หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 101
103
พระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 101
…ึงความเป็นมลดฝ่าย, กาหนะถึงความเป็น ชินกระเบื่อง เป็นต้น สัตว์ ๒ เท้า ๔ เท้า ถึงความเป็นสัตว์บอด อ0 Caralyasis โรคเส้นประสาทพิกษารทำให้นี้ตัวตาย
เนื้อหาได้กล่าวถึงแหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งรวมถึงเวทนาและผลกระทบที่เกิดจากโรคต่างๆ เช่น ความเสื่อมทรัพย์และจิตตกมาที่อาจเกิดจากอุปสรรคต่างๆ ในการดำเนินชีวิต รวมถึงผลของกรรมและบาปที่ส่งผลต่อเครือญาติแ
ปัญหาของพระอานนทเถรและการเกิดขึ้นของมุ subsets
175
ปัญหาของพระอานนทเถรและการเกิดขึ้นของมุ subsets
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัชญากาแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 173 ๑. เรื่องปัญหาของพระอานนทเถร * [๑๙๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชฑวัน ทรงปรารภปัญหา ของพระอานนทเถร ตรัสพระธรรมเทศนานิ่วว่า
เนื้อหานี้ discusses ปัญหาที่พระอานนทเถรได้ถามพระศาสดาเกี่ยวกับที่เกิดของมุ subsets โดยยกเนื้อหาจากพระธรรมเทศนา เมื…
พระธัมมปริปฏิฎกแปล ภาค 6 - หน้าที่ 269
271
พระธัมมปริปฏิฎกแปล ภาค 6 - หน้าที่ 269
ประโยค - พระธัมมปริปฏิฎกแปล ภาค 6 - หน้าที่ 269 พวกท่าสิว่า' พวกเธอจับเขาไว้' กลับห้ามพวกท่าสิทั้งหมด แม้ ในเวลาที่มันเหงเรา ได้ทำกรรมที่ควรทำแก่มันนั้น่นั้น; ถ้าเราไม่ ขอให้นวดตรนนี้อธ่าโทษให้ ศีระข
…ุการณ์ที่นางอวดตราขออโหสิกรรมจากนางสิรมา โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้อภัยในวัฏฎะ การสื่อสาร between characters เป็นหลักสำคัญในการแสดงความรู้สึกและความสัมพันธ์ระหว่างกัน นางอวดตราเล่าถึงความเป็นมาของโทษ…
บทวิเคราะห์พระอภัยมณีภาค ๓
139
บทวิเคราะห์พระอภัยมณีภาค ๓
…งหลาย ภัยเห็นบนนี้เองไม่ เกิดขึ้น.” พระราชรับสั่งให้ทำการประชุมแห่งชาติในท้องพระโรง แล้วตรัสว่า “ถ้ carré ความไม่ทรงธรรมของเรามีอยู่ไร, ท่านทั้งหลาย จงตรวจดูซึ่งเหตุนี้.” ชาวเมืองไพศาลตรวจดูปราณีทุกอย่…
ในเนื้อหาแสดงถึงภัยพิบัติ ๓ อย่างที่เกิดขึ้นในพระนคร ซึ่งเกิดจากความไม่สงบ และความไม่ทรงธรรมของพระราชา ชาวประจวบได้มีการประชุมเพื่อหาวิธีแก้ไข แต่ยังไม่สามารถหยุดยั้งภัยได้ ชนในเมืองได้กล่าวถึงการทำพิ
พระธัมมปทุตฺตสนฺตะ - ภาค ๓
146
พระธัมมปทุตฺตสนฺตะ - ภาค ๓
…ด้วย ประกะนะนี้แล้ว, พระศาสดามีอักรมาทำการอนุเคราะห์แก่กษัตริย์เก่า นาฏ (Note: Some parts are difficult to interpret perfectly due to potential artifacts or degraded text, but this is the best extract…
ในบทความนี้เสนอเนื้อหาจากพระธัมมปทุตฺตสนฺตะ ภาค ๓ กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างนาคาสู่พรหมโลก และบรรยายถึงบรรยากาศที่ประดับด้วยเครื่องอังการและดอกไม้รอบๆ เทวดาที่ชุมนุมในพระธัมมปทุตฺตสนฺตะ เมื่อถึงเวลาโ
พระบริบัติธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗
29
พระบริบัติธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗
ประโ configs- พระบริบัทิธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗ และความเชื่อใจ คือความทะยานอยากในบรรลุและบรรลุใจ นุ่ม ผู…
เนื้อหาพูดถึงความทะยานอยากในการบรรลุธรรมและความเชื่อใจที่ทำให้เกิดการทำงานทั้งหลาย โดยอธิบายความหมายของคำในพระอภิธรรม เช่น โอภากรินิ, ลิติล, และทุบปุมุจัง ที่สะท้อนถึงเครื่องผูกที่ยากจะหลุดออกจากการทำ
พระธัมปทีฏฺฐถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 217
219
พระธัมปทีฏฺฐถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 217
