父母 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

5. 处于声色场所中，易易结交损友，例如酒鬼、丈夫赌博，妻子随喜附和。以上这些产生的业果是：父母不抚养、有酒鬼的父亲、有爱情色场所的妻子或丈夫、有赌博的丈夫而欠下许多债务和一定会离婚等。 6. 在前世和今世中否曾尊重布施，缺少照顾父母的功德，缺少救济亲成的功德，缺少帮助别人的功德、禁止父母去修…

Part Four: Harmony Within the Family Chapter 18 In Their Final Days Regardless of the current relationship we have with our parents, we should remember that, when caring for them as they die, their st

无论我们与父母的关系如何，当我们照顾他们临终时，他们的心态将决定他们的未来归宿。即使我们在过去受到忽视，我们仍应对父母心怀感激。父母给了我们身体的形态，为我们行善提供了基础。即便他们的教育方式不尽如人意，我们也应感…

…，反而是心灵上的胜利，夫妻不会成为愤怒的奴隶。爱与慈悲是相对的；愤怒不该以愤怒回应，该以冷静来对待。然后，这对夫妇才会维持健康的婚姻生活。 家庭是社会最重要的单位。要经营一段更健全的婚姻，夫妻若成为父母，就需要学习如何爱孩子。父母应该知道最好鼓励孩子的方法，该教导孩子们行善，不让保姆或电视来教。若成为孩子们的楷模，父母需要以身作则学习如何行善。 左上“Journey to Joy”是手写的标题。页…

我的名字是槙本硬一。是个日本人。 因为我是独子，所以受到很好的照顾。我没有 兄弟姐妹来分享与学习施子，总的来说，施 子很难懂，因此我不懂得施子的美德。我的 父母是我的给予者，给予的无法回报。我享 有很大程度自由。特别当我年轻时，我有一 群纵酒抽烟的狐朋狗党，这是日本年轻人 传统习惯。当我上班后，我没有改善寻欢作 乐的坏习惯，我更放纵自己，每次一拿到薪 水立刻…

…。所以我决定，这是我最值得的活动。我继续静坐，每个星期天开始在法身中心，跟随法师父一起静坐。 在过去，我有些个人性格缺陷，容易适应不好。我也怯懦、易怒、脾气坏、情绪不稳定。静坐改善了这些问题。首先，父母发现我在静坐一段时间后，比如以前变得更友善。因为静坐，让我在了解五戒之前，就开始戒酒了。我觉得饮酒让我在静坐时心很难

在西雅图法身修行中心的工作体验让我第一次接触到静坐。随着静坐，我感受到了前所未有的平静和放松，逐渐改善了我的性格缺陷，如易怒和情绪不稳。经过一段时间的静坐，父母也注意到我的变化，我戒酒的决定也源于为了更好地进行静坐。每周日，我开始与法师共同静坐，这对我的生活产生了积极的影响，帮助我在焦虑的同时也让内心得到平静。更多详情访问 dmc.tv。

报恩 父母亲的真正愿意，即是： 沙弥儿子得到在佛教出家的「功德」。 因为此功德， 生生世世，会让他们得到快乐， 一直到法的究竟。 所以，我们向他们报恩的方法，即是： 依佛陀所教导的方法， 以及我们以沙门身分专心…

…所有的百姓都安居乐业。 有一天，有一位具有邪见的官员， 怙恃国王去听课体外道者库纳纳期待瓦氧的教导。 但是外道库纳纳瓦氧的教导是错误的， 他说：无功德，也无恶业；无未来之说； 爷爷、奶奶、外公、外婆、父母和老师 对我们都没有恩德。 使昂卡迪拉王成为了邪见之人， 放弃了父王的圣训， 反而追求人间欢乐城， 不将功德与恶业放在心上。

