การเข้าถึงพุทธรัตนะและกายธรรม : หน้า 28/40

ประสบการณ์ในทำนองเดียวกัน คือเห็นดวงธรรม มีความรู้สึกอุ่นใจ มีความรู้สึกปลอดภัย ภัยทั้งเป็นลำดับเข้าไป แล้วเห็นอีกกายหนึ่งเกิดขึ้นมานี่สงามมากกว่ากายทิพย์ มีเครื่องประกอบประดาต่าง ๆ ประเด็นน้อยขึ้น รัดผมก็สง่างามกว่าประดุจดัง รู้ก็สง่าไว้จะต้องอาศัยกายนี้เป็นอยู่ เป็นกายที่ได้สัดส่วนมากกว่าเดิม เรียกว่ากายอุปพรหม อุปพรหมทั้ง ๔ ชั่น อยู่ในอรูปภาพ เมื่อใจหยุดเข้าไปในกลางกายนี้ต่อไปอีก พอกส่วนเข้า กายอรูปพรหมขยายส่วนกว้างออกไป เราจะเข้าถึงดวงธรรมต่างๆ ในทำนองเดียวกัน แล้วเราจะเข้าสู่กายญาณหนึ่ง ที่ได้กล่าวมานี้มหาบุรุษก้วนอันทุกประการ งานไม่มีที่ทิ้งกายอุปพรหม งานกว่ากายทิพย์ งานกว่ากายมนุษย์ละเอียด งามด้วยความบริสุทธิ์ที่เข้าถึงนั่นเอง กายนี้แหละเรียกว่า “พุทธรัตนะ” หรือเรียกว่า “กายธรรม” มีลักษณะสวยงาม นั่งขัดสมาธิอยู่ เกิดดอกบัวตูมเสิ่นแก้ว พระพุทธรูปแต่มากว่าพระพุทธรูปทีมบุษบี้ เพราะได้ลักษณะมหาบุญ พุทธรัตนะนี้แหละเป็นที่พึ่งและที่ละกิเลสสูงสุดของพวกเราทั้งหลาย สิ่งอันที่จะเป็นที่พึ่งที่จะล้างกิเลสกังวลนั้นไม่มียิ่งแล้ว ไม่ว่าจะเป็นเจ้าพ่อ เจ้าแม่ ฝูง นางไม้ นาคา ยักษ์ คูนธรรม เทวดา พรหม อุปพรหมก็ด้วย ล้วนต้องการไว้บูชาพุทธรัตนะนี้ เพราะทั้งหมดยังคงอยู่ในภูมิที่ต่ำกว่าพุทธรัตนะ ถ้าเข้าสู่พระรัตนตรัยภายในจะมีความสุขอย่างพูดไม่ออก บอกไม่ถูกก็เดียว เป็นความสุขที่ประณีต แตกต่างจากความสุขที่เคยพบ เราจะเป็นสุขอย่างดีพูดไม่ได้เลย เพราะความสุขมีหลายมากระดับ เมื่อเป็นสุขในใจ แล้วเกิดความรู้สึกปลอดภัยทุกอย่างก็ผ่องใส ทุกสิ่งทุกอย่างก็เป็นสิ่งที่พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เต็มไปด้วยพระคุณพระอรหันต์ทั้งหลาย บุคคลไม่ควรคำนึงถึงสิ่งที่แล้ว ไม่ควรหวังสิ่งที่ยังไม่ถึง สิ่งใดลงไปแล้ว สิ่งนั้นก็เป็นอันลงไปแล้ว และสิ่งที่ยังไม่ถึงยังเป็นอันยืนไม่ถึง ชีวิตคนเราถูกคนที่เกลียดนั้น ต่างก็ได้ผ่านชีวิตทั้งดีและไม่ดีมาแล้ว ตั้งแต่เขามีความดีเสียใหม่ การเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีจะเกิดขึ้นแก่ชีวิตของเรา เหมือนอย่างนายตนพากวะ หรือ นายแพทย์มาตคเรามา ซึ่งมีอักษรผิดศีลระ นักโทษ ที่ถูกขัดสนให้ประวัติ ได้ทำหน้าที่ตรง ศีรษะนิโทษในจำนวนไม่น้อยตลอดระยะเวลา ยาวนานถึง ๕๕ ปี แต่เขาก็สามารถที่จะมีสมบัตินั้น ทำใจเป็น ทุกคนก็ให้ช่องอย่างเดียว ในที่สุดก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระไตยานกัน เรื่องของ