涅槃 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 3

…路途 梦或醒浩喜润心田 养身以信众供养的食物 浪迹天涯 潜心修行 超脱轮回 降伏魔兵 灭烦恼 救众生离苦海 众生因法身而幸福平安 以整个的身心与虚诚 完成伏魔的使命 入涅槃

…： [Chi. X: 16a11-16; Pm: 21a14-19; A: 18c14-17] [X] 其多閑部本宗同義. 譯 [1] 佛五音是出世教. — 無常. 二苦. 三空. 四無我. 五 涅槃寂靜. 此五能引出離道故. [2] 如來餘音是世間教. [3] 有阿羅漢瑜伽餘 所誘. 猶有無知. 亦有猶豫. 他令人道因聲起. 餘所執多曰一切有部. [Pm] 多閑部是執義本. [1] 如來五應說…

本文讨论了佛教中的出世教与世俗教义，强调了五音的核心概念，包括无常、苦、空、无我以及涅槃寂静。这些理念旨在引导信徒走向觉悟与解脱。同时，也探讨了阿罗汉在修行中的角色及其可能面临的无知与疑惑，指出虽然修行者可通过言说获得道理，但依然存在外界的影响与污染。整体上，这些教义塑造了对真理的认识与…

…一切親屬，英勇 敢的統治者，具是崇高德 行的人；焉天，常解及魔 罰，諸天神來及護法，閻 羅及一切人類，怨親債主 或不稱識的人；願他們都 得到和平與安樂，並帶来 吉祥與幸福，盈滿著三種 樂（現出，來生及涅槃]， 直到圓證于涅槃。 願以此功德，回向給子 一切眾生，使我們能立 即斷除欲望，安樂得解脫，以及 心中的污穢，在我們還 未達到證於涅槃之前，必 須推毀一切的障礙，每 生每一世，以破除的正念 及智慧，…

本段文字探討了「回向」的意義，願望以所修的功德回向給子孫、父母、師長及所有眾生，並希望他們獲得和平與幸福。文中強調透過修行與智慧，消除心中的污穢，達到解脫，並在成就涅槃之前，破除一切障礙。佛陀及佛法被視為最重要的依賴，希望能在正念和努力中，克服煩惱與外在的挑戰。

十、佛的教誨（波羅提木叉） (漢塔?嗎央 歐哇他巴底拷卡踏優 咩納嗎 謝) 刊滴 把拉芒 打玻 滴底卡 忍毗卻即忍耐爲至高的磨練， 混啪啪 謬 把拉芒 哇探滴善搭 諸佛都說涅槃爲至高無上的。 那喜把咤啟兜 把魯把咖兜 殺害他者不名爲出家人， 沙嗎諾 侯底 把喇 威耶塔央兜 憎害他者不名爲沙門。 耶當 苦他那 沙灘嘟 是諸佛所教。 沙咀巴 把沙 阿哆啦嘟 諸惡莫作， 股…

…字探討了佛陀的教誨，強調忍耐作為一種高尚的修行，並指出不應該殺害他者或仇恨他人。佛教徒應避免作惡，奉行善行，淨化內心。遵循戒律、節制飲食以及在隱秘之地修行也是佛教所教導的重要內容，這些都助於修行者達到涅槃的境地。這是佛陀對信徒的深刻指導。

…发慈悲心，把清净的教理在《梦中梦》节目中讲述，教给我们，当做是传奇的传说，讲给《梦中梦》的每一位学生听，直至每位学生对人在死后的问题，和因果报应不再有疑问，救我们消除业报的方法，以及如何才能达到天界和涅槃。 由于个案研究多达一千一百多个，资料也非常多，编辑组用了五年的时间汇集和编辑这本书。 如果这本书内容有哪些缺失的话，敬请谅谅。 非常感谢参与汇集和支持这本书的每一位善知识，因为大家共同的努力，这…

…，帮助学生理解生死问题和因果报应。通过这部作品，旨在教导学生在面对错误时，能够激励他们发愿修善，跟随先师学习佛法。感谢每位参与汇集的善知识，愿功德庇佑每位读者，使其更易理解佛陀的法并贯彻世世代代，直至涅槃。

缘系涅槃 到禅堂打坐时，愿是很重要的。愿能轻松跟随着祖师的领导，并许下自己的愿望，无论是什么愿，每次都必须缚缘于涅槃。 当我们心系缘于涅槃时，它就会教导我们行善，不让我们的生命堕落到恶道去。 每当我们许愿时…

…不论任何事物中，连丁点儿的秘密都没有的。 因此，不论做什么，就要做好事。若是造了恶，就无秘密可瞒喽。因为“世间没有秘密。” 离欲性（viragadhatu）和离欲法（viragadhamma）是‘有余涅槃’，佛陀的本性，是最清净，最纯洁的。每一层的身体都是干净的，属于各个身体的地、水、火、风都是纯净的。每颗光球也都纯净，以至所分析出来的法，也是非常洁净，是洁净中的洁净。 奶奶精进的修行达到过彼境，是祖…

