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个人目的或证明得「法身」，那是每个人真正的内在依靠，才是每个人真正的人生之旅，带来幸福快乐与方面的成就。本书也提供来自全球静坐修行人个别的故事。他们都开始了个人的内在之旅，愿意分享个人经验，希望您也能成为幸福快乐的一份子，成就这项不朽之旅。

…中的怕蒙昆贴牟尼祖师竟然面带微笑！他们觉得很奇怪就问怕蒙昆贴牟尼祖师为何微笑？因为他对心中的大事已经释怀，怕蒙昆贴牟尼祖师解释说： 入法身法门的传人已经找到了，此人已经在行武里府出生了，将来此人的修行成就是无与伦比的，此人的能力更胜于祖师——足以将入法身法门弘扬到全世界去。 佛历二四九九年，公元一九五六年，怕蒙昆贴牟尼祖师被诊断出患上了高血压，但是从他愈来愈繁重的任务看来，瓮愈的机会可说是相当渺茫。…

在病中的怕蒙昆贴牟尼祖师面带微笑，尽管被诊断出高血压，仍然保持坚强。他相信入法身法门的传人已经在行武里府出生，会将佛法传扬到全世界。1956年，他面对病痛毫不抱怨，甚至坚持在北犍寺度过雨季安居，直到结束才愿意住院。1957年，尽管身体衰弱，他依旧专注于佛法与修行，命令比丘们静坐，展现了他对信仰的坚定。

每日發願文 願以我行善，及發慈悲心的功德，促成我能立即證悟，成就九個出世間法。 若我仍在輪回生死時，願我像個菩薩，能得佛陀授記，決定會成佛，不墮落十八種之無福者。 願我能免於五種罪孽，喜悅地持戒，並施所有的欲性。 願我毫無邪見，具有正見善法，不與壞人交往，親近善知…

每日發願文主要表達了修行者對於證悟及成佛的願望，涵蓋行善、慈悲心、持戒等修行理念。文中提到希望能在輪回中像菩薩一樣，能得到佛陀的授記，決定成佛的信念，並且免於罪孽，保持正見，不與壞人為伍。修行者渴望集聚功德，具備正信、正念、懺悔及精進的精神，並精進於佛法之中。文章也表達了希望在未來的修行中獲得覺悟及證入涅槃的心願，最終追求清淨的性別及持戒的生活。

…怕那 吩扎優 吩賢 供養現在的諸佛法僧 佛寢、法寢、僧寢、智寢 我們虔誠將所有食物供養未來的首佛 供養未來的諸佛法僧 我們一起供養三寶得到的 哪一種功德，願那一種功德使我們 現在可以得到利益、快樂、成就道、成就果。 願今生結緣之緣 (下方圖像描述) 一個身穿僧袍的和尚坐在蓮花台上，背景是地球。

…括泰語與巴利語的供詞，強調供養現世與未來的佛、法、僧，以及如何透過這些儀式獲得功德和福報。此外，強調了一位和尚坐於蓮花台的象徵意義。供養儀式代表著對佛法的虔誠與追隨，並希望能夠產生現世利益、快樂，以及成就道與果。

…么沙咪。 （呃首並誦）：探模 哇 那陀 咖探奔袛纏孔撚。 屬把底班那 咖卡哇哇 沙哇嚇桑握、桑康 那嘛哇。 （呃首並誦）：桑握 哇 那陀 咖傾奔袛纏孔撚。 世尊、遠離塵垢、断盡無明煩惱的阿彌陀、自在成就正等正覺，我禮敬佛佗、世尊。 （佛佗是我們的飯依處） 法、世尊已善妙及逕畢解說、我禮敬法。 （佛法是我們的飯依處） 世尊之追隨者、良好修行于道的僧伽、我禮敬僧伽。 （僧伽是我們的飯依處）

這段文字探討了藥物對身心的影響，並呼籲人們在使用藥物時保持正念與智慧。它通過誦經的方式，強調三寶的宏恩，表達對佛、法、僧的尊敬，同時提醒修行的重要性。最終強調正確的生活態度和信仰的力量在於真正的理解與實踐。

十一、回向 （漢他 媽央 千梯沙 那咖踏優 哈那嗎 謝） 願以此功德，回向子孫我 有大恩德的戒師，善于 扶助及教導的師長們，父 母親及一切親屬，英勇 敢的統治者，具是崇高德 行的人；焉天，常解及魔 罰，諸天神來及護法，閻 羅及一切人類，怨親債主 或不稱識的人；願他們都 得到和平與安樂，並帶来 吉祥與幸福，盈滿著三種 樂（現出，來生及涅槃]， 直到圓證于涅槃。 願以此功德，回向給子 一切眾生，使

