A : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 182 / 434

…ทวาริกจิตตานนฺติ อารมฺมณนฺติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อตีตานาคตมปีติ อารมฺมณนฺติ วิเสสน์ ฯ อารมฺมณนฺติ โหที่ติ Ade กตฺตา ฯ อิตติ น สกฺกาติ เหตุ ฯ เตสนฺติ วิสยาติ สมพนฺโธ ฯ อติมหนฺตาทิวเสนาติ วตถานนฺติ ตติยาวิเสสน…

บทนี้พูดถึงแนวคิดและแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับมโนทวาริกจิตและการทำงานต่างๆ ของมัน ผ่านการอธิบายความสำคัญของอารมณ์และการตอบสนองในทางจิตใจ นอกจาก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 370 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 370 วุตต์ ต์ จิตตสมภโวติ ปท์ อสกุลกขิตวา สามัญเญน วุตต์ ฯ อินฺทฺริยปปวตฺติยา อานุภาโว อินฺทริ.

…จิตใจ ผ่านการตีความและการสังเคราะห์จากบทเรียนในอภิธรรม นำเสนอแนวคิด new perspectives on the interrelation of mindstates and materiality ในการศึกษาพุทธศาสนาเพื่อการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงความรู้

…ิ มาถกปปาติ ฯ ติ ปร์ ปธาน ตโปร์ กลุ่มธารโย ฯ อาวชฺชนวสีสงฺขาติ อาวชฺชน์ ตปปร์ ยสฺส โส อาวชุชนตปฺปโร Ade ยสฺส จิตตาภินิหารสฺส ฯ อาวชุชนวสีปธานนฺตฺยตฺโถ ๆ เอวสท โท อาวชุชนมตฺติ นิวตฺเตติ ๆ อภินิหรณ์ ปวตฺ…

เนื้อหาในหน้าที่ 374 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเริ่มต้นด้วยการพรรณนาถึงจิตตาทั้งหลาย รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับอาวชุชนและการฝึกจิตให้เป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติของจิต ทั้งนี้การพัฒนาจิตตาอยู่ที่การเข้าใจและฝึ

….ทีหีติ ปทตฺตย์ คุณวิเสเสรีติ วิเสสน์ ฯ คุณวิเสเสหิติ วุทฺธาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ปริวุทฺธาติ สิงคตโถ ๆ Ade อต เหตุ [๕๔๐] วณฺณ...มาโน อิติ ตสฺมา มหาพรหมาโน ฯ วณฺโณ เอเตสํ อตฺถิติ วณฺณวนฺตา เอเตส์ พรหมาน ๆ …

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเกี่ยวข้องกับหลักการและแนวคิดเฉพาะในพระพุทธศาสนา เช่น เรื่องของวณฺณ, อายุ, และการวิเคราะห์ของพรหมาซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในการทำความเข้า

…ฺมา สา ตณฺหา สหการี ฯ สหการ จ ต การณญชาติ สห...รณ์ ฯ สหการการณ์ หุตวา ภวตีติ สห...ภูติ ย ธมฺมชาติ ฯ Ade ตณฺหา... โยวาติ ลิงฺคตฺโถ ๆ มูล...ภูตนฺติ ตัณหา... โยวาติ วิเสสน์ ฯ อิมสฺสาติ มูลนฺติ สมพนฺโธ อิต…

บทความนี้สำรวจบทบาทของตัณหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจตัณหาและสังขาร เพื่อการพัฒนาเชิงจิตวิญญาณและการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร จุดเน้นอยู่ที่การระบุว่าตัณหาต้องเกิดจากการเกิดขึ้นของส

…กมฺม ฯ อิตติ อยนฺติ สรูป์ ฯ อยนฺติ ลิงฺคตฺโถ ๆ เอาถาติ สงเขโปติ อาธาโร ฯ ส่งเขโปติ อยนุติ วิเสสน์ ฯ Ade กสฺสจิ มโนทวาเรตยาท มโนทวาร...ภวงคานนฺติ วจนสุส วิตถาโร จ ปัญจทวาเร จาติ ปัญจทวาร ปฏิสนธิยาวาติ ว…

เอกสารนี้สำรวจเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยมีการโยงไปถึงมโนทวารและการเข้าถึงความรู้ทางจิต ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญในการศึกษาแง่มุมต่างๆ ของจิตที่เกี่ยวข้องกับการตาย มีการกล่าวถึง

…ธคมา... ฯ อุปปาที่ที่ติ ทวย ลกฺขเณที่ติ วิเสสน์ ฯ ลกฺขเณรีติ สหิตนฺติ สหโยโค ฯ สหิตนฺติ กตฺตุวาจก ๆ Ade อิตีติ เหตุ ฯ ลกฺขเณหิ สหิต สลักขณ์ ฯ [๔๔] เอต์ รูป์ ปริ...รูป์ ฯ ปริจฺฉิชชน์ ปริจเฉท ฯ ปริจเฉโท …