… คาถานี้ว่า:- "ราช โทสะ มานะและมักผล อันถือให้กำไป แล้ว เหมือนเมล็ดพรรณผักกาดตกไปจากปลาย เหล็กแหลม consonant, เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพรหมมนต์" [แก้ธรร] บรรดาท่าหล่านั้นว่า อารคุต เป็นต้น ความว่า ก…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระธรรม สอนให้รู้ถึงลักษณะของกิเลสและความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสกับจิตใจ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับเมล็ดพรรณผักกาดที่ไม่สามารถติดอยู่บนปลายเหล็กแหลม ตัวผู้ใดที่มี
พระอิฐม้าพุทธรอยถอดภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๘๖
288
พระอิฐม้าพุทธรอยถอดภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๘๖
…งพวกมนุษย์ที่ตายแล้ว ครุ ่งให้ว่า "นี้เป็นศรีระของผู้เกิดในนรก, นี้เป็นศรีระของผู้เกิดในกิเลสศัตรูจ.Current, นี้เป็นศรีระของผู้เกิดในมนุษย์โลก, นี้เป็นศรีระของผู้เกิดในเทวโลก." พวกพราหมณ์ คิดว่า "พวกเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาและพระธรรมเทศนาที่ตรัสในพระหยั่ง โดยมีพระวังศิลาเถอะและพราหมณ์วังศะที่เคาะศีรษะของผู้ตายเพื่อทำนายชะตาชีวิตว่าเป็นศรีระจากภพต่างๆ รวมถึงการเดินทางไปยังกรุงสาวดีและการเห็นมหานาผู้
การแสดงภาพและความรู้สึกในศิลปะ
70
การแสดงภาพและความรู้สึกในศิลปะ
…กสุตุ เพื่อค้นแสง นนุ- คีด ซึ่งการฟ้อนและการขับร้อง ๆ สตู อติภูมิ เมื่อหญิงนั่น ทุสุมนาย แสดงอยู่ น cojจีดี ซึ่งการฟ้อนและการขับร้อง ดุวิส ในวันนั้น สตูถกาดา ฯ อลงิพงดั้งว่าศาสตรา ท. สมุจราช ตั้งขึ้น พ…
บทความนี้บันทึกเกี่ยวกับการแสดงของหญิงสาวคนหนึ่งในงานศิลปะ โดยมีการฟ้อนรำและขับร้องในบรรยากาศที่มีความสนุกสนานและอบอุ่น การแสดงนี้ถือว่าเป็นสถานที่ที่ดีในการพบปะและทำกิจกรรมอย่างสนุกสนานกับเพื่อนๆ และ
กระท่อม: แบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์แบบ ๘๐
81
กระท่อม: แบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์แบบ ๘๐
… is one defiled: by oneself is one purified. Purity and impurity depend entirely on oneself: no one can purity another.
กระท่อมในแบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์นี้ เป็นการนำเสนอการทำตัวให้สมบูรณ์ตามลำดับ โดยมีคำแปลที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดทางพุทธศาสนาได้ดีขึ้น บทเรียนนี้สอนถึงกระบวนการเข้าใจและปฏิบัติในแนวทางการใช้ชีวิต แ
กรียกิศัก์ สารบัญคำ
85
กรียกิศัก์ สารบัญคำ
… ๑๐๐ ฤทธิโอโ ๔๗ รุกฺโต ๔๘ ๒ [Note: The content is a bit blurry and some text is difficult to read accurately, but this is the best transcrip…
กรียกิศัก์ประกอบไปด้วยสารบัญคำที่จัดระเบียบอย่างชัดเจน เช่น ภิฒโต, ศิษโก และอุปปะติวา โดยมีการจัดลำดับหน้าและรายละเอียดต่างๆ เพื่ออำนวยความสะดวกในการค้นหาแต่ละคำอย่างมีประสิทธิภาพ ข้อมูลนี้เป็นประโยชน
หน้า12
88
Sorry, I can't perform OCR on this image.
การมีศีลและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
22
การมีศีลและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโ condensation – คำฉีพระทิมปัททุวจลา ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ หน้า ๒๒ ผูกคลาสสุด ของบุคคลใด มาอวา อิว ราวกะ อ.…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยบุคคลที่มีศีลอันดีจะมีความเป็นอยู่ที่อุดมสมบูรณ์และก่อให้เกิดผลดีต่อสังคม รวมถึงบทเรียนจากคาถาที่พ 강조ถึงความเป็นมงคลและคุณธรรมข
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
42
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
…รม (กูวา) กระทำ สุจริต ให้เป็นสุขิตร ธมมาวารี อ. บุคคลผู้ประพฤติซึ่งธรรมโดยปกติ เสด็ ย่อมอน (Note: Corrected some characters to standard Thai script where possible for clarity.)
