ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา : หน้า 49/58

ย้อนอดีต....ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๓๘ ภาพ : พ.ณัฏฐวัฒน์ ณฏฐิโต คัมภีร์พระวินัยปิฎกที่สืบทอดมาถึงปัจจุบัน กับสาเหตุที่มีจำนวนสิกขาบทไม่เท่ากัน “เมื่อเราล่วงลับไป ถ้าสงฆ์ปรารถนาจะ ถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียบ้าง ก็ถอนได้ นิกายต่าง ๆ ในยุคต้น (ยุคที่ยังไม่มีมหายาน) แต่ละนิกายมีจำนวนพระวินัยไม่เท่ากัน ทั้งที่มีมติร่วมกันว่าจะไม่เปลี่ยนแปลงพระวินัย หรือว่าพระวินัยน่าจะเกิดภายหลังพุทธกาลนะ? หลวงพี่เปรม หมวดอาบัติ นิกาย เถรวาท มหาสาง กะ มหิศาสกะ | สรวาสติวาท | มูลสรวาสติวาท | ธรรมคุปตกะ ๒๒๗ ข้อ ๒๑๘ ข้อ ๒๕๑ ข้อ ๒๕๗ อ ๒๔๙ ข้อ ๒๕๐ ข้อ เมอมอง ผิวเผิน ๑. ปาราชิก ๔ ๔ ๔ ๔ ๔ ๒. สังฆาทิเสส ๑๓ ๑๓ ๑๓ ๑๓ ๑๓ ๑๓ ๓. อนิยต ล อ ภ ด ภ ๔. นิสสัคคิยปาจิตติย ๓๐ ๓๐ ๓๐ ๓๐ ๓๐ ๓๐ ต่างกัน ๕. ปาจิตตีย์ ส๒ สต สอ 60 60 60 เลกนอย 6. ปาฏิเทสนียะ ๔ AL AL AL AL AL เมื่อมอง รายละเอียด ๗. อธิกรณสมถะ ๗ ๗ ๗ ๗ ๗ ๗ ๘. เสขิยวัตร ๗๕ ๖๖ 900 ๑๐๗ ส 900 ตางกันมาก die เสขิยวัตร: หมวดทีว่าด้วยมารยาท เว้นปาราชิก เว้นสังฆาทิเสส นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย เว้นปาราชิก นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย เว้นปาราชิก เว้นสังฆาทิเสส เว้นอนิยต นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย เว้นปาราชิก เว้นสังฆาทิเสส เว้นอนิยต เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย ถ้าเช่นนั้น สงฆ์ไม่พึงบัญญัติสิ่งที่มิได้ทรงบัญญัติไว้ เว้นปาราชิก เว้นสังฆาทิเสส เว้นอนิยต เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ เว้นปาจิตตีย์ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย เว้นปาราชิก เว้นสังฆาทิเสส เว้นอนิยต เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ เว้นปาจิตตีย์ เว้นปาฏิเทสนียะ สงฆ์ไม่พึงถอนพระบัญญัติที่ทรงบัญญัติไว้แล้ว นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย สงฆ์พึงสมาทานประพฤติในสิกขาบททั้งหลาย ตามที่ทรงบัญญัติแล้ว แม้พระอรหันต์ทั้งหลายจะมีความเห็นแตกต่างกันว่า สิกขาบทเล็กน้อยมีอะไรบ้าง แต่ทั้งหมดก็ยังเห็นตรงกันว่าหมวดเสขิยวัตรนี้ เป็นสิกขาบทเล็กน้อยที่ปรับได้ จึงทำให้เสขิยวัตรแต่ละนิกายมีจำนวนข้อที่แตกต่างกันไป ตามการเผยแผ่ในแต่ละพื้นที่นั่นเอง ดังนั้น...พระวินัยจึงเกิดตั้งแต่สมัยพุทธกาลครับ ๑ สังคายนาครั้งที่ 9 ความเห็นของพระอรหันต์ ๕๐๐ รูป ที่แตกต่างกันเรื่องสิกขาบทเล็กน้อย อ้างอิง: พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ บทความ สิกขาบทในพระปาฏิโมกข์เกิดขึ้นเมื่อใด วารสารธรรมธารา ฉบับที่ 2 ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ หน้า ๑๓-๕๔