…如果这本书内容有哪些缺失的话，敬请谅谅。 非常感谢参与汇集和支持这本书的每一位善知识，因为大家共同的努力，这本书才顺利付梓。感恩并随喜大家的功德！ 谨以《遥视因果》这本书的功德，奉献给伟大的导师、父母以及每一位师师父，感谢他们作为我们的善知识，支持和鼓励我们，让我们能圆满地行善，利益一直延续到今天。 愿这本书的功德利益，庇佑每一位读者，和参与支持这本书的汇集者，愿他们有敏捷的智慧，很容易的证得佛…

编辑组认为，在《梦中梦幼稚园》播出的节目《因果个案研究》中，有无法估量的价值，带给学生巨大的益处。汇编的《遥视因果》一书，包含了众多个案研究，帮助学生理解生死问题和因果报应。通过这部作品，旨在教导学生在面对错误时，能够激励他们发愿修善，跟随先师学习佛法。感谢每位参与汇集的善知识，愿功德庇佑每位读者，使其更易理解佛陀的法并贯彻世世代代，直至涅槃。

父母教导时，当耳边风 杀害或虐待人或动物的耳朵 耳朵的疾病及听觉的障碍

争辩,责骂 说他人的坏话,拍责任 口腔疾病和表达能力异常 拴绑动物 钓鱼 口腔疾病和表达能力异常的业因 1. 争辩,责骂,后讲话不能父母及敬端模仿有德之人。 2. 杀生或折磨被拴绑的人或动物。 解决业障的方法 1. 如果犯了三宝,父母和有德之人,应请去他们请案原谅。

父母问题 夫妻问题 家庭问题 子女问题 孙儿或遥远辈

…儿/亲子分离等。 2. 在前世和今生触犯了第三条戒律，有如：花心、让女士怀孕后不负责任、抛弃子女和子女、邀請朋友去玩女人、替朋友付钱、夹孕女给妓院、献和抚动物来交配、以上这些产生的业果是：家有幼幼、父母不扶养、有花心的父亲、有花心的丈夫、同性恋、孙儿/亲子分离、离婚和被迫包办婚姻。 3. 在前世和今生触犯了第四条戒律，有如：说话让父母伤心、与父母争执、责骂父母、责骂妻子、责骂子孙和责骂姐妹、咒骂儿…

家庭问题的产生与多种因果关系密切相关，包括前世和今生触犯戒律的行为。触犯第一条戒律可能导致缺乏孩子或孩子残疾，触犯第三条戒律与家庭关系和谐度相关，轻率行为可能引发家庭矛盾，触犯第四条和第五条戒律则可能造访亲子关系的困扰及酗酒导致的家庭破裂。这些因素的影响，使得对家庭教育和责任感的重视显得尤为重要。无论过去如何，如何面对和改善现状，始终是我们可以努力的方向。更多信息请访问 dmc.tv。

解決业障的方法（三） 十五、如果亲朋好友还没有深入的信仰，不妨功德的意义，就先填写他的姓名，为他修功德，然后许愿，将来他可以了解功德的意义。 十二、如果曾经犯过三宝、父母亲长辈、或我行高者，要向他们忏悔，请求宽恕。 十三、如果为妻子，对家庭生活感到烦恼，想要当男人，就要照顾丈夫如对待天人一样，找机会持八戒，在修每种功德以后，要许愿来世当男人。 十四、如果要消除淫乱…

…ahābhoga vaho, 我禮敬僧，願財富遍地。 Iminā Sakkārena, Buddhāṃ Dhammaṃ Saṃghaṃ pujemi 我奉請佛的功德，法的功德，僧的功德，以及得戒和尚，父母親的恩德。 從我百萬墮宿命，所得以來，今生從小所修，記得或不記得，一切布施，持戒波羅蜜，出離、智慧波羅蜜，精進、忍辱波羅蜜，真言、決意波羅蜜，慈悲喜捨波羅蜜，願所有波羅蜜威德力，加被護持我，脫離諸苦，…