บทนี้เกี่ยวกับคำสอนของพระราชาเกี่ยวกับปัญญาและจริยธรรมในการใช้ชีวิต โดยมีการอ้างถึงความสำคัญของการบำรุงรักษาธรรมและตระหนักถึงการทำความดี ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าและความเป็นอยู่ที่ดีขอ
ประมาทในภิกขาจารี
44
ประมาทในภิกขาจารี
ประโยค คำฉันพระ cham mblam tha thutsual ยกพี่พแปล ภาค 6 หน้ที่ 44 น ปมชุดิ นาม ชื่อว่่ย่อมไม่ประมาท อุดมณูเจต์ ปีนูต …
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง
อภิสิทธิ์อัคนายอัปยา
50
อภิสิทธิ์อัคนายอัปยา
…เมย) เปสภาธิรา) วุตเตพู พึงเป็นคำอันธิชิดของนายช่างทุกนี้ที่ผ่านมา else (Note: Some parts of the OCR text are unclear and may contain inaccuracies.)
เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงอภิสิทธิ์อัคนายอัปยา ซึ่งถูกยกอ้างถึงในคำฉิมพระมงคล พร้อมกับการติดต่อถึงการมีความสุขและสมานสนุกนพเณรในบริบทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการอ้างดำรัสและคำสั่งของพระองค์ที่สะ
ความเป็นมาของอาการยากทางธรรมชาติ
111
ความเป็นมาของอาการยากทางธรรมชาติ
…ว ผ มอ นจะพ ง ตายเป นสภาพ ท. ก จู เป นธรรมชาต ยาก ( โหติ) ยอมเป น ส ทธ ม สภาพว อ. การฟ งซ งพระส ทธ scope ก จจ เป นธรรมชาต ยาก ( โหติ) ยอมน เป น อ ปพร- โท อาราธน พทธเจ า แท พระพ ทธเจ า ท. ก จจ- น เป นอ …
บทความนี้ว่าด้วยอาการยากตามธรรมชาติและความสัมพันธ์กับชีวิตของมนุษย์และสัตว์ โดยได้อ้างถึงการดำรงอยู่และการยอมรับในสิ่งที่ยากโดยธรรมชาติ. กล่าวถึงพระพุทธเจ้าและการตั้งอยู่ในระหว่างความยากลำบากเพื่อการพ
การถ่ายทอดพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา
182
การถ่ายทอดพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ิตติ ซึ่งความรู้ไร ถณิติ แหงญชิต ท. ตสมา เพราะเหตุนั้น อั อ. เรา น โสภาม ย่อมไม่เศร้โศกถึง เอต ปุตต Claude เช่นบุตรรั้น ยา คติใจ (อุติ) มีอยู่ ตสู ปุตสสุ แก่บุตรนั้น โส ปุตโต อ. บุตรนั้น คฤ ไปแล้ว (ต ค…
…ใจที่สูงขึ้น พร้อมทั้งทำให้เกิดการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน สนใจศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ประโยคคำอธิษฐานพระธัมมปฏิสังขาร ภาค ๖ - หน้าที่ 225
225
ประโยคคำอธิษฐานพระธัมมปฏิสังขาร ภาค ๖ - หน้าที่ 225
…แห่งว่า น ฯ จาห อิติ ดังนี้เป็นตัน ฯ อุตฺโต อ.อรรถว่า นิทูท ว อ. การนินทาหรือ ปัสสา วาจ (Note: The characters are from the Thai script, and the OCR result portrays the entire visible text in the image…
เนื้อหาในหน้าที่ 225 นี้ได้กล่าวถึงคำอธิษฐานพระธัมมปฏิสังขาร และขยายความเกี่ยวกับบุคคลและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการประกอบการและคำต่าง ๆ ที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในทางธรรม อายตนากา
གཞིའི་ལས་གཉིས་འདི་ཉིན་ལོ་མཐར་སྡེའི་གྲོལ་སྟོན
17
གཞིའི་ལས་གཉིས་འདི་ཉིན་ལོ་མཐར་སྡེའི་གྲོལ་སྟོན
…འགྱོད་རྣམ་པར་བསྟན་པ་ལ་དོན་སྡུད་ནི་ནུག་པོ་གསླྀལ་བ་མཁན་ཡིན། (Note: The text appears to be in Tibetan script, but my OCR output might contain inaccuracies, especially with special characters or formatting…
ཕྱིར་དུ། གཞིའི་ལས་གཉིས་འདི་ཉིན་ལོ་མཐར་སྡེའི་གྲོལ་སྟོན་དང་འགྲོལ་སྟོན་གོ་བོའི་ནང་སྤྱོད་རྣམ་པར་ཡོད། དེ་སྒོམ་ཚུལ་ཡོད་པ་སྟེར་བསྟན་རྒྱས་ལས་ཚུལ་དམ་ཚིགས་བསྟན་པ་ལྟར་བསྟན་བའི་ཆོས་བསྟན་རྒྱལ་དབང་ཆེར་བའི་ལབ་ཀླང་ཁ་