บทนี้เป็นส่วนหนึ่งของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่กล่าวถึงลักษณะและการแยกประเภทของรูปที่เกี่ยวข้องกับการอภิธรรม อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการแยกแยะประเภทต่างๆ เช่น ปริจฉิชและเบญจลักษณะ โดยเฉพาะการพิจารณาในเชิงอ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 141 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 141 มนุสฺเสสุ จ อณฑชาทโย จิตสุโสปิ โยนิโย สมฺภวนฺติ ฯ มนุสฺเสสุ ปเนตฺถ เกจิเทว โอปปาติกา โหนติ มห

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอแนวคิดการเกิดใหม่ในมนุษย์และเทพ และการวิเคราะห์ในฐานะที่เป็นข้อความสำคัญในพระพุทธศาสนา อภิธานในเชิงลึกทั้งในด้านการเกิดในมนุษย์และเทพ เช่น อณฑชาท และ

… ๆ องคา จ เต ภูตา จาติ องคภูตา ฯ องคภูตาติมสฺส วิวรณ์ กา... ภูตาติ ฯ การณญจ เต ภูตา จาติ การณภูตา ฯ Ade อิตติ เหตุ ฯ โพธิสฺส องคา โพชฌงคา ฯ โพธิยา วา องคา โพชฌงคา ฯ เตติ ลิงฺคตฺโถ ๆ ปนสาโท วิเสโส ฯ ธมฺ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในหลักอภิธรรม ผ่านการพูดถึงโพธิสฺส องคา และโพชฌงคาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรมีและวิจินาติ การบรรลุธรรมที่ละเอียด โดยมุ่งเน้นการเชื่

…ภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 276 ทวารา....ยาโย ฯ อิมสฺส วฏฏสส ภูมิโย ติสโส อิติ ตสฺมา ติ วฏฺฏ ติภุมม์ ฯ Ade ติสโสติ ภูมิโยติ วิเสสน์ ฯ ภูมิโชติ ลิงคตฺโถ ๆ ภวนฺติ ชายนฺติ เอตฺถ โอกาเสสุ สตฺตาทโยติ ภูมิโย ฯ …

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และเจาะลึกถึงความหมายและประเภทของตัณหาภายในอภิธัมม์ที่มีผลต่อการกระทำและการเกิดขึ้นของวัฏจักร โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ต่อภูมิต่างๆ และกระบวนการอันซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับกร

…อเนกตุกตฺตา ปกติติ วุตต์ ฯ ปฐม กรณ์ ปกติ ฯ ราโควาติ จริตาติ วิเสสน์ ฯ จริตา จริยา ปกติติ ลิงคตฺโถ ๆ Ada อ ต เหตุ ๑-๒ สมนตฺเถน....ทสฺสนตฺเถน....อิติปิ ทิสฺสติ ฯ อภิ.๒๕๖

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการตีความในบริบทต่าง ๆ ของคำศัพท์ทางธรรม โดยมุ่งเน้นให้เข้าใจถึงสิ่งที่เรียกว่า 'การดำเนินชีวิตตามหลักธรรม' และการให้ความสำคัญกับพฤติกรรมและจริยธรรมในก

… ฯ ทิพพนฺติ กีฬนฺติ เอตฺถ ปญฺจมชฺฌาเนติ ทิพพ์ ฯ สุณาตีติ โสต ย์ ญาณ ฯ ทิพพญจ ต์ โสตญชาติ ทิพพโสโต ฯ Ade [๓๖๓] เอตาย อภิญฺญาย ปเรส จิตติ วิญญายติ อิติ ตสฺมา สา อภิญญา ป...นนา ฯ เอตายาติ วิญญายตีติ กรณ์ …

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอเรื่องราวและแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และทิพฺพวิหารา โดยมีการอธิบายเชิงลึกถึงองค์ความรู้และการนำเสนอที่สำคัญในพระธรรมคำสั่งสอน ซึ่งในหน้าที่ 519 และ 520 มีการพูดถึงเรื่อ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 208 ฉฎฐปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 209 อุปลพุมมานต์ สนฺธายาติ ทฏฺฐพฺพ ฯ ยมปี ชาติ ภิกฺขเว สงฺขตา ปฏิจจ สมุปปันนา ชรามรณ์

ในเนื้อหานี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและการวิเคราะห์ถ้อยคำในธรรม เปิดเผยถึงแนวทางในการวิเคราะห์และตีความแนวคิดที่ซับซ้อน เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างการเกิด การตาย และการใช้วิธีคิดอย่างมี

