蒙昆 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 6

…鼓励我，介绍有关静坐的放松方式。 其中一位帮助我的比丘送给了我一颗水晶球。在我静坐时我也把那颗水晶球拿在手上。我能在我的肚子里观想那颗水晶球。我的身体感觉到很轻盈，犹如心已与水晶球合一。最后我能以帕蒙昆贴年尼祖师所教导的标准坐姿静坐。有时候，我以为我在静坐时，所看到的水晶球与水晶体是从我自己 的观想出来的。但其实我发现用心去想水晶球或水晶体，完全无法感受到轻盈与放松感。所以当我静坐时，我只感受到有一…

在第一次静坐时，我感受到疼痛和僵硬，导致我不得不改变坐姿。工作人员的鼓励和比丘赠送的水晶球让我在静坐时更容易放松。通过观想水晶球，我的身体感到轻盈，与心灵合一，尝试了多种坐姿，最终找到了合适的方式，感受到了清新与安慰。

…有来供养，可说是已经富有了！在佛陀时代，有一个叫本那的媳妇，以她仅有的米糖饼供养佛陀，后来不久就成为一个富有的人。这条千鱼的价值比米糖饼高出不知道多少倍，这项布施有很大的功德。 谈着谈着，老人请求帕蒙昆贴年祖师协助他出家，因为他无钱购买出家的三衣钵具，帕蒙昆贴年祖师于是帮助他满足了出家的愿望。

蒙昆贴牟祖师 即使不能痊愈也没关系，我医病并不收取报酬，只是出于慈悲心。至以能让病人了解有关静坐的知识，有机会亲近三宝。在心中种下佛法的善根种子。 痊愈的人很多，不能痊愈，只是暂时减轻病痛的也有，然而…

帕蒙昆贴牟祖师不收取病人费用，只出于慈悲心治疗疾病，并教导信众静坐知识，拉近与三宝的距离。许多病人得以痊愈或减轻病痛，部分信徒甚至亲见法身。信众可不亲自前来，填写病历表递交。师父会根据不同病因指导善事、调整…

72 蒙昆贴牟尼祖师 法务无间 怕昆贴牟尼祖师每天严格遵守作息时间表，完成每一项任务，虽然任务重大、工作繁忙，但也绝不耽误他指导弟子们静坐的时间。以下是他的作息时间表： ——每天亲自带领比丘、沙弥做早晚课，…

161 三、广修供养 皤蒙昆贴年毗祖师每逢周日或佛日，领导众以饭食供养十方三世诸佛，用修行的力量将饮食化成精细，变为无量食，遍供诸佛。并设立厨房、餐厅长期供养参学的僧人，无日日断……这是财供养。 皤请明师教导巴利文藏经，自已除…

本章节讨论了广修供养的多种形式，包括财供养、法供养和无怙供养，皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性，通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调，无论是教导他人改过自新，还是面对自身的病痛和业障，皤蒙昆贴年毗祖师始…

… 四資具取用後的省思 32 晚課（巴利羅馬拼音） 34 星期日儀式專用詞 40 齊供文－第一個星期日 45 讚頌文 48 讚揚三寶之讚頌文 48 法身之讚頌文 50 帕蒙昆貼年尼祖師之讚頌文 51 詹•孔諾雅老奶奶之讚頌文 52 儀式專用詞 53 求五戒文 53 求八戒文 55 布施日常用品供養詞 56

北槟寺比丘、沙弥的人数迅速增加，由原来的十三人剧增加到一千余人！怕蒙昆贴岑尼祖师从不嫌人多，越多僧人来住，怕蒙昆贴岑尼祖师就越欢喜，这正好符合他说来北槟寺第一晚所发的心愿。北槟寺是全国第一所设有厨房、餐厅的佛寺，寺里所有僧人的饮食开销全由怕蒙昆贴岑尼祖师负责，他说： 一…

北槟寺自佛历2459年起，为僧人提供饮食，至今已持续107年。比丘、沙弥人数从13人迅速增至千余人，体现了北槟寺的吸引力与影响力。怕蒙昆贴岑尼祖师对僧人饮食的供养理念，反映了佛教的信仰与精神，激励着无数弟子践行佛陀的教义。他强调，身体、言语和意念的清净是享有佛陀遗产的基础。因此，北槟寺不仅是一个供养的场所，更是佛教文化传承的重要基地。

蒙昆贴年尼祖师 在学佛的过程中，解门与行门必须同时并重，怕蒙昆贴年尼祖师本人就是在教理与修行两方面都通达的大师。他希望北燎寺的僧人也能如此，解行二门不可偏废，但是可以侧重。谁有研究教理的特殊倾向，就侧重…

蒙昆贴年尼祖师是一位在教理与修行方面都通达的大师，他强调解门与行门的重要性，鼓励北燎寺的僧人根据自身的倾向来专注于不同的修行方式。虽然不强制修学，但他希望每位僧人都能积极进取。晧在北燎寺研读巴利文的比丘需…

不久，帕蒙昆贴牛尼祖师得到了施主的赞助，创办了一所小学，有三百多名小孩来报名，因为就学是免费的！许多结党反对他居民开始了解帕蒙昆贴牛尼祖师造福乡里的作为，于是渐渐地能够接受他，北槟寺腔乱的情况从此才得以消除。 …

64 蒙昆贴牛尼祖师 僧 谷 教 育 每天傍晚是柏蒙昆贴牛尼祖师给予比丘、沙弥、男居士、女居士训练的时间，有时他训练比丘上台说法，有时让比丘举办佛法上的辩论，柏蒙昆贴牛尼祖师亲自安排雨季安居期间的说法时间…

