，结果导致恶报。在此故事中，强调了内心修炼与自我警惕的重要性。此外，虽然娜精通神通，但她的恶业仍旧妨碍了她的判断力。

蒙昆贴牛尼祖师 目标，反对他的人有比较，也有在家人。怕蒙昆贴牛尼祖师面对这种障碍，却毫不惧退缩，他以无上正等正觉佛陀为榜样，不屑不拣地跟随着佛陀的脚步前进，他勇敢地冲破重重难关，为的是使佛弟子们都能够知道佛教的中心要旨，他要高举佛教法身的旗帜，让它在每一片土地上灿烂地飘扬。 怕蒙昆贴牛尼祖师有如下的座右铭： 香花不用喷以香水，芬芳自溢，诚无人能阻。腐尸无需涂以稀物，恶臭自熏，亦无人能掩。

…随佛陀的足迹。尽管面临诸多批评与质疑，他依然不惧挑战，继续坚持自己的信仰和教义。在担任北樟寺住持期间，他免费提供膳食和住宿，深受学法弟子的爱戴，是一位备受尊敬的大德比丘。无论外界的压力如何，他始终保持内心的平静与坚定。

蒙昆贴年尼祖师 120 拖了六公尺之后，车子才熄住。路旁看到的人都摇头叹气说：「完了！一定被轧得稀烂！」但是电车停住之后，却看到他从底爬出来，一点伤痕也没有！他说：当他被撞倒，落到车底下的那一刹那，顺手一抓，正好抓到车底盘的一根手臂粗的圆铁杆，他使尽全力，紧紧抱住铁杆，不使身体碰撞到地面。等电车停住之后，他从车底钻出来，不但没受伤，就连衣服裤子也完好无损，这是被车轧不死的一个感应。 还有一位

…公在被电车撞倒后，凭借抓住铁杆而全身未伤，另一位恒先生在摩托车事故中，仅留下微红伤痕。这些事件展示了不可思议的保护和感应，令人赞叹不已。这些奇迹让我们反思生命的脆弱与神秘，正如大乘佛教所教导的，信仰和内心的坚定能够提供意想不到的庇护与支持，甚至在危机时刻。有关这些事件的讨论和文化反思，丰富了我们对人生的理解。更多精彩内容请访问dmc.tv。

122 蒙古贴羊尼祖师 过了一会儿，他爬起来，看看身上的装备，说：“摧破了一个伞。”然后又爬上椰子树工作了，一点事也没有！芒科区的居民听到这件事情之后，大家像潮水一般，争先恐后地涌到北槎寺来求纪念佛像。 神圣的宝物能够庇护人，从椰子树上掉下来也不死。 祈请方法 各位领到纪念佛像之后，请按照以下的说明来做： 打开纪念佛像来看，眼看心记，把佛像的形状牢记在心里。请楚记宪之后，就想像将佛像放在

…下并安然无恙的经历。这一事件激励了芒科区的居民纷纷前来求得纪念佛像。纪念佛像被视为能庇护人的神圣宝物。接着，文中详细说明了领取纪念佛像后的祈请方法，强调需要牢记佛像形状并将其想像放置于身体中央，以实现内心的真实体验。男子和女子各有不同的想象方式，最终引导心灵回归身体的中心点。通过这种方式，信徒们希望能感受到法光的存在，并在中心点上冥想。请访问 dmc.tv 获取更多信息。

…扬到全世界去。 佛历二四九九年，公元一九五六年，怕蒙昆贴牟尼祖师被诊断出患上了高血压，但是从他愈来愈繁重的任务看来，瓮愈的机会可说是相当渺茫。怕蒙昆贴牟尼祖师很清楚自己的病情，无论病痛如何折磨，他的内心永远保持坚强，从来不抱怨疼痛或难受，医生无法从外观判断他是否疼痛，只好直接问他感觉痛吗？即使惠病他还是坚持要在北犍寺度过雨季安居，直到安居结束后才愿意住医院。 佛历二五〇〇年，公元一九五七年怕蒙昆贴…

在病中的怕蒙昆贴牟尼祖师面带微笑，尽管被诊断出高血压，仍然保持坚强。他相信入法身法门的传人已经在行武里府出生，会将佛法传扬到全世界。1956年，他面对病痛毫不抱怨，甚至坚持在北犍寺度过雨季安居，直到结束才愿意住院。1957年，尽管身体衰弱，他依旧专注于佛法与修行，命令比丘们静坐，展现了他对信仰的坚定。

他们只专注于对未来和财富的想法、我终于身伴伊，或花时间在其它会令人心的事物上。但差雅朴·苏扬婆那副墨镜后的那双眼睛始终闪耀着坚定的光芒。他斩钉截铁地坚持着找着那些问题的答案，并继续寻找着其它的书籍与许多著名学者的知识。 ■ 答案的火花 有一天，差雅朴·苏扬婆翻阅到一本名为《法身》的书籍。这是一本收集怕司句刹（音译）县北镇寺的蒙克逊尼祖师（法号：洪塔萨罗）的开示所成的书籍，其中有一句特别的

…追求，但他更重要的是寻找问题的答案和知识的力量。他发现了一本名为《法身》的书，书中强调修行和获得理解的重要性，指明了通向真理的道路。他意识到佛陀即是法身，并深刻理解了修行的意义。通过这一探索，他找到了内心的坚定与满足。更多信息请访问dmc.tv。

心的免疫力 没有打坐的人，心会混乱，力量虚弱，令人悲伤，乏味，压力，厌倦，苦恼等各种痛苦有机会入侵，轻而易举地攻占内心。这是因为这

人都还不了解生命的真谛。因为，我们必须时时刻刻保持内心的清洁，不要有所动摇。当问题发生时，再法律解决就是了。 倪亦 2550年7月1日

癌症的面向(一)..................99 癌症的面向(二)..................101 结石病的面向....................103 骨和关节面的面向................105 皮肤病病的面向..................107 杂病的面向......................109 过敏症....................

…容涵盖癌症的不同面向以及经济、家庭和社会问题的深入探讨。从癌症、结石病到社会问题等，分组分析各种问题的成因及其影响，帮助读者理解生活中的复杂性。此外，还介绍了处理业障的方法及初心静坐的练习方式，为寻求内心平静与解决问题提供指导。无论是面对健康、经济还是家庭关系的挑战，本书都为读者提供了有价值的见解与解决方案。更多信息请访问 dmc.tv。

幸福的因果 从上述实例学习得知，想要获得色身财、全钱财、能力财，来自今生和前世行善的相对因果。主要有以下几点： 1. 在前世和今生中布施，尽全力布施，简单且持之以恒，会迅速支持世界、亲人和大众。捐献土地建造寺院和公共场所，供养僧侣，供养寮舍，捐献衣物，供养药物治病，喜欢放生，喜欢教导他人，支持发展教育，塑造佛像和在佛教中修功德，功德回报会是：有很多的财产，色身佳，长寿，身体健康，出生在威望的家

…康和财富等回报。善行不仅能改善个人生活质量，还能影响未来的生活和家族福祉。通过这些行为，个体能够获得来自今生和前世的积极因果反馈，促使生活更加充实和幸福。同时，文章还指出，敬重、感恩和为他人服务是通向内心宁静与富足的重要途径。

静坐指导 首先以单盘的坐姿轻松坐下，将右腿叠放在左腿上，右手放在左手上。右手的食指与左手的拇指相触。两手的手掌朝上轻轻放在脚踝上。身子挺直，头摆正。如果不采用此坐姿，也可以坐在椅子或沙发上。调整坐姿使自己舒服，呼吸和血液循环通畅。轻轻闭上眼睛，感觉自己就像刚要睡着似的。 然后做两三次深呼吸。深深地将气吸进去，感觉肚子跟着吸气慢慢地胀起来。呼气的过程放慢。吸气时，感觉身体里的每个细胞都充满了幸福

本节内容介绍了静坐的详细指导，包括坐姿、呼吸方法和如何放松身心。首先，找一个舒适的坐姿，结束后进行深呼吸，并感受身体的放松。专注于内心，让自己在宁静的状态中，想象内心的水晶球。旨在帮助读者通过静坐达到内心的平和，不受杂念干扰，进而体验身心的连接与和谐。更多内容可访问 dmc.tv。

早课 资具取用前的省思 （汉他嘛央当巴央卡尼嘎巴座成卡纳巴唐 咪纳吗 謝） 衣的省思： 把滴桑卡 優尼熟 基哇喔 把滴哇哇咪，哇哇貼哇 喜搭沙 把滴卡搭 哦，溫哈沙 把滴卡搭呀 湯沙吗嘎沙搭打把喜玲沙把桑啦沙 裏 把底咖搭 哦，哇哇貼哇 喜立勾比納把底盞塔納唐。 食的省思： 把滴桑卡 優尼熟 賓塔巴當 把滴嗡哇哇咪，捻哇 塞哇呀 纳 馬塔呀 納 满塔納呀，納 威普沙 納呀，哇哇貼哇 以嗯沙

…对衣物、饮食和住所的深刻省思。衣物是为了抵御寒冷和炎热，保障行者的安全；饮食不仅是为了生存，更是促进修习的重要因素；住所则是避寒挡风的庇护。通过这样的省思，行者得以反思自身需求，消除不必要的执着，追求内心的安宁。唯有正念落实于日常，才能实现内外的和谐。

目录 老 dum的简介…………………10 1 自己 自我教导…………………21 自我反省…………………24 用佛法来省思…………………25 先解救自己…………………26 依靠自己…………………27 远离痛苦…………………28 看自己…………………29 为自己而做…………………30 佛法作依靠…………………31 爱自己…………………32 吉祥常驻于心…………………33 机不可失…………………34

本书深入探讨个人修行与他人利的关系，通过自我教导与反省帮助读者认识自我，强调修行功德的重要性和分享的价值。无论是自爱还是帮助他人，均指向内心的宁静与对生命的感悟。还提到珍惜时光与修身的重要性，鼓励人们在今世努力积德行善，共享生活的福报。详细阐述了佛法的应用，使人自省自救，促进内在的平和与幸福，鼓励更多人参与到利他行动中。

…现对一切有情充满关爱和美好祝愿的力量。让水晶球向你的四周上下不断扩大，超越你的身体。让它向每个方向散发光芒，带着你的心祈祷一切有情离苦得乐、愿一切有情发掘最大的事業：从静坐中获得极乐，由静坐回归到我们内心最初的纯善。将纯洁善带到日常生活去，使我们身心健康、富有成就、尽善尽美、人人受益。

… 的抹布一定要干净的，只有最干净的布才能将一 切真正地擦拭干净。” 心地真正晶莹洁白、纤尘无染的人， 必会净化身边的一切， 哪怕是最不起眼的抹布！ “外在的干净整洁，谁都能看得见； 但内心的纯洁洁白，只有自己才能看得见！” 31

观察水晶球直到心入定为止。然后停止念诵或者自然忘了念诵。最后只剩下身体中央水晶球清晰的画面。安静静地专注在这个画面上，让心始终保持静止。 如果内心的体验不同于以往的体验，不要躁动或激动。保持心不受干扰，只需静观，看到的一切不喜也不悲。最后心安住在身体的中央，变得越来越细腻，然后进入身体的中央点，那是纯净、明亮之点，是正确幸福和觉知之源，是无边的…

一个人生，一个人死 我们生时只一个人生，死时也只一个人死，要拯救自己尚且不能，而担忧别人也只是枉然。 既然我们还救不了自己，还没有可以依靠之处，这足以证明自己本事不足，随时都可能败在魔王之手。 如今得善缘，生而为人且信奉了佛法，又有幸运上非凡的法门，如不趁年轻的时候努力修行，空让岁月流逝，老来什么也来不及了。 我们不知道将死于何时，如果骤然命丧，极有可能堕入地狱。难道不怕今生一无所获？难道不

文章探讨了个体生死的意义，强调了信奉佛法与修行的重要性。生命有限，恳求他人不如自救，努力修行以积累功德是保持内心平和的关键。面对死亡的不确定性，修持功德与禅修能使我们的人生更有意义。我们应珍惜时间，不辜负潜力与机缘，竭尽所能修行。只有积累细腻的功德，才能在来世中得到救赎。所有的努力都将在痛惜时光结束后显得意义非…

無价之宝 现在奶奶还健康，还有力气说话，就说给大家听。奶奶给大家的财富，乃是无价之宝。 因此，要好好地记住奶奶的话。奶奶给你这个无价之宝，要谨慎的保存着，用来帮助自己在未来的日子里避免陷入恶道的险境。 奶奶时时刻刻给大家送发善良的心意，造福大家的好处。总是希望人人都能专心修行，有好的行为，积极地修功德。当壮壮还有力气时，要极为努力地修功德。 建立了法身寺院后，奶奶就将佛轮中心（法身寺）带去

本文讲述了奶奶传授的无价之宝，鼓励大家珍惜奶奶的教诲，以善良的心意帮助他人，热心修行与积累功德。在建立佛轮中心过程中，我们应当共同努力，保持清净的内心和诚信的行为，向奶奶学习。通过这样的方式，大家能够避免未来的恶道险境，获得殊胜的大功德。希望能引导更多人专心修行，创造美好的未来。

接待客人 接待到访的客人是一件困难的事，我们必须谨慎的做好来。即使做得好了，成功的优点也要做好好的维护下去，特别是有修行方面的更得如此。 来访的宾客，有的是遇上了麻烦而求助，有的是仅为倾诉家庭里的苦恼事而来，可是大多数的人却是来误导我们背离佛法及心有旁骛而远离身体中心点。 我们是修行者，必须懂得说话，说些能启发和引导他人进入内在去寻找佛法的话。如果我们说得不好，自己也缺缺正念的，就反而会被牵引而

接待客人是一项挑战，我们必须谨慎以对。来访的客人可能有不同的需求，但作为修行者，我们应引导他们回归内心，探索佛法。如果我们的话语充满正念，能够帮助他人理解佛法，心中有慈悲，便能更好地接待他们。只有先了解自己，才能更好地理解他人，从而实现共鸣。

時可內觀自己，用宿命通查看自己的過去世，一直往回 看，看看自己到底修了多少波羅蜜。 而在今世，我們又曾付出多少的努力去淨化心靈和修 功德？看看自己修行的程度到哪裡？能不能渡化他人？ 能被度化的人，就將他度引上來。若此人不能被度化 就得先放弃。若不放弃，这反而会危及自己，被牽引而 作蛻自縛，让自己陷入困境。 然后可看看未来，看看自己的未来将变成什么样？又 将到达哪个地方呢？ 可以仔細的看看我们过去世

本文探讨如何通过宿命通观察自身的过去世，了解修行程度与努力，实现心灵净化。文章强调打坐的必要性，认为这是平衡心灵、应对生活挑战的关键。同时提及如何在接待来客时保持内心的安稳，避免失落感。修行、诵经、打坐被比作医治心灵的良药。最终，作者鼓励读者通过不断的修行与努力自救，达到心灵的平和与宁静。