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…我的中心点找到快乐。快乐是来自我 静止的心，或我为他人而行善。最后，我决 定出家为佛教比丘。 我相信每个人，不管他们的教育程度、 财富或经济状况，都应让他们自己越快乐越好。总之，我也相信每个人都需要法身静坐 法，才能得到真正的快乐

…】。咏想水晶球就够了！(帕蒙昆贴牛尼斯祖师知道她们是回教徒。所以叫她咏想水晶球，不叫她咏想佛像，免得她感到为难。）再过七、八天就轻松了，回去照着这样子专心修行吧！」接着，帕蒙昆贴牛尼斯祖师教她静坐的方法。

本文讲述了一位回教徒家庭的故事，姐姐患有严重的脓疮，经过多方治疗无效后，最终找到蒙昆贴牛尼斯祖师。祖师通过简单的静坐和念咒的方式帮助她治愈了病痛，体现了他对不同信仰者的包容和尊重。希望更多人能在修行中获得内心的平静和健康。更多内容请访问 dmc.tv。

译序 续三位法身法门导师-蒙昆帖年尼祖师、法胜师父与大宝优婆夷老奶奶师父自传（中文版）相继出版、《幸福之旅》本书的英文版（原名）也出版几年了。到了现在，我觉得是该把法身法门静坐法对全球不同国籍、宗教、种族人们的影响…

万佛节平安灯法会 全国百万亿比丘托钵活动

等待验证的任务 我们经常听到「法身」一词， 但我们要透露的了知， 「法身」是如何？ 他的「形状」是如何？ 因为自己还未亲自发现，亲自见过， 只是听说而已。 所以，此任务还存在， 正在等待我们亲自验证， 佛法是自知的。 佛历2531…

忘念功德 也无法度化父王 昂卡迪拉王的女儿名为「露扎拉公主」，因为过去世打坐的功德果报，所以能忆念到过去的十四世。当她知道原因后，为了改变与度化自己的父王，放弃错误的信仰，于是为父王述佛法。她能忆念到自己和几个过去…

舍静坐。虽然我不能在地上静坐，我每天能在轮椅上或床上进行。我的心已习惯于随时静坐。有一天，我的心已静止了，有一尊法身佛像出现。他看起来比用肉眼看更清楚。我一直都认为法身佛像是我最好的依靠。 每天凌晨四点钟醒来时，首先是将我的心轻轻地放置在身体的中心点处静坐。过后，我冲个凉。然后上楼到静坐房间。我需要爬上二十个楼…

尽管身体受到限制，我依然坚持每日静坐练习，将心灵集中在身体中心。静坐期间，心灵的觉悟让我见到了法身佛像，感受到深刻的内心依傍。每次努力攀爬楼梯，尽管疼痛难忍，却能感受到无数祝福的回应。经过意外的事情，我的生活有所改变，需照顾家庭与店铺，这也让我更加珍惜静坐的时光与机会。通过坚持静坐，我希望能继续…

海啸超度与回向法会 泰 南津波海啸事件中,万人难逃。法胜法师率领佛基金会,赈济民人口调泰国政府与非政府组织(NGOs)。2005年1月5日于吉岛及2005年1月19日于菩萨府,为难者主追悼法会,安排建设在天空之灵。

到许多年轻的同志们残废和陨亡。 服役士兵们的平均年龄是十九岁。我们都年轻有活力，具有年少莽撞而无礼的想法，以为自己是无敌的。 但奈何，事实并非如此。 在那一年，我驻扎在泰国，让我明白，爱上泰国人和他们那丰富的文化。 他们都生活在社会秩序混乱与战乱纷纷的和谐绿洲。 他们尊敬的泰王教导人民［要懂得知足］，…

在服役的岁月里，年轻士兵们认识到他们的脆弱与生活的真实。作者在泰国期间深深爱上当地的文化和人民，感受到泰国王对知足生活的教导。这篇文章描述了泰国人的和蔼与尊严，仿佛在一个充满魅力的微笑之国里。作者表达了对这一切的热爱，并描绘了他在寺院中寻求内心平和的心路历程。更多精彩内容请访问dmc.tv。

…顾他们的心。我把身心健康的相关主题，包含在我未来行医的方向上。 以我自己现在的静坐经验，可以说具有很好的修行经验。有几次，我在身体中心点看到比太阳还亮的光亮，虽然只维持了短短的时间，我感觉那是一种无法形容的感觉。在其他场合，我能够清楚地观察一颗水晶球在我的中心点，感觉非常平静。另一方面，静坐让我增长智慧，处理人生的一些情况。在某些情况下，静坐增强我的智慧，帮助我做出更好的决定。

我现在的目标是完成医学院的课程，进入外科手术的专业。外科手术艰难，要求高的医学领域。工作时间艰苦又漫长，优秀外科医生为人们带来贡献。我希望不仅医治病人，还要照顾他们的心。静坐让我增长智慧，提升身心健康，并帮助我做出更好的决定。在静坐中，我将注意力集中，感受光亮与平静，体悟生活的智慧。未来我将以此为方向，努力成为一名优秀的医生。更多内容请访问 dmc.tv。

…，你就会找到。 所以，如果世人能暂时忘记在宗教、私 人、信仰、传统或文化的差异，放开他 们的心，就能学习静坐，接触真正的内在快 乐。有许多宗教信徒，放开胸怀学习静坐。 他们对世界的观念，从痛苦变成无法形容的 快乐。越来越多成人与小孩，放开胸怀，遵 循正确的理论，开始体会到这种转变。 表异心同 从我们长大后开始，认识到国籍、宗教、种族、肤色、地位、外表等差异，产生 分割与磨擦。当我们闭上双眼，差异…

当我们闭上双眼，放开心灵，暂时忘记宗教、信仰和文化的差异时，就能接触到真正的内在快乐。许多人通过静坐体验到从痛苦到快乐的转变。认清差异容易产生分割与摩擦，而闭上双眼则能让我们看到内在的共性，使这些差异变得微不足道。通过这一过程，世间的摩擦将会减少，达到心灵的和谐与快乐。更多相关内容请访问 dmc.tv。

…身四周呈圆锥形，塔顶成半球形。内部空间非常宽敞，中央位置安放的是重达一吨的祖师金像。安放的目的是为了供广大信众顶礼膜拜，缅怀祖师的洪恩。除此以外，还一处展现祖师生平事迹、储藏档案的地方。档案中记录着佛法继承者，法身法门传人，法身寺兴起到成为世界法身中心的历程。

(四) 對宗教 甲) 使正確地瞭解佛教與其恩澤，進而體證修習止觀禪 定，並不是荒誕不經，而唯有此路才能解脫苦海得證涅 盤果。 乙)促使對三寶產生更堅定之崇敬，成為佛們之護法 者，進而成為正確地佈道，弘法，修行之主力。 丙)延讀佛之慧命，宏揚佛法。一旦信徒還持戒修行， 佛教必然昌盛不衰。 丁)成為護法助佛法者，當體證修行之益處後，必勉 勵親友共同佈施，持戒及修習止觀禪…

佛陀出生十世纪 顾问：帕拉差帕哇那威素（法胜法师—法身寺主持） 帕帕哇那威利雅坤（施命法师—法身寺副主持） 书名：佛陀本生十世纪 作者：不大老师 译者：吳东东 泰国法身寺华文翻译中心 编辑者：曾月卿 排版者：甘李林 印刷商：Rungsilp …

《佛陀本生十世纪》是由不大老师编写的作品，旨在介绍佛陀的生活背景和佛教的哲学核心。书中包含了关于佛教传播及其对社会的影响的分析。此书由泰国法身基金会出版，翻译和编辑团队精心打磨，使其更贴近华文读者心声。欲了解佛教如何塑造东南亚文化及信仰，本书将为您提供深入的视角。网址：www.dmccinese.tv。

28. 記住這句話。 "止" "定" "靜" 這些話。 或 "我們僅是觀眾不是導演*" 這句話 這是很重要的一句話，是很神聖的一句話 可以調整並進一步改善我們修行的方法 直到證入法身之成就 別輕看這幾句話 這幾句話可以使幾十萬、幾百萬人， 證入內在的快樂 * 只要輕鬆自然地看心的變化， 而不是要去控制變心的變化 81年 3月 27日 (佛曆 2535年 3月 27…

天界语言 我们学习佛法，要假设如有佛陀在面前，然后我们恭恭敬敬，快快乐乐地学习佛法。 佛陀长久修波罗蜜，才发现八万四千法门，成就此高尚的教诲，而我们仅是作为学习而已。 佛法：即是最卓越的知识，是纯净的知识，没有任何知识…

… 如言语、行动等我们都要谨慎， 因为我们的禁止言行 都会让每来寺院的人看在眼里。 任何动作， 无论是行、住、坐、饮食， 都能让人留下深刻之印象， 如天男女见到佛弟子， 是福田；是续佛教之慧命， 看到会法喜，行善的土气会高涨。 我们行善；言善， 愉快开朗， 让每个人看到善良的面目， 带着好感回家去，并加以传诵， 这对未来的弘法有很大的影响。 佛历2541年8月5日

国际佛法薪传者短期出家活动

…注的决 心，发现了心在体内的第七个定点，就在肚 脐内中央点提高两根手指的高度。这是真正 的歇息处，也是内在中道的起点。 24 在这点上，心属于中性，拥有自己的世 界。它是个宁静处，让我们没有任何想法、 忧心与恐惧。在这里可以找到能鼓舞我们不 恐惧与焦虑，而能行善的清净泉源。 北槟寺祖师具体地解释证得法身的静 坐法「静止是成功之本」，引导心止歌，在 第七点轻松舒服地安住。我们自己能找到真 诃，所…

北槟寺祖师从出家到往生，始终致力于静坐，发现了心在体内第七个定点，位于肚脐中央位置的上方。这是心的宁静之处，能帮助我们摆脱任何忧虑、恐惧及杂念，为我们提供清净的力量，促使我们行善。祖师传授的静坐法则，强调「静止是成功之本」，指引我们在第七点轻松安住，呼唤心灵回归身体的中心。在日常生活中，我们应常将心安住在此点，持续练习以实现内在的平和与安宁。

蒙昆贴丙尼祖师 146 四、首发弘法之地 佛统府郊巴寺 邦巴寺位于佛统府挽铃县，这是高僧长老居住的寺院，历史久远，无法追溯建设的年代，但从寺院的建筑与传说来看，寺院修建的年代应该在曼谷王朝之前。由 于寺院外干猜西河畔，因此居住在邦巴河…