本段文字探討了「回向」的意義，願望以所修的功德回向給子孫、父母、師長及所有眾生，並希望他們獲得和平與幸福。文中強調透過修行與智慧，消除心中的污穢，達到解脫，並在成就涅槃之前，破除一切障礙。佛陀及佛法被視為最重要的依賴，希望能在正念和努力中，克服煩惱與外在的挑戰。

大难不死 一、前世照顾父母，今世广善功德。 二、前世和今世出生参考比。 三、前世没有业。 四、前世和今世在佛教修功德。 五、前世投助比丘、沙弥、亲属和病人。 六、今世修功德，加上身佛弟的威德力。 七、前世出来当比丘的功德，以及今日出家业。 八、今世阳寿未来尽和业轻。 九、今世望道佛像广修各种功德。 免于灾厄 一、前世建寺院。 二、前世跟团体一起来修功德和供养释迦的威德力。 三、前世跟团体一起来修

本文探讨了前世的善行如何影响今世的福报与灾厄。强调透过修功德、孝顺父母、建寺院等行为，能在今世中获得加持，避免重大灾难和病痛。无论是念佛的威德力，还是帮助比丘和病人，都是成就今生和平安的关键。宇宙法则让我们体会因果法则，努力修行以获得更好的结果。让我们以此作为指引，继承前世的德行、继续养成善因，成就圆满的未来。

智慧高、天赋异禀 学业成就出类拔萃 一、前世修功德后，灵魂来自世 有智慧，记忆强。 二、前世喜欢传授知识。 三、前世和今世好学，热爱探索。 四、前世和今世喜欢求法，听法与传法。 一、前世结交善知识。 一、前世和今世…

….[4] 無非時死.先業所得30.[5] 業增長因有異熟 果轉.[6] 由種故得聖道.道不可修.[7] 道不可壞。 餘義多同大宗部執。 [Pm] 分別說部.是執義本.[1] 苦非是陰.[2] 一切入不成就.[3] 一切有法法待假故立名苦.無人功力.[4] 無非時節死.一切所得先業造.[5] 增長因能生業.一切苦從業生.[6] 聖道由福德得.聖道非得得。 餘所執與大宗部所執相似。 [A] 彼施設本見者.…

本篇探討佛教哲學中苦的本質與來源，分析業與聖道的關係。文中指出，苦非薩，十二處非真實，並闡述一切有法法待假，因此立名為苦。從業生產的因果關係被強調，聖道則由福德得來，並指出道不可修與道不可壞的特性。此內容與大宗部及摩訶僧祇有共通之處，提供深入的宗教哲學理解。詳情請訪問 dmc.tv。

…道的事跡比比皆是，不勝枚舉！他給我們的啟示是：任何成功絕非偶然，都是要具備決心、毅力、專注、巧慧等條件，以及前世的福報才能獲得。我們亦深信，帕蒙昆貼牛尼祖師不只是一生兩生的修持，而是多生累劫修波羅蜜的成就。我們慶幸能與菩薩結此法緣，並願此善緣連續不斷，直到與法界所有眾生同証無上菩提！

162 蒙昆贴羊尼祖师 五、随喜功德 见到他人成就过自己，不但不嫉妒，反而恭贺他，向他学习。见到任何人有一丝一毫的善行，立刻称善赞道，并且参与响应……这是随喜他人功德。 时常忆念自己所行的善德，自我欣庆，并愿意为人讲述……这是随喜自身功德。 …

序言 人生是一项旅程，迈向自己想要获得的幸福与成就，包括我们在家庭、学业、事业、物质与精神上的相关目标。 不管我们是否察觉，每个人的每一天，都在每一处进行人生之旅。当我们提到「旅程」这两个字， 经常下意识地认为是指外在的旅程，让我们无法发掘到人生里真…

第二步骤，女生收摄意念，观想自己的心从左鼻孔进入体内，男生收摄意念，观想自己的心从右鼻孔进入体内，进入到佛像的中心。在佛像的中心即可遇到无量无边的诸佛，因为诸佛已成就此项法门，使众生的心能与涅槃中诸佛的心感应道交，好像本国人用电报接送机与外国人联络一样，有发讯号的机器，也有接收讯号的机器，递送往来，互相联络。就这样，我们把心止歌在佛像的中心点，就能够联到涅槃中诸佛…