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก อย่างไรก็ตาม ๑๔๐ ขอรับพระราชทานถวายพระพร ว่ากัลยาณมิตรหาได้ไม่ง่าย หาไม่ได้ สำหรับคนทั่วไป ไม่ใช่ภริยาทุกคนเป็นกัลยาณมิตรของสามี ไม่ใช่สามีทุกคนเป็

…ย่างมีสติและปัญญา ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดความสำเร็จในทั้งทางโลกและทางธรรม โดยการใช้พระบรมราโชบายที่ appropriate ตามยุคสมัยต่างๆ สนับสนุนให้เกิดความรู้ความดีในสังคม

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 112 วิสุทธิมคเค สมุปปาโท จาติ ปฏิจจสมุปปาโท ฯ อใจ สห อุปฺปชฺชตีติ สมุปปาโท ฯ ปจฺจยสามัคคี ปน ปฏิจจ น ปัจจักขายาติ ฯ เอวมปี ปฏิจจ จ โส

…ู่ของชีวิตและการดับทุกข์ อ้างอิงถึงคำสอนที่แสดงถึงองค์ประกอบของการเกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย,constituent aspects of existence in Buddhism

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 29 ศัพท์สมาสที่มีราชศัพท์เป็นที่สุดเหมือนราชา แจกอย่างนี้ก็ได้ พหุ. เอก. ป. มหาราช เอา อะ กับ สิ มหาราชโร· เอา อะ กับ โย เป็น อาโน ทุ. มหาราช å ค

…ถึงการทำงานของ ส, อะ, และการใช้แนวทางในการแปลงรูปคำตามหลักการไวยากรณ์บาลี เพื่อให้ผู้อ่านสามารถนำไป apply ในการศึกษาและการใช้งานได้อย่างเหมาะสม.

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมาธิ and ตัณหา - หน้า 82 ประกอบได้เฉพาะปกิสินยหวังทั่วไป. รูปวิเคราะห์ เหตุ ปริมณฑานี อสูสาติ ทวีศ เครื่อ…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์บาลีไวยากรณ์ซึ่งรวมถึงสมาธิและตัณหา โดยอธิบายถึงรูปแบบและลักษณะของคำในบริบทที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังใส่ใจการเรียงลำดับและการใช้คำเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ชัดเจนในภาษาบาลี โดย

…ฺหิ ๑๓๙ ๓. อุฏฺฐมุตฺตกาลาย ทัพพ์ อฏฺฐ อุณฺหิ ๑๓๙ คุรุภาวะ (Note: The OCR might not perfectly capture all characters, especially if the scan quality is low.)

เนื้อหาในบทนี้สำรวจทฤษฎีปัญญาที่เกี่ยวข้องกับอริยสัจ ๔ โดยแบ่งเป็นสองฤกษะ คือตามปัญญาในทุกข์ สมุทัย และนิโรธ รวมถึงการวิเคราะห์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับวัฏฏ์ ๔ ซึ่งสำคัญต่อความเข้าใจในธรรม. เนื้อหาเสนอว

…ตมัชฌิมตณฑ์ตรมมสิเทิน องค์ กุศลวิญญาณ อ.๒. อามนามก มหากุกว่า ที่นามใช้ทิพพะนั่น เพราะมี ๒ คือ อามน and ปัจจัย อามนะ (ในที่นี้แปลว่า ที่มุ) ท่านให้บันทึกนะว่า โดยมุตของอาจารย์กล่าวมาว่า วิญญาณของกุศลที…

บทความนี้พูดถึงวิชาธรรมะแปลภาค 3 ตอน 1 ที่อธิบายถึงธรรมชาติของวิญญาณและอุตสาหะวิญญาณ โดยมีการจำแนกประเภทของวิญญาณและอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกุศลกับอุตสาหะ นอกจากนี้ยังต้องการให้เข้าใจถึงการทำงานขอ

ประโยค - วิถีธรรมรวมแปลง ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๕๗ เป็นพื้นฐาน (ส่วนมโนวิญญาณฐานซึ่งเป็น) อาสถานะ ได้แก่ เหตุุผลที่สาระกับสมาธิ มีองค์แจ้งซึ่งอารมณ์ ๖ เป็นลักษณะ มีอันยังความยิ้มแย้มในเพราะวัตถุทั้งหลายอุบอ

…งสองประเภทนี้ถูกพิจารณาในความสัมพันธ์กับพระอรหันต์และธรรมชาติต่าง ๆ ของวิญญาณ ตัวปัจจุปฐานและเหตุผล also ได้รับการอธิบายอย่างละเอียด การสำรวจนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงวิญญาณ 2 ด้านที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาทาง…