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这里是图像中的文字内容: 这种默认的方式,双方都没有任何损失,反而是心灵上的胜利,夫妻不会成为愤怒的奴隶。与慈悲是相对的;愤怒不该以愤怒回应,该以冷静来对待。然后,这对夫妇才会维持健康的婚姻生活。 家庭是社会最重要的单位。要经营一段更健全的婚姻,夫妻若成为父母,就需要学习如何孩子。父母应该知道最好鼓励…
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自己 谈到自己,不是指自私。学习自己是非常重要的。如果我们能正确地自己,会找到真正的快乐。其实,正确的自己会延伸到博,对众生毫无期盼报酬与利益。要正确地自己,需要轻松地将心静止,轻轻地闭…
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Journey to Joy 共相的 共相的,就是对人们的博。它不 杂求与欲望,那是希望每个人找到身心 的快乐与证得法身的善意。为了发掘共相的 ,经过静坐产生内在光亮,以此看待这个 世界,让我们对这个世界的认识会更清楚。 每个众…
大学生与佛法知识的结合
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大学生与佛法知识的结合
…计,而佛 法知识是为了使人的心灵具有德行和解除对生命中的任何疑虑,例如 “我们死后回到哪里?天界与地狱真的有吗?我们怎么证明??” 这种特 殊的知识任何大学都没有授予的,但能从佛陀的教诲中获得。这就使雅 杭卢更乐于学习佛法,多过了课堂上的知识。甚至早上一考完试,下午就 搭巴士静坐,他长期如此直至毕业。 坚定地学习静坐、忠实地遵循导师的教导,年轻的美雅朴、静坐经 验突破猛烈。这长老奶奶非常欣慰,就在…
在大学学习中,学生们普遍认为将世俗知识与佛法知识结合是宽容学习的重要部分。世俗知识帮助维持生计,而佛法帮助解答心灵疑虑,例如生死及来世等课题。这让年轻学子雅更趋向于佛法的学习,甚至在完成考试后也积极参与静坐。通过坚定的学习和忠实的跟随导师,各种静坐经历使他在修行上取得了显著的进步,获得长辈们的认可, 并能引导他人的修行。伴随着深度静坐的体验,他对佛法的…
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奶奶干净 奶奶在建设法身寺之前,可以说是什么都没有, 但是却拥有干净的天性。奶奶犹始至终皆是以身作 则,来教导这里的团队成员要重视清洁卫生,把寺院 里里外外都打扫得干净明亮,好让每位来到寺院的 人心生…
奶奶的智慧与修行
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奶奶的智慧与修行
起来。经奶奶自己的修补和擦拭,那张破旧的睡床和蚊帐已焕然一新,既干净又清爽了。 奶奶自小就是这样整理的人,生活中的一切事务总是井井有条,懂得律己利人。清楚地知道什么是应该做的,什么是不该做的;所有的东西应该怎么收,要往里面放等等。奶奶办事总是一丝不苟,做得安安当当。这都是奶奶自己的领悟与学习心得…
奶奶通过自己的修补与整理,使得旧睡床焕然一新,显示了她的生活原则与自我管理能力。她从小就热整理,懂得分配时间,办事一丝不苟。通过回顾自己的过去,她明白这种能力源自于前世勤修打坐的智慧积累。奶奶的教导提醒我们努力坐禅,以获得自我教导的智慧。
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佛法 奶奶观察比亚医师、宽医师和仰仓医师,每位照顾奶奶的医师都是各有所长。 比亚医师是牙医,宽医师擅长诊脉,仰仓医师则是眼科医生。 做什么并能做好,得看该人之所好。有些什么喜好,就有那方面的专长。只…
勤学不倦的教育实践
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勤学不倦的教育实践
31 勤学不倦 当时比丘与沙弥的教育情形是:首先要背诵巴利文经典,其次要背诵文法,然后才开始正式研究经典中的含义。港塔萨罗比丘很快就完成前两项的基本课程,并开始研究他的第一部佛经——《法句经》。 求学经教并不是件容易的事,学生必须自己寻找老师,教学课程不在教室里进行,而在老人的住处,万一老师所住的佛寺距离遥远,学生就要忍受长途跋涉之苦,远道来求学。每天用过早餐之后,港塔萨罗比丘就从契度彭寺坐
本书讲述比丘与沙弥的教育经历,强调学习巴利文经典的重要性和求学的艰辛。港塔萨罗比丘通过长途跋涉寻找老师,并在不同寺院之间上课,体现了他对佛教经典的热和不懈追求。每一天他都毫不懈怠地参与各项课程,即使面临困难也努力克服,展现了学习佛教教义的决心与毅力。通过这样的学习经历,港塔萨罗不断深化对经典的理解,为之后的修行奠定基础。
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与家庭
静坐的奇迹与内心的平和
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静坐的奇迹与内心的平和
…与焦虑;他们会更紧张,病情会更糟。我很高兴,两位医生建议该院的董事会为提供学习静坐的活动。 让我难忘的静坐经验,是在莱府的普考端(音译)国家公园的修行营。我把这清晰的记忆,保留在心里,我遇上一生的挚。当我到那里静坐时,并不期盼能证得内在的佛法或能够看到些什么。我只想这是一项让我在工作之余放松的方法。在那时,我是财
…是一种奇迹。患者分享静坐的修行经验,强调心灵与身体的治疗关系,认为静坐帮助减轻压力与焦虑。医生也鼓励医院为学习静坐提供活动,探索其在患者康复中的潜力。患者在莱府的静坐修行营中获得了深刻的体验和人生的挚。静坐不仅是放松的方式,更成为了人生的转折点。
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…电话给我呢?」由於我的个性,我所经营的生意不是很成功,连六年,我养不起自己。 我渴望获得知识与智慧,好好地引导我自己与别人,但我对自己的能力没信心。自从学习静坐后,对自己的看法改善了。我明白我是充满与高潜能的。我问自己:「我有哪些特别的天赋能帮助社会上的人呢?」
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奶一直都在教导着创寺的众弟子要福德、惜福德、勤修波罗蜜功德;尤其是,要静坐、修行、以证明得内部法身。入证了三宝才是证得了真正的皈依,对众生的未来才会大有益益。 此外,奶奶还慈悲地教导我们律之法,怎样才能在修功德波罗蜜的路上快…
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奉献的心,大家一起来祈福 愿我们和平安康!
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因为,即使有人对我不理,我也要试着善待回来报告他。到了最后,我们就能做到永久的胜利,也就是人心。当深求人心之后,我们便可以得到所有的一切,包括与关怀。 佛历2549年6月22日
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意识生慧 观自在觉自明 , 波斯枣子果仁, 送金的,, 健康生活,仍自整理, 健康生活,仍自整理, 健康生活的愿景, 健康生活的愿景。 感应的相,留住的免疫力。 祝你身心健康。 2019 年 8 月 25 日
物质与财富的追求
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物质与财富的追求
…他们又有什么价值呢?我 的父亲死了。不久的将来我也同样会死去! 现在,我甚至不知道自己是否还能活到明天,见到 太阳!但却仍然要像其他人一样,无休止地追求吴花一 现般的财富!在我临死之时,即使是最亲的亲人与好 友也只能袖手旁观,莫能助,能改变自己命运的只有 一个人——就是我自己!
本文反思了人们为追求物质财富而拼搏的生活。尽管主人公经历了生死考验,却对同伴的辛苦感到悲哀。文章提到父亲生前的艰辛,强调在物质享受中失去生命的意义。即使面临死亡,人与人之间的帮助有限,最终改变命运的仍是自己。批判无休止的财富追求,探讨生命的真实价值。无论昔日的奋斗者已逝,他们的努力对后人到底有什么价值呢?
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众生变得更清澈,这清澈的众生周围所散发的亮光越來越亮!这清澈的众生毫无限制地「扩张」,与世上所有的众生关联着。我感到舒服、与宁静,一种美丽而静止的环境! 在我继续静坐后,清澈度就越来越清晰。这仿佛我就在人水里。我是透明的,我的内在也有光亮。我是个清澈的众生。我开始感受到清澈与光亮的法身佛像。刚开始,有尊微小的法身佛在我…
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安(音译)小姐(澳洲) 「我从静坐中获得重生。静坐是我的依赖。我经常看到你内光亮的金色法身佛;那是一种温馨的感觉。源自静坐的快乐取代失去挚的痛苦,让我孤立。」
失去的女儿
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失去的女儿
在一九八八年,我至的女儿「伊」,在一场意外中离开了我。她是在悉尼的一所公立医院里过世。当天她是个残障者,要住院一段短时间进行治疗。她在一场意外中丧命,当时她坐在轮椅上,被一件安全夹克意外的缠住脖子,当下被勒死了。失去她…
在1988年,我深的女儿伊在悉尼的一次意外中离世。她是一位残障者,在医院接受治疗时不幸遭遇意外,导致窒息身亡。她的去世令我们的家庭陷入深深的悲痛之中。作为一个重要的家庭成员,伊的缺席给我们带来了无尽的痛苦。我努力维持家…
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…奶继承了恩 师的遗命,用心将法身法门传授给众弟子。 遇高徒 公元一九六三年,尚未出家的法胜法师(现在 泰国法身寺住持)从玫瑰园学校毕业后,考入了农业 大学。法胜师父从奶奶那里学了法身法门,从此深深 上了佛法修行,常来与奶奶静坐。法胜师父的修行 成果非常之好,奶奶遇到高徒,更是不惜将毕生所学 倾囊相授。师父入证法身之后,证得了内在无上的幸 福,也希望周遭的人都能获得这无价的幸福,因此真 诚邀请身边…