本段内容讲述了在修行过程中，女生和男生如何通过意念将心思分别引导至佛像中心，以此与无量无边的诸佛连接。通过冥想与念佛，加深与涅槃中诸佛的心灵交感，达到心的净化与安定。此法门是由佛陀开示，止歌的意义强调内在的宁静与专注。运心至妙之时，可体验心的平静与庄严，如同佛陀所教导的，以此方法来宁静止歌，实现心灵的升华。

法身是成就佛法 主要的推动力， 整个宇宙中没有任何事物能比法身更重要。

70 蒙昆贴牟尼祖师 僧人，问候他身体的健康状况，并给他提供修学上的帮助。有时，遇到巴利文考试成绩优秀的人数特别多时，帕蒙昆贴牟尼祖师会为他们举办庆祝会，供养他们的褓粟，并在大众面前扬他们的成就，以让施主们也一起恭贺。 如果帕蒙昆贴牟尼祖师看到僧察里有灯光，同时听到交谈的声音，他会敲门并告诚房内的人关灯。大家都知道帕蒙昆贴牟尼祖师非常节约用水与用电——只用在必要的时候，白天他会关闭电源的总…

帕蒙昆贴牟尼祖师以节约用水、电著称，同时关心僧人修学。曾为优秀的僧人举办庆祝会，见到灯光与谈话声时会督促关灯。其严谨作风下仍时常展现幽默，如在居士家点缀才华。居士供养饮料时，和卫谦比丘共饮，展现师者风范，传递欢乐。更多详情请访问 dmc.tv。

…誉的男女问题产生。 帕蒙昆贴年尼祖师严格监管着北槟寺里的一事一物——无论是公开的或是私下的。北槟寺或帕蒙昆贴年尼祖师本身的一切作为都是光明正大，帕蒙昆贴年尼祖师从不隐藏任何事情，而且无需隐藏。对于这些成就他感觉很欣慰——不必像森林比丘那样远离大众的眼光，独自修行。北槟寺就在社会人群之中，众人眼光之下，一切都可以公诸于世，在这种环境下同样能办道场修行。他说： **鲜花无需喷酒香水，芬芳自溢，无人能阻。…

帕蒙昆贴年尼祖师将女性弟子安排在隔离区域，并严格限制与男性弟子的接触。此举旨在杜绝不名誉行为的发生，使北槟寺的运作公开透彻，杜绝隐私与秘密。他认为，正直的修行无需隐瞒，社会监督是积极的。此管理模式有助于维护寺庙的严谨和清白，并形成健康的修行环境。帕蒙昆贴年尼祖师自信地点明，无论珠莲花或尸体，其本质始终无法隐藏，佛教修行的道路就应如此。

34 蒙昆贴年尼祖师 上面所提出的这几位法师，在修行佛法方面都很有成就，是德高望重、精通经藏、持戒清净，威仪严谨的大德比丘，追随他们学习的弟子众多。湛塔萨罗比丘——也就是后来帕司能县槐寺住持，一一去追随这些大德参究学习，直到穷尽他们的所知所能。 「接下来还有吗？」每一…

在这段文字中，讲述了湛塔萨罗比丘追随多位法师学习佛法的故事，展现了他的修行决心与谦卑。每次达到更高的境界，他都谦虚地询问是否还有更多要学习的，得到的回答总是他的学习已经到达了一定的高度，并被鼓励去指导其他门徒。尽管他的能力得到认可，他仍感到不足，继续追寻更深的修行。他在禅定中领悟到清澈的光明，获得了大德法师的印证与推举，但选择后续努力提升自己的修为，以便更好地教导他人。通过这段经历，展示了佛教修行

…才能，不久 他就赢得族人和雇工的尊崇及爱戴。 有一次，他姐夫的雇工偷一千铁并逃匿而去，检带 领警察彻夜追踪，并以勇敢与机智将小偷擒到，追回了所 有的失款。 栋是一个不断追求上进的人，从来不因现有的成就 而自满，他经常吸取别人成功的经验，参与别人修德行善

護持 護持佛教，供養僧具， 讓佛教長存世間， 促使今生 和未來得到成就與快樂。 Life 12 Revolution

…大，超越你的身体。让它向每个方向散发光芒，带着你的心，祈祷一切有情离苦得乐, 愿一切有情发掘最大的大业：从静坐中获得极乐，由静坐回归到我们内心最初的纯善。将纯洁的善带到日常生活中，使我们身心健康、富有成就、尽善尽美、人人受益。 让心中的水晶球扩大笼罩自己的身体以及那些离你或近或远的人们；扩大笼罩你现在的所在地，再大些而后直达云霄；不停的扩大，直到你感觉自己的心没有边际，对地球上每个大陆、每个角落的人都…