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智慧与轮回的因果关系
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智慧与轮回的因果关系
…愉快。 2. 不会惊恐国家或地方法律,因为智者必然是做一些纯净之举。 3. 在生命的尽头,智者会念到自己修过的功德光球,必然是勇敢、愉悦、欣心、心灵明亮和不浑浊。 智者在死亡之后,必然会到善道的天堂出生。 如果智者投胎为人,将会出生在高贵的姓氏家庭,拥有很多的财富,长相俊俏,光滑的皮肤。如果只是做好行为,那么在死之后,将会出生在善道的天堂中。 在佛陀时代,苏帕善男进入寺拜佛,说道:“是什么原…
文本探讨了贫穷与恶行的后果,以及智者的特征与其在今生后的回报。智者有三个特征:喜欢想好的事、说好的事和做好事,这让他们在今生能够享受快乐与安宁。智者在死后会投胎于高贵家庭或善道的天堂,与业力密切相关。佛陀对此的答复阐明了因果法则与个人所受业障的影响,揭示了人生种种差异的根源。更多内容请访问 dmc.tv。
ความสำคัญของการปล่อยวางในพระพุทธศาสนา
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ความสำคัญของการปล่อยวางในพระพุทธศาสนา
…พระสัมมา สัมพุทธเจ้า - พระวินัยมุลศจวาสติวาไชย วัดสุต26 (根本說一切有部耆那耶薬事) 有億多財者,貪欲而無足, 少樂而苦多,智人能遠離. 設受天堂樂,意悅亦不足, 欲知悅樂盡,唯佛聲聞眾27. (T24: 56c27-57a1) ผู้มีเงินทองมากมายนับร้อยล้าน28 ก็ยังโลกในกามไม่อิ่มหนำ …
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการศึกษาความสำคัญของการปล่อยวางจากกามและความปรารถนาต่างๆ ที่นำมาซึ่งทุกข์ ผู้มีเงินทองมากก็ไม่อาจอิ่มหนำในการเสพสุขชั่วคราวได้ ความสุขที่แท้จริงนั้นมาจากการเป็นสาวกของพระสัมมาสัม
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…让我们暂时依靠一下而已。能够真正永久依靠的事物必须想出三法印,即【无常、苦、我】。并且具有无穷的威力。 但若是以这样的原则来避免所有一切事物,那就连太阳、月亮和星星也被排除在外了。经过一段的岁月之后,天堂网以下所有的东西都将
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今 生命不能再生的方法,所以我们要当 меч用心学习并为死亡作准备。例如,应怎样做,死后才能往生善道;我是应该怎样死,才能不必再生。或者要怎样才能到达这个点*,或者至少要能够去天堂进行中途之休息。 佛历2549年11月6日 *【备注】或者写作【碧绿】。(请参考说明)
磚師父的智慧與信仰的探討
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磚師父的智慧與信仰的探討
自己才知道的事,她也能睜若指掌。 又有另一對夫妻來向「磚師父」求助。 妻子在瓦波溫浮(音譯)學校當教師,是「磚師父」的弟子。她的丈夫個性善良,但卻非常頑固。他不相信天堂和地獄的存在,不過卻肯修各種功德以防萬一。他每天大約會議經一到兩小時,因為他認為如果真的有地獄,到時他就能自救。 那天他來請教「磚師父」:「師父!有哪些奇怪的事情發生在我身上,我能告訴你嗎?希望你聽完…
故事講述一對夫妻向「磚師父」尋求諮詢,妻子是師父的弟子,丈夫則是一個善良但頑固的人,他不信天堂和地獄卻仍修功德。一天,丈夫分享他在陽臺上看到的神秘現象,希望知道這是否真的存在。這反映了他內心的掙扎與對靈性存在的追尋。透過師父的智慧,他能夠理解自己經歷的意義,也挑戰了他的信仰。這是信仰與個人覺醒…
獨一無二的專注與承諾