本书探讨了北槟寺祖师所教的深奥法门，强调世间没有秘密的理念，鼓励人们做好事，避免恶行。内容中提到，离欲性和离欲法是佛陀的本性，代表了最清净、最纯洁的状态。通过深入修行，个体能够达到无秘密的境界，奶奶的经历说明了这一点。她在祖师的引导下，经过两周的深修，获得了对一切问题的深刻理解。这一过程体现了修行与智慧的结合，以及纯净之法的价值。

…都能如实的知道和看到，并有了正知道正念时，恶魔就没有机会来止我们学坏了，也无法逼迫我们去做坏事，因为我们都可以预先知道了。 “输”这个词，我们不用去认识它。生生世世都不能输给恶魔，直到降魔成功而进入涅槃。 奶奶许愿后，看到自己身、口、意的纯净，看到自己体内的功德球和法球，全部是明净光亮的，而且看了就觉得很开心。

四、對宗教 *正確的瞭解佛教與其恩澤，而修習止觀禪定，並知道這並不荒誕不經，而是唯有此路才能解脫苦海得證涅槃之果。 *促使對三寶產生堅定之敬仰，成為諸佛之護法者，進而加以推廣，成為正確地弘法與修行之主力。 *延續佛之慧命，弘揚佛法，只要還有信徒還持戒修行，佛教必依然昌盛不衰。 *成為佛法的護持者，當體證修行…

…ำว่า 華厳経 (kegonkyo) 51 ผู้แปล: ภาษา ญี่ปุ่นใช้คำว่า 阿弥陀経 (amidakyo) 52 ผู้แปล: ภาษา ญี่ปุ่นใช้คำว่า 涅槃経 (nehankyo)

บทความนี้กล่าวถึงพระสูตรในสายของพระพุทธศาสนามหายานที่มีอยู่ในประเทศญี่ปุ่นในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงปรัชญาปรมิตสูตร, สันธรรม-ปุญทีรคสูตร, อวดงสกสูตร, อมิตาภุสูตร, และมหาปรินิพพานสูตร โดยจะพูดถึงความแตกต่าง

…而是每个人都必须修，以培养好德性，灭除坏习性， 以免带来没落的恶业。 修持十项波罗蜜，就是要每天坚持布施、持戒和 打坐，要持续不断累积善业，总有一天十项波罗蜜会 得到圆满，引领我们到达最高的目标，即是涅槃，让 我们真正的脱离生死轮回。

…在这之前，有 时认真地做，有时并不如此，但今生今世一定要认真才能行，绝不可轻易认输。 所以，立愿时要立得涵盖一切。愿只遇到和得到最美好的，愿生生世世能修梵行，不娶不嫁，过着单 身的修行生活，直到进入涅槃之境。愿再也见不到不 好的人、不持戒的人、没信用以及虚伪的人。 世上只有善与恶，只有法与界，没有别的，人只 是任凭善恶操纵的木偶。 佛历2522年8月5日

在当下这个年龄，必须认真修行，才能获得丰硕的功德和福报。面对人生的最后一世，应勇往直前，毫不退缩，立志修行到涅槃之境。人生只有善与恶，我们在其中扮演角色。立愿时应至诚涵盖一切，祈愿未来能与最美好的事物相遇，维持单身修行生活。佛历2522年8月5日。

抱著虔誠的信仰心，踏進神聖的 大殿堂，再幾分鐘後，即將改變身份， 於在家居士躍升為三寶之一。日夜沉 滿在佛法福海裏，過著清淨、書聖的生 活，邁向涅槃的康莊大道。

…在佛陀制定的戒律之下，大家一起修行、 - 同精進。 在法身寺比丘、優婆塞、優婆夷，有一個共同的使 命，那就是：「生生世世要累積福德，勤修波羅蜜，度 盡法界一切眾生。」如果有眾生尚未度盡，圓滿就不進 入涅槃，必等到度盡一切眾生時，圓滿才要進入涅槃。 法身寺住持法勝師父曾經在黑岩山下許願：「我 願為佛奉獻生命。願生生世世勤建波羅蜜大功德，將 眾生度離煩惱苦海。如果有眾生尚未進入涅槃，我 願長此下去，永擴度…

法身寺為泰國佔地最大的佛教寺院，擁有眾多比丘與修行者，致力於弘揚佛法及度化眾生。寺內信徒來自不同家庭、國家與族群，遵循佛陀戒律共同修行，並以修持波羅蜜為目標。住持法勝師父發願奉獻一生，鼓勵信徒累積福德，幫助眾生脫離苦海，目前在全球二十四個國家設有六十個修行中心，持續推展弘法工作。

