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…中的怕蒙昆贴牟尼祖师竟然面带微笑！他们觉得很奇怪就问怕蒙昆贴牟尼祖师为何微笑？因为他对心中的大事已经释怀，怕蒙昆贴牟尼祖师解释说： 入法身法门的传人已经找到了，此人已经在行武里府出生了，将来此人的修行成就是无与伦比的，此人的能力更胜于祖师——足以将入法身法门弘扬到全世界去。 佛历二四九九年，公元一九五六年，怕蒙昆贴牟尼祖师被诊断出患上了高血压，但是从他愈来愈繁重的任务看来，瓮愈的机会可说是相当渺茫。…

在病中的怕蒙昆贴牟尼祖师面带微笑，尽管被诊断出高血压，仍然保持坚强。他相信入法身法门的传人已经在行武里府出生，会将佛法传扬到全世界。1956年，他面对病痛毫不抱怨，甚至坚持在北犍寺度过雨季安居，直到结束才愿意住院。1957年，尽管身体衰弱，他依旧专注于佛法与修行，命令比丘们静坐，展现了他对信仰的坚定。

第二步骤，女生收摄意念，观想自己的心从左鼻孔进入体内，男生收摄意念，观想自己的心从右鼻孔进入体内，进入到佛像的中心。在佛像的中心即可遇到无量无边的诸佛，因为诸佛已成就此项法门，使众生的心能与涅槃中诸佛的心感应道交，好像本国人用电报接送机与外国人联络一样，有发讯号的机器，也有接收讯号的机器，递送往来，互相联络。就这样，我们把心止歌在佛像的中心点，就能够联到涅槃中诸佛…

本段内容讲述了在修行过程中，女生和男生如何通过意念将心思分别引导至佛像中心，以此与无量无边的诸佛连接。通过冥想与念佛，加深与涅槃中诸佛的心灵交感，达到心的净化与安定。此法门是由佛陀开示，止歌的意义强调内在的宁静与专注。运心至妙之时，可体验心的平静与庄严，如同佛陀所教导的，以此方法来宁静止歌，实现心灵的升华。

法身是成就佛法 主要的推动力， 整个宇宙中没有任何事物能比法身更重要。

70 蒙昆贴牟尼祖师 僧人，问候他身体的健康状况，并给他提供修学上的帮助。有时，遇到巴利文考试成绩优秀的人数特别多时，帕蒙昆贴牟尼祖师会为他们举办庆祝会，供养他们的褓粟，并在大众面前扬他们的成就，以让施主们也一起恭贺。 如果帕蒙昆贴牟尼祖师看到僧察里有灯光，同时听到交谈的声音，他会敲门并告诚房内的人关灯。大家都知道帕蒙昆贴牟尼祖师非常节约用水与用电——只用在必要的时候，白天他会关闭电源的总…

帕蒙昆贴牟尼祖师以节约用水、电著称，同时关心僧人修学。曾为优秀的僧人举办庆祝会，见到灯光与谈话声时会督促关灯。其严谨作风下仍时常展现幽默，如在居士家点缀才华。居士供养饮料时，和卫谦比丘共饮，展现师者风范，传递欢乐。更多详情请访问 dmc.tv。

…誉的男女问题产生。 帕蒙昆贴年尼祖师严格监管着北槟寺里的一事一物——无论是公开的或是私下的。北槟寺或帕蒙昆贴年尼祖师本身的一切作为都是光明正大，帕蒙昆贴年尼祖师从不隐藏任何事情，而且无需隐藏。对于这些成就他感觉很欣慰——不必像森林比丘那样远离大众的眼光，独自修行。北槟寺就在社会人群之中，众人眼光之下，一切都可以公诸于世，在这种环境下同样能办道场修行。他说： **鲜花无需喷酒香水，芬芳自溢，无人能阻。…

帕蒙昆贴年尼祖师将女性弟子安排在隔离区域，并严格限制与男性弟子的接触。此举旨在杜绝不名誉行为的发生，使北槟寺的运作公开透彻，杜绝隐私与秘密。他认为，正直的修行无需隐瞒，社会监督是积极的。此管理模式有助于维护寺庙的严谨和清白，并形成健康的修行环境。帕蒙昆贴年尼祖师自信地点明，无论珠莲花或尸体，其本质始终无法隐藏，佛教修行的道路就应如此。

34 蒙昆贴年尼祖师 上面所提出的这几位法师，在修行佛法方面都很有成就，是德高望重、精通经藏、持戒清净，威仪严谨的大德比丘，追随他们学习的弟子众多。湛塔萨罗比丘——也就是后来帕司能县槐寺住持，一一去追随这些大德参究学习，直到穷尽他们的所知所能。 「接下来还有吗？」每一…

在这段文字中，讲述了湛塔萨罗比丘追随多位法师学习佛法的故事，展现了他的修行决心与谦卑。每次达到更高的境界，他都谦虚地询问是否还有更多要学习的，得到的回答总是他的学习已经到达了一定的高度，并被鼓励去指导其他门徒。尽管他的能力得到认可，他仍感到不足，继续追寻更深的修行。他在禅定中领悟到清澈的光明，获得了大德法师的印证与推举，但选择后续努力提升自己的修为，以便更好地教导他人。通过这段经历，展示了佛教修行

…才能，不久 他就赢得族人和雇工的尊崇及爱戴。 有一次，他姐夫的雇工偷一千铁并逃匿而去，检带 领警察彻夜追踪，并以勇敢与机智将小偷擒到，追回了所 有的失款。 栋是一个不断追求上进的人，从来不因现有的成就 而自满，他经常吸取别人成功的经验，参与别人修德行善

護持 護持佛教，供養僧具， 讓佛教長存世間， 促使今生 和未來得到成就與快樂。 Life 12 Revolution