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獨一無二的專注與承諾
…之用的稀有的水晶球。對於祖師所委託的任何重任她都會全神地投入,盡心盡力地負責,從不違任祖師的吩咐(不像其他人那樣,容易被一些無關的事物所干擾)。祖師要她去尋找許多人往生後的去向,看看他們到底是在地獄或天堂,而這項任務是她最能勝任的。她還可以計算人所累積的功德,也能看到過去和未來。在很多方面她都是個自學兼自修者,她絕不允許自己有第二次的錯誤,所以她被公認為成就最高的一位。無論在什麼時候,祖師問她什麼問題…
故事講述了一位名叫龕的女子,專心致志地履行祖師的指示,探索靈魂的去向及功德的計算。她不僅能夠透視過去和未來,還被尊崇為達成最高成就的自學者。無論任何任務,龕均能迎刃而解,深得祖師讚賞,被視為獨一無二的存在。她的專注力和對祖師的尊重,使她在修行中取得無與倫比的成就,成為其他深修者的榜樣。她獨特的才能與無比的責任感,展現出一位心靈探險者的非凡旅程。
靜坐者的修行與教導
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靜坐者的修行與教導
獨一無二 替過程。 當時,祖師照例會教導其靜坐者,怎麼遊 歷天堂與地獄。那些被允許學習者,為了能回 答祖師所問的問題,必須認真地,自發地去提 升自己,並熟諳「知見」。如果有人不夠精進和 專注,祖師就會以「餘燄」責備他們,因為「餘 燄」需要不斷地被撥弄或翻弄,才能繼…
本書深入探討了靜坐者如何透過祖師的教導進行修行。祖師教導學習者靜坐、遊歷天堂與地獄,並強調自我提升和對知見的熟悉。未精進者會受到「餘燄」的責備,進而促進他們在靜坐上的進步。進行探究時,「盡」與通素師父發現了能獲得無量功德的方法,即向澄宗的佛供養。這些教導是靜坐者必須面對的挑戰…
尋找父親的心願與靜坐法的啟示
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尋找父親的心願與靜坐法的啟示
月不斷地流逝,但尋找父親的願望,從未在「臺」的心中消失,它還是那麼地強烈!她要親自向父親求寬恕。她不断地尋思:父親到底轉去哪裡去?她怎樣才能親自向他請求原諒。她知道行善者往生後將會往生天堂,造惡者會墮落地獄,但天堂和地獄究竟在哪裡?她無法找到問題的答案,心中充滿了疑惑。這些問題時刻都困擾著青少年的她,使她無暇去顧及其他的事情。 1927年,十八歲的「庵」很高興地聽到北樹寺的祖師,發掘了…
月不斷地流逝,年輕的「臺」在尋找父親的過程中充滿疑惑。她想向父親請求原諒,卻對死後的去處充滿疑問。1927年,十八歲的「庵」聽聞北樹寺祖師發掘「法身法門」靜坐法,這讓她希望通過靜坐來驗證天堂與地獄的真實性。她渴望放下世俗生活,追隨心靈的呼喚,尋找更深的靈性智慧。這些內心的掙扎與渴望,讓她的修行之路更加艱辛與渴望。
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…寺院去祈福。我们应该趁脑子还灵活,正念还在之时,进入寺院去修行持戒。如果等得年老体衰时才要到寺院去修行,那时就没精力了。我们人死后,不会完全消失的。” 行善的人临终时,如果心想到好的事情就会往生到天堂去。有些人造过恶业,以致临终的那一刻,心念就会攀缘于不好的事情,因此而堕落地狱。有的没有造恶也没有行善,往生后,其魂魄则游荡在人间。 佛历2534年6月10日
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49. 內在之平庸 一位元素語言的老師說 學語言是一件容易的事 因為語言或語句 不是從哲人、學士或天堂的規章開始 是從一般老百姓開始的 就是有名詞、動詞還有副詞 舉一個例子、例如 我吃飯 然後句子就變複雜 變成極佳流暢的話 但真正的意思只是我吃飯而已 修行之方法也一樣 其實是舒服舒服地、平庸地、容易地…
深入佛教修行的体验
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深入佛教修行的体验
升两指高处。把心安住在此清净佛像的中心,并忆念佛陀的清净功德:「三玛阿罗汉,三玛阿罗汉,三玛阿罗汉……」如果能证见如此清净明澈的佛身,也就能契入佛教的主旨,达成目标。 澄历天堂、地狱 愈深入佛身中心的中心之时,所见的佛身就愈清净广大。 等到禅定工夫纯熟精练,变化各种光亮也精通无碍了,此时就可以称心如愿地到天堂地狱去游历。能够到地狱去,与地狱的众生把臂握手、问答交谈,真正…
本文探讨了通过冥想深入佛教的中心,如何保持心灵的清净,并忆念佛陀的功德。当修行者的禅定技巧得到提高后,他们能够自在地游历天堂与地狱,与众生交流。这种亲身体验六道轮回中的生命联系,帮助修行者更深刻地理解佛教的教义与目标。更多内容可访问dmc.tv。
墓者的依靠
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墓者的依靠
…有许多在家信徒叩鸣自己的儿孙说:过世后要将尸体安放在北椅寺诵经超度。哪天晚上有超度亡灵的佛事,怕蒙昆贴牟尼祖师就叩响至少三位证悟法身的弟子去听诵经,目的是在定中招请亡灵来受度。无论灵魂轮回到哪一道:在天堂、阿修罗、饿鬼、畜生,或已堕地狱,在求受五戒之前必须先招请亡灵同来求戒,并准备好请亡灵坐的座垫。在僧众诵完第一遍超度的经文时,怕蒙昆贴牟尼祖师就考问三位证悟法身的弟子:死者的亡魂来了吗?三位所Obse…
在怕蒙昆贴牟尼祖师的教义中,生者与死者间的联系常在佛事中体现。尽管北椅寺条件有限,信徒依然会为亡灵进行超度仪式,邀请亡灵来受度。法师会询问三位弟子的观察结果,以确保亡魂的来临,并在超度过程中为亡灵诵经,以助于其轮回进程的改善。
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蒙昆贴年尼祖师 放光治病 116 出言相救 117 车碾不死 119 幸运于难 121 平安无事 121 祈请方法 122 游历天堂、地狱 125 提升生活 126 忏悔礼敬、失而复得 129 圆音永传 历年僧衔 132 预知时至 133 示疾付法 134 圆寂 136 弟子薪传 137 导师圣地之路 一、出生之地 (素攀府的…
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小舍波罗蜜降伏邪见 露扎拉公主虔诚的发愿, 大梵天王大婆罗那听见了。 他化身为出家人,飞到国王面前。 虽然国王看见会飞的出家人, 也还不相信地狱和天堂真的存在。 国王会说各种粗俗气馁的话, 例如:国王说大梵天会飞, 这是很普遍的事情, 同时向大梵天王借五百卢比, 放话说,如果真的有下一世, 那么就会还一千卢比等。 还轻视大梵天王,说大梵天王是愚蠢之…
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通览天界地狱 肯定善恶之报(因果报应) 马夫玛达力在带尼弥王 去切利天的善法天堂之前, 先带尼弥王到恶道上方, 尼弥王亲眼看见地狱众生正在被痛苦折磨, 得知这都是所造恶业的果报。 他再带尼弥王参观天界里天人的天宫和财富, 也得知这都是生为人时,所造善业的果报。 菩萨给诸天人大开示…
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…居乐业。 有很多百姓在往生后,转世为天人, 使得尼弥王受到众人和诸天人的爱戴。 尤其是切利天人, 都希望能有机会倾听尼弥王的佛法开示。 帝释天王便呤吟自己的马夫玛达力, 骑宝车去接尼弥王到切利天的善法天堂, 给诸天人开示佛法。
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77. 寶貴的生命 法“軍”戰士的生命 是為了佛教而犧牲 因此,這就是非常寶貴的生命 甚至比轉輪聖王以及世界上任何的生命都還要寶貴 因為這是最光榮的生命 這份光榮不只會存在在人間 不管是到了來世還是天堂,這份光榮也仍然不會消失 因為法“軍”戰士所承擔的 是一份最偉大,而且是最沉重的使命 而這份使命 就是讓人間充滿安寧 91年6月9日 (佛曆2545年6月9日) 當不知道要看哪本書。86
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例 如: 地 獄、 天堂、 濕 盤 就會 浪 漣、 會明亮、 清 晴 如我們 打破夜之黑暗 使太陽的光明給世間光亮 就是這樣, 這麼容易 88 年 5 月 30 日 (佛曆 2542 年 5 月 30 日) 53. 當不…