每天傍晚，柏蒙昆贴牛尼祖师为比丘和居士提供训练，安排说法和辩论，促进僧团的修行与信仰。然而，附近孩子们的捣乱行为影响了僧众的生活，成为一个隐忧。师父观察到这些孩子缺乏教育，长此以往可能会影响社会。北槟寺在推动佛法的同…

蒙昆贴年尼祖师 62 知足节约 怕蒙昆贴年尼祖师教导比丘，沙弥少欲知足，要满意于既得的供养，不要多求无厌，乃至造成施主为难。他比喻说： 就像驯服易养的象与马，主人给它什么。 它就吃什…

蒙昆贴年尼祖师教导比丘和沙弥要知足常乐，接受施主的供养，保持简单生活。比喻驯服的象与马，强调不挑食与浪费的重要性。他还提醒在家弟子要节俭，善用资金，透彻了解金钱对家庭的意义。通过学习知足，延续佛法的智慧，…

译序 续三位法身法门导师-蒙昆帖年尼祖师、法胜师父与大宝优婆夷老奶奶师父自传（中文版）相继出版、《幸福之旅》本书的英文版（原名）也出版几年了。到了现在，我觉得是该把法身法门静坐法对全球不同国籍、宗教、种族人们的影响、益处与启示，以…

162 蒙昆贴羊尼祖师 五、随喜功德 见到他人成就过自己，不但不嫉妒，反而恭贺他，向他学习。见到任何人有一丝一毫的善行，立刻称善赞道，并且参与响应……这是随喜他人功德。 时常忆念自己所行的善德，自我欣…

…咪燦盤 幹使免肯灣 撒喇潘五替批 齊探咪晚吾 卡崖帕灌席 上帕列空低 朵那咪搭簽春 對噸差閃神 屬旺連批帕彌 扣碎帕蒙昆 貼尓尼批七滿 歪鈕瑪來屬 尼拉露落拍攀 甸屬嘎賢三 踏那雜噢哇咪 露降帕攤瑪 露一差帕親那席 筞奔軸波羅蜜 屬咖山…

這篇贊頌文護送對帕蒙古貼羊尼祖師的崇敬，強調其教義對信徒生活的影響。文中提及祖師的精神和他帶給人們的啟示。透過詩歌和象徵手法，凝聚了社區對於智慧和信仰的追求，突顯了傳承的必要性。文中詳述了對祖師的尊崇，並描述了他教導的價值，旨在鼓勵信徒在生活中實踐這些教義。

58 蒙昆贴牺牲祖师 团结一致 帕蒙昆贴牺牲祖师认为僧团中最重要的美德就是团结一致，并强调佛寺的规矩是大众和谐生活的基础——不论是每天的早晚课、或听经、或修行，做任何事情都要大家一起做——这就是团队精神，任…

晚间八点钟讲座结束之后，怕蒙昆贴羊尼祖师沿着黑暗的小径走回他的僧寮，两位在家侍者跟在他身后，保持一步的距离。此时躲在阴暗的凉亭中的一名刺客，举起手枪朝着怕蒙昆贴羊尼祖师瞄准，怕蒙昆贴羊尼祖师看到刺客时不但不躲避，反而笔直地朝向刺客…

晚间的讲座结束后，怕蒙昆贴羊尼祖师在回僧寮的路上遭遇刺客，子弹却神奇地未伤及他和侍者。他决心推动北槠寺的改革，面对压力毫不畏惧，注重为比丘们的未来教学奠定基础，信念坚定，认为“障碍一定能克服”，并以此激励僧侣们迎接挑战。

破解危机 怕蒙昆贴牛尼祖师（淦塔萨罗比丘）正直如法的改革作为，当然不受本地人的欢迎，尤其是那些长久以来利用佛寺进行非法交易的人！他们群起反抗，并散布谣言，有些人甚至企图图要伤害他！情况恶劣到醉汉在北榕寺里喝得酩酊大醉…

在面临本地人反对时，怕蒙昆贴牛尼祖师坚持正直的改革，抵制非法交易，尽管遭遇威胁和谣言。醉汉与万徒的恶劣行为在北榕寺上演，甚至企图谋害比丘。凭借坚定信念，他鼓励比丘以非暴力的方式面对困境，最终赢得了万徒的尊重。故事展示了勇气与信…

52 蒙昆贴车尼祖师 重整寺规 湛塔萨罗比丘就任为北椅寺住持之后，第一件工作就是要改革当时北椅寺比丘的种种不如法行为。许多比丘的行为失当，辜负在众信众的虔诚供养，甚至地区僧团中的长老比丘也多被染污污垢…

湛塔萨罗比丘在担任北椅寺住持后，召开会议，强调比丘必须改革不当行为，履行佛陀教法。指出众比丘需团结修行，避免影响在家居士信心，提升道德与修养。诚信与努力是寺庙进步的关键。更多信息请访问dmc.tv。

48 蒙昆贴年尼祖师 初期弟子的证悟 在港塔萨罗比丘证悟法身之后，为了使心中的悟境不会磨灭，他又继续静坐了半小时之久。在此时，一座典雅的佛寺出现了他的定境中，他一眼就认出那是邦巴寺——他童年时受教育的地方—…

46 蒙昆贴年尼祖师 于是立即端身摄念，精进修行。中午时候在身体中心如蛋黄般的清净光球，此时更加光明清澈起来，而且逐渐扩大到如太阳般的大小。清净透明的程度，好像镜子一样可以照见自身。此境界持续数小时之久，…

在修行过程中，蒙昆贴年尼祖师经历了一个清净的光球的境界，象征着内心的宁静与启示。这个光球在数小时内保持亮度，直到他感受到中道的指引，反映了调心的重要性。此过程让他意识到在冥想中需保持平衡，既不紧绷也不松懈。光球内部的变…