国王 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

智慧让自己脱险 玛钦索长成为年轻有为的智者，又是国王和皇后的爱臣，使得玛钦索的光芒盖过以前受器重的智者，让他们越来越反感。直到有一天，蜥蜴祭师挑拨离间，使国王怀疑提防玛钦索，并煽动国王杀害玛钦索，使得玛钦索不得不逃难到农村。最后，玛钦索回来平反，用自己…

…得到斯里兰卡僧王的慈心，特地来菲签约仪式的僧团主席，初步达成共识，Buddhist TV每天给DMC频道播2个小时， 将有趣的佛法知识在斯里兰卡播送。 2011年8月27日泰国法身寺与牛津大学，伦敦国王学院以及爱尔兰科技大学三所大学签约，协议会办研究计划「传承和弘扬多元化的佛教」，是初期佛教传统教义的学术研究。

万佛节 平安灯法会 千多年前，佛陀于摩鳌孢国王舍城的竹林讲舍，为一百二十五位往阿罗汉果的比丘随缘说法，开示佛教的理 念，原则及传扬佛教的方法，在场比丘全部见解一致，正确的传扬佛陀的教导。后人为了纪念此殊胜难得的因 缘，定日起眷集，举办万佛节平安灯…

万佛节平安灯法会源于佛陀在摩鳌孢国王舍城的教导，旨在传扬佛教理念。一百二十五位比丘共同参与，形成一致看法。每年，来自美洲、欧洲、亚洲的信众汇聚一堂，进行共修、静坐及供佛活动。傍晚时分，信众在法会场和佛广场点亮万盏平安灯，以此为自己或亲友…

…，实际上要他的智慧。他就给夜又讲述佛法，让夜又认识是非善恶，夜又就放走他。他想给威玛拉讲述佛法，坚持要拜见她。 到了龙界，陶瓦卢海龙王问：布亚噜夜又用什么方法得到你？威途拉贤人回答：布亚噜夜又跟我的国王摇骰子打赌，国王输了，所以我成为赔偿品。陶瓦卢海龙王非常赞扬威途拉贤人说：您是一个保持真实之人，如果要报复夜又，让我来惩罚夜又，您可以说是被夜又以不合法的方式捉来的。 在听佛法之后，龙王和皇后非常法…

在这个故事中，威途拉贤人因与国王打赌而被布亚噜夜又抓到，但他凭借自己的智慧与佛法感化了夜又，最终获得了自由。陶瓦卢海龙王与皇后深受感动，并感到法喜，送威途拉贤人回城。市民们因失去贤人而痛苦，然而当他们得知贤人归来时，大家都充满了喜悦…

育 危 险 也 不 含 事 实 拉 撒 将 王 说：威 途 拉 贤 人 不 算 在 财 富 之 内，他 是 我 生 命 的 灵 魂，如我 自 己 一 样， 无 法 剥 含。 一 直 以 生 命 为 赌 注，坚持 诚 实 和 真实 的 威 途 拉 贤 人， 却 对 国 王 说：我 本 身 就 是 国 王 的 奴 隶，国 王 把 我 当 做 筹 码，这 也 是 合 理 的。 但 国 王 很 爱 惜 威

这个故事揭示了威途拉贤人与国王之间的关系，威途拉贤人坚持诚实和真实，尽管作为国王的奴隶，他仍然坚决反对暴力。最终，威途拉贤人凭借其德行得到保护，无法被敌人杀死。故事强调了诚实与道德的重要性。

…心脏。 陶瓦卢海龙王命令布亚噩夜叉 以合法的方式拿到威途拉贤人的心。 布亚噩夜叉化身为年轻男子， 以摇殻子赌博挑战披嫣猜王， 以价值连城的水晶球和骏马为赌注， 要披嫣猜王以全部的王国财富为赌注， 除了国王、皇后和众官员以外。 国王输输了，布亚噩夜叉只要威途拉贤人， 但是国王不答应。

…得到了施主的赞助，创办了一所小学，有三百多名小孩来报名，因为就学是免费的！许多结党反对他居民开始了解帕蒙昆贴牛尼祖师造福乡里的作为，于是渐渐地能够接受他，北槟寺腔乱的情况从此才得以消除。 当时，正逢国王朱拉隆功大帝开始在全国设立公立小学，但是因为社会建设部的经费不足，所以暂时借用全国佛寺的部分地方作为教室，引进新式的教材与课程。在一次适当的机缘下，帕蒙昆贴牛尼祖师将寺中的小学移到邻近的佛寺去，两所小…

有邪见的国王 本来威贴给蜀蜀城的昂卡迪拉王 是一位德高望重的君主， 自小就受到父王的培养， 教他修行，了解功德与恶业的危害。 在他的管理下，所有的百姓都安居乐业。 有一天，有一位具有邪见的官员， 怙恃国王去听课…

… 塔寒婆罗门拿着剑，准备砍峭塔王子的头。 在那时，倏拂帖威皇后向诸天发愿， 请求诸天人来帮助自己的儿子， 使帝释天王不能坐视不管，飞至现场， 帝释天王左手拿着冒火的铁锹， 右手拿着宝剑。 帝释天王恐吓国王， 命令他立即释放众人众动物。 国王恐惧不堪， 不得不服从帝释天王的命令。 百姓们冲入刑场，围攻作恶的塔寒婆罗门， 直至塔寒婆罗门死去。 国王也被驱逐出境， 百姓请塔王子登基，继承皇位。

即使失去生命 也要修忍厚波罗蜜 有一天，耶嘿腊王做了一个梦，在梦里看见了华丽壮观的伽利天，醒来后，他就很向往伽利天。他询问婆罗门去天界的方法，而那位要找机会报复龟塔王子的婆罗门趁机欺骗国王说：如果要去天界的话，那么就需要用龟塔王子、公主、皇后、富翁、太象、马和牛的头，当做供品来祭祀。国王就下令按照吩咐呗呗来做。 龟塔王子面临着死亡，即使他有足够的兵卒与婆罗门对抗，而且一定会胜利，也没…

牺牲城的梦想 在威贴皈王往生后，玛钦索就向新的国王辞行， 到牺牲城兑现自己的诺言。 牺牲城的朱拉尼王曾跟玛钦索约定 当玛钦索的国王往生后， 希望他能到自己的国家受命。 这些都是因为朱拉尼王非常欣赏 玛钦索的智慧和德行。 然而朱拉尼王皇后却对玛钦索很不…

到许多年轻的同志们残废和陨亡。 服役士兵们的平均年龄是十九岁。我们都年轻有活力，具有年少莽撞而无礼的想法，以为自己是无敌的。 但奈何，事实并非如此。 在那一年，我驻扎在泰国，让我明白，爱上泰国人和他们那丰富的文化。 他们都生活在社会秩序混乱与战乱纷纷的和谐绿洲。 他们尊敬的泰王教导人民［要懂得知足］， 使我深深地爱上泰国这块国土与人民，这是我想终身到泰国安住的渴望，我也做到了。 绝大部分的泰国

在服役的岁月里，年轻士兵们认识到他们的脆弱与生活的真实。作者在泰国期间深深爱上当地的文化和人民，感受到泰国王对知足生活的教导。这篇文章描述了泰国人的和蔼与尊严，仿佛在一个充满魅力的微笑之国里。作者表达了对这一切的热爱，并描绘了他在寺院中寻求内心平和的心路历程。更多精彩内容请访问dmc.tv。

敬锐的小智者 受国王宠信 在过去的某个时代， 巴基亚瓦村有一个富翁， 他的妻子产下一个手里握着药的男孩。 如果是把这块药磨碎，可以治愈各种疾病。 他的父亲给这个婴儿取名为玛钦索 （持有对大众有益处的药物之人）。 在他七…

…果报。 菩萨给诸天人大开示之后，返回人间， 为让世人都能真的认识善恶之报， 菩萨就将自己的所见所闻， 地狱与天堂之事讲给人听， 后来，当尼弥王看见自己有一根头发变白了， 就出家为隐士，是继承了最后一位国王的出家传统。 在尼弥王往生后，转世到原来的梵天界里.

…的痛苦和社会问题的痛苦。 佛陀讲述恶者有三个特征，即是喜欢想坏的事，喜欢说坏的事，喜欢做坏的事。那么今世恶者感受到三项痛苦的折磨： 1. 听到众人们议论恶者的坏行为时，必然会恼怒。 2. 如果被国王捕住，会受到严刑拷打，根据国家的法律判定因禁。 3. 在生命的尽头，恶者会受自己造下的恶业覚车，就如高峰上的树阴遮蔽在了整片大地。而在黑夜来临时，那些自己造的恶业会一直出现在脑海里，恶者的心灵就变得…

本文讨论了佛教中有关恶行的教义，指出身、口、意造恶会导致今世的多种痛苦，如疾病、经济危机和社会问题等。佛陀教导恶者的三个特征及其遭受的痛苦，如听闻他人恶行的议论而愤怒，被捕后受刑，以及在死亡时面临自己恶业的折磨。接着，强调恶者死后往往转生为恶趣，难以再次成为人，借用百年才出现的乌龟与项圈的比喻来说明珍惜人生的重要性。最后提到恶者转世后生活困苦，健康欠佳。

因慈心与孝顺的威德力而重生 后来，当图库拉隐士和巴丽翠隐士知道国王用毒箭射死了他们的爱儿， 可是儿子却没有悔恨国王， 因而他们请求国王带他们去找自己的儿子。 到了那里以后， 他们都扑在可怜的爱儿身上， 伤心的哭泣起来。 巴丽翠隐士和图库拉隐士双手合十发愿， 忆念苏皖…

…恨任何人 苏晓纳三是一个心地仁慈、常常散发慈心之人， 无论他去什么地方，各种动物都跟随着他。 有一天，他到河里打水， 碧拉押卡王设埋伏守候猎物， 看见了一个肤色皙洁的人， 有很多动物围绕在他身旁。 国王心里想： 这个人可能是海龙或天人化身， 为了不让他逃跑， 所以国王朝他放射有毒的箭。 虽然苏晓纳三知道是国王向他射毒箭， 但也没有恨恨，反而心存慈悲。 在他往生前，还用悦耳的话语跟国王交谈。 同时，国…

弘法国王——出家 那时，弥牟拉国为了寻找新的国王， 放马车出来占卜。 因为老国王往生后，没有继承人。 以大王子的德行， 使马车在吉祥石的周围停下来。 最后，官员为大王子举办了登基典礼。 因为他具有努力精进，…

弥 yielded拉国王子的诞生 当统治弥拉国的阿里塔王 在战争中去世后， 他的王位及财富 都被得胜的弟弟霸占。 怀有王子的皇后不得不不 伪装普通百姓，出奔逃亡。 后来生下了肤色皎洁、美如黄金的王…

引导大众 远离痛苦之道 在丛林里， 帝弥王子向挖坑的马夫示现， 他没有残废，表明自己愿出家， 才勤修出离波罗蜜， 伪装残废，长达十六年。 而那位马夫返回宫里， 向国王与皇后奏告。 于是，国王与皇后就带着官员及百姓 一起来找王子。 噩喜国王、皇后和很多百姓 都跟着出来，成为隐士。 最后，他都进入禅定，获得神通， 往生后，都转世在梵天界里。