此放生詞的內容強調對三寶（佛、法、僧）的崇敬，以及對於眾生的祈願，希望能夠協助所有眾生遠離苦難、仇恨與災害，通過自己的功德幫助他們得以脫離生死輪回，證入涅槃。特別提到的波羅蜜如持戒、布施等，都是實現願望的重要行為，並且希望這些功德能夠保護自己，避免遭受災難和痛苦。對於眾生生命的關懷，及其救贖的重要性也在文中有所體現。

超早到寺院植福 奶奶教导首次来到寺院的居士说：“应该趁自己还活着时，进入寺院植福。反正我们迟早都要进入寺院的；不论父母多爱儿女，子女死后必须带到寺院去祈福；不论子女们有多爱父母，父母死后，也被带到寺院去祈福。我们应该趁脑子还灵活，正念还在之时，进入寺院去修行持戒。如果等得年老体衰时才要到寺院去修行，那时就没精力了。我…

…的寵物。她慈心 地照顧它們，讓水牛們在稻田裏，快樂地工作 與嬉戲。在某些地方，當水牛老了，牙齒都掉 光，不能工作了，他們都會宰殺這些老牛。但 「彪」每天還是繼續地以嫩草喂養它們，直到它 們老死為止。 父母親教導孩子要忠於自己與他人，要勤 奮和不要浪費時間。務農使「彪」鍥亮出刻苦耐 勞和堅忍不拔的精神。為了協助父母，她需要 整天的工作。雖然如此，她從未露出任何疲倦 或厭煩的表情，面對困難時總是表現出不屈…

這段故事描述了「彪」與她寵物狗及水牛在納空的農田生活。雖然面對許多挑戰，但她始終展現出勤勞與堅韌的精神，照顧水牛並協助家中農務，無論困難仍保持樂觀。她用自己的努力改善家庭經濟，雖不能接受正規教育，卻在田間學習，體現出對生活的熱愛。這片稻田是她的學習之地，也象徵著她的堅持與希望。

人父母者都負負任，他們必須以身作則， 給孩子們樹立好榜樣。 「膺」的父親本性是善良的，但是一旦喝了 酒，就會和她的母親起爭執。「膺」就是因父母 的這種關係，而在十二歲的時候萌起了修行 的念頭。在一個傍晚，父…

本篇討論了一位父親因酗酒與母親的衝突如何影響孩子的成長。故事中，孩子在父母間的緊張關係中萌發修行的念頭，母親試圖喚醒父親卻激怒了他，這種動態揭示了家庭中情感的複雜性。在這樣的環境下，父母的行為對兒童的價值觀和人生道路有著深刻的影響。更多資訊可至 dmc.tv 獲得。

这里是图片中的文字内容： 这两个月记录品德的活动，证明了与会学生们的行为的确有所 改善，他们变得更愉快、更有责任感、更加遵守纪律且能很好的利 用自己的空闲时间；他们比以前更能自发地帮助父母。这些良好行 为的产生，都是因为有父母和老师们来当他们的好榜样。 许多家庭都从此次计划中获益：父母决定戒烟、戒酒和戒赌， 他们发现他们的子们都在以他们为榜样。“家庭之光”计划是个非常 成功的计划，在…

…51 (Vaṭṭajakataka) พระวินัยห้าส่วน (五分律) santi pakkhā apatanā, 有脚不能行有翅未能飞, santi pâdā avâñcana, 父母见去, 唯愿活我命。 mätaṭipä ca nikkhantā, (T22: 175c27-28) jataveda21 paṭikkama. 21 มีโกยอยู่ แต่ก็เดิน…

บทความนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับคาถาที่แบ่งโฟสต์สัทและบทพระวินัยห้าส่วน เพื่อให้เข้าใจถึงข้อคิดและแนวทางในการดำเนินชีวิตในศาสนาพุทธ และสำรวจแนวคิดที่ซ่อนอยู่ในสัทธรรมและการกระทำที่ถูกต้องเช่นนั้น. คำกวี