…的修行与学习佛法。 “在身体的中心点，纵然亮光只有一瞬间的闪烁， 但也足以获得了无量的功德，犹如笼罩着广阔浩瀚的天 空一样。” “当奶奶静坐时，心就静歇在身体中心点，并一直经 过各个身体深入进去，直到涅槃后就定在那儿了。在那 儿想去看什么都可以，心清净得一点烦恼都没有了。 当奶奶要与某人说话时，奶奶的心就会退出来，并 专注的看一看此人。此时“心”变得粗糙，“六识”就 出现，而烦恼也随着而来了。” “那…

在浩瀚的宇宙中，佛法是我们摆脱苦难唯一的方式。通过静坐，我们可以将心灵归于身体的中心点，达到无烦恼的境地。修习佛法与静坐不仅能使我们获得无量的功德，更能够助我们达到涅槃。这一过程需要依靠自身，不应倚赖他人。唯有在佛法的三层面上深入修行，方能获得真正的成果与证入法身。无论在静坐中得到片刻的宁静，还是在普通的生活中努力修行，清净的心灵终将带来丰富的智慧与安宁。欢迎访问 …

…说：“如果我们去杀他们就会有恶业，会截断我们自己修波罗蜜的道路。如果是他来杀我们，那么我们想行善和修功德的机会也会大大的减少。” 所以应许愿说：愿我不去杀害任何人，别人也不来杀害我，生生世世，直到进入涅槃。 谁想杀害奶奶，即使是动一动念头而已，也要赶紧消除这个念头，否则就会让地层陷裂，否没身体直到脐子，直到这一刻才会悔悟自己的错误。并大声宣告给别人听这万劫不复的错误：“大家千万不要把我当做榜样！” 佛…

奶奶对屠杀的罪行深感忧虑，提醒人们杀戮将导致恶业，阻碍修行和善行的机会。她希望每个人都能发愿不杀生，避免恶念，直至进入涅槃。任何动杀念的人都应及时消除，否则会遭受严重的后果，劝诫大家不要以其为榜样。内容反映了对和平与善行的理念，阐明了暴力带来的循环痛苦。

…，讓它成為您靜坐的重心。這時您的心會自己調整，直至完全静止。就在這時候，您的心會從此點墜落，然後會有另外一顆光球，從原有的那顆光球的中心點浮現。這顆光球就是「倒道光球」或稱為「法球」。這顆光球就是通往涅槃之路的起點。觀想所緣，是我們在日常生活中都可以做到的事情，如：坐著、站立、行走、躺下休息或在進行其他活動的時候。但最好是能以連續的方式來做，

…容探討了如何通過觀想水晶球來實現內心的平靜。當水晶球不在體內中心時，通過引導將其移回，專注於光球的中心，並讓小星星成為靜坐重心。此練習可在日常生活中進行，幫助調整心靈，讓心靈進入完全靜止，從而開始通往涅槃之路的旅程。適合在不同狀況下執行，持之以恆可提高效果。

…รที่ 27 (SA736) 如上說。差別者：［若比丘修習 七覺分、多修習已、當得七種 果、七種福利。何等為七？是比 丘得現法智讚樂；若余終時、若 不得現法智讚樂、及命終時、而 得五丁分結盡、中滅涅槃。若不 得中般涅槃、而得生般涅槃。若 不得生般涅槃、而得無行般涅 槃。若不得無行般涅槃、而得有 行般涅槃。若不行有行般涅槃、 而得上流般涅槃。］62 Vol.34, No.1-2 (2011): 1…

บทความนี้กล่าวถึงพระสูตรในสัมยุกตคามและสัมยุตตนิกาย ที่อธิบายถึงการปฏิบัติธรรมของพระภิกษุและผลที่ได้รับจากการฝึกฝนเจ็ดอย่าง โดยเจาะจงถึงบทบาทและคุณค่าของการมีสัมมาทิฏฐิและการเข้าถึงนิพพานในหลายระดับ ผ

仁是道路 「世间」只是为了让有福报、 有波罗蜜、有智慧者， 来修波罗蜜的道路之处。 使他们能累积功德波罗蜜， 以迈向涅槃之路而已。 佛历2531年8月28日

我正准备自己面对此无法躲避的死亡， 我也相信不能对生活放逸。我想要累积所有 的布施、持戒与静坐的功德。我感觉静坐是 唯一的途径，带领我到达涅槃。此外，静坐 让我感到非常快乐。 每当我能长期静坐，我能看到非常清 晰的法身佛像。他向外扩大到没有边际。在 入睡之前，我静坐，思量所修的功德，观想 一尊法身佛像，直到入睡。我 دائم提醒自己， 需…