Kalyanamitra : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1167 / 1468

ศึกษาราม หลวงพ่อธัมมช จากเหตุการณ์นี้ทำให้ภัตตาหารที่พระภิกษุ สามเณรจะน่ามาขบฉันในทุก ๆ วันหายาก ยิ่งขึ้น ญาติโยมสาธุชน ก็ไม่กล้าที่จะไปทำบุญ วัดกลายเป็นค่ายทหารย่อม ๆ เพราะทหารต้อง ๆ มาอยู่ดูแลเฝ้าวั

ศึกษาราม หลวงพ่อธัมมช จากเหตุการณ์นี้ทำให้ภัตตาหารที่พระภิกษุ สามเณรจะน่ามาขบฉันในทุก ๆ วันหายาก ยิ่งขึ้น ญาติโยมสาธุชน ก็ไม่กล้าที่จะไปทำบุญ วัดกลายเป็นค่ายทหารย่อม ๆ เพราะทหารต้อง ๆ มาอยู่ดูแลเฝ้าวั

LA ภาคใต้เป็นอันมาก จามบ้าน กธรรม แต่ในเรื่องร้ายก็ย่อมมีเรื่องดีอยู่เสมอ จากเหตุการณ์นี้ทำให้หน่วยงานภาครัฐและ เอกชนยื่นมือเข้ามาช่วยเหลือผู้ประสบเหตุ อย่างมากมาย และมีหน่วยงานหนึ่งที่ให้ความ ช่วยเหล

LA ภาคใต้เป็นอันมาก จามบ้าน กธรรม แต่ในเรื่องร้ายก็ย่อมมีเรื่องดีอยู่เสมอ จากเหตุการณ์นี้ทำให้หน่วยงานภาครัฐและ เอกชนยื่นมือเข้ามาช่วยเหลือผู้ประสบเหตุ อย่างมากมาย และมีหน่วยงานหนึ่งที่ให้ความ ช่วยเหล

จังหวัด ทุกวันที่นั้น ๓๔ อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๕๙ GOOG PUR

จังหวัด ทุกวันที่นั้น ๓๔ อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๕๙ GOOG PUR

พระครูพิพัฒนบุญเขต (ซ้าย) เจ้าคณะอำเภอเมืองนราธิวาส เจ้าอาวาสวัดเขานาคา ข้าวสารอาหารแห้ง จำนวนกว่า ๓๐ ตัน โดย พระภาวนาธรรมวิเทศ ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย เป็นผู้แทนในการมอบ และ คณะสงฆ์จากจังหวัดย

พระครูพิพัฒนบุญเขต (ซ้าย) เจ้าคณะอำเภอเมืองนราธิวาส เจ้าอาวาสวัดเขานาคา ข้าวสารอาหารแห้ง จำนวนกว่า ๓๐ ตัน โดย พระภาวนาธรรมวิเทศ ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย เป็นผู้แทนในการมอบ และ คณะสงฆ์จากจังหวัดย

1420 โครงการรักษาตรพระ 1 ล้านรูป ๒๗. จังหวัด ทุกวัดที่ และมูลนิธิธรรมกาย โดย พระเทพญาณโม 0 กลวงพ่อมโย พระกิตติชัย กิตฺติสาโร เจ้าอาวาสสำนักสงฆ์เขมาราม รับไปด้วยความเต็มใจ และปลื้มใจที่พี่น้อง ชาวไทยพุ

โครงการรักษาตรพระ 1 ล้านรูป ๒๗. จังหวัด ทุกวัดที่ และมูลนิธิธรรมกาย โดย พระเทพญาณโม 0 กลวงพ่อมโย พระกิตติชัย กิตฺติสาโร เจ้าอาวาสสำนักสงฆ์เขมาราม รับไปด้วยความเต็มใจ และปลื้มใจที่พี่น้อง ชาวไทยพุทธภาค

7 185 ในโอกาสนี้ เจ้าอาวาสแต่ละรูปต่างพูดเป็น เสียงเดียวกันว่า “ขอขอบคุณหลวงพ่อธัมมชโย ที่น่าข้าวสารอาหารแห้งมามอบให้ และจัดพิธี ถวายสังฆทาน ๓๒๓ วัดอยู่เป็นประจําทุกเดือน สิ่งเหล่านี้เป็นกำลังใจให้พวก

ในโอกาสนี้ เจ้าอาวาสแต่ละรูปต่างพูดเป็น เสียงเดียวกันว่า “ขอขอบคุณหลวงพ่อธัมมชโย ที่น่าข้าวสารอาหารแห้งมามอบให้ และจัดพิธี ถวายสังฆทาน ๓๒๓ วัดอยู่เป็นประจําทุกเดือน สิ่งเหล่านี้เป็นกำลังใจให้พวกเราหยั

อยู่ให เรื่องเด่น เรื่อง : มาตา ทำไมพระภิกษุจากวัดต่าง ๆ จึงต้องไปถวายกำลังใจ หลวงพ่อธัมมชโย ๓๘ อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๕๙

อยู่ให เรื่องเด่น เรื่อง : มาตา ทำไมพระภิกษุจากวัดต่าง ๆ จึงต้องไปถวายกำลังใจ หลวงพ่อธัมมชโย อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๕๙

นับตั้งแต่เดือนพฤษภาคม ๒๕๕๙) จนถึงต้นเดือนกรกฎาคม มรสุมที่พัดกระหน่ำ ตรงไปยังวัดพระธรรมกาย โดยมุ่งเป้าไปที่ พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) ใน รูปของการกล่าวหา ใส่ร้าย บิดเบือนความจริง จับผิด จนกระท

นับตั้งแต่เดือนพฤษภาคม ๒๕๕๙) จนถึงต้นเดือนกรกฎาคม มรสุมที่พัดกระหน่ำ ตรงไปยังวัดพระธรรมกาย โดยมุ่งเป้าไปที่ พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) ใน รูปของการกล่าวหา ใส่ร้าย บิดเบือนความจริง จับผิด จนกระท

61 มีอยู่เหตุผลหนึ่งที่พระภิกษุทั้งหลาย เห็นตรงกันก็คือ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ไม่ใช่ เรื่องส่วนตัวของใคร แต่เป็นภัยของพระศาสนา พวกท่านต่างเห็นว่า ถ้าหากหลวงพ่อธัมมชโย ถูกดำเนินคดีหรือวัดพระธรรมกายอยู

มีอยู่เหตุผลหนึ่งที่พระภิกษุทั้งหลาย เห็นตรงกันก็คือ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ไม่ใช่ เรื่องส่วนตัวของใคร แต่เป็นภัยของพระศาสนา พวกท่านต่างเห็นว่า ถ้าหากหลวงพ่อธัมมชโย ถูกดำเนินคดีหรือวัดพระธรรมกายอยู่ไม

ทั่วประเทศ, โครงการถวายสังฆทานแด่คณะสงฆ์ ใน ๔ จังหวัดภาคใต้, โครงการตักบาตรพระ ๒ ล้านรูป ๗๗ จังหวัด ทุกวัดทั่วไทย ฯลฯ โครงการต่าง ๆ ของวัดพระธรรมกาย โดยดำริของหลวงพ่อธัมมชโยสามารถสร้าง ความเป็นปึกแผ่น

ทั่วประเทศ, โครงการถวายสังฆทานแด่คณะสงฆ์ ใน ๔ จังหวัดภาคใต้, โครงการตักบาตรพระ ๒ ล้านรูป ๗๗ จังหวัด ทุกวัดทั่วไทย ฯลฯ โครงการต่าง ๆ ของวัดพระธรรมกาย โดยดำริของหลวงพ่อธัมมชโยสามารถสร้าง ความเป็นปึกแผ่น

de คณะพระภิกษุที่ไปถวายกำลังใจแด่ หลวงพ่อธัมมชโย วัดพระธรรมกาย นับตั้งแต่ วันที่ ๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๙ เป็นต้นมา จนกระทั่งถึงวันนี้ (๒๖ มิถุนายน ๒๕๕๙) เป็นพระภิกษุที่มาจาก ๕๑ จังหวัด ได้แก่ กรุงเทพมหาน

คณะพระภิกษุที่ไปถวายกำลังใจแด่ หลวงพ่อธัมมชโย วัดพระธรรมกาย นับตั้งแต่ วันที่ ๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๙ เป็นต้นมา จนกระทั่งถึงวันนี้ (๒๖ มิถุนายน ๒๕๕๙) เป็นพระภิกษุที่มาจาก ๕๑ จังหวัด ได้แก่ กรุงเทพมหานคร

หน้านี้เป็นภาพประกอบและไม่มีข้อความเนื้อหาที่ OCR อ่านได้

อย่างไรก็ตาม ในสภาพสังคมที่ผู้คน ดังนั้น การฝ่ามรสุมเข้าไปให้กำลังใจ หลวงพ่อและวัดพระธรรมกายของพุทธบุตร แต่สิ่งที่ตัวเองคิดว่าจริง ทำให้การไปถวาย ยืนยันความบริสุทธิ์ของท่านอีกรูปแบบหนึ่ง จํานวนหนึ่งไม

อย่างไรก็ตาม ในสภาพสังคมที่ผู้คน ดังนั้น การฝ่ามรสุมเข้าไปให้กำลังใจ หลวงพ่อและวัดพระธรรมกายของพุทธบุตร แต่สิ่งที่ตัวเองคิดว่าจริง ทำให้การไปถวาย ยืนยันความบริสุทธิ์ของท่านอีกรูปแบบหนึ่ง จํานวนหนึ่งไม

มนาปทายี ลภเต มนาฬิ อคฺคสฺส ทาตา ลภเต ปุนค จ วรสฺส ทาตา วรลาภี จ โหติ เสฏฺจนฺทโท เสฏฐมุเปติ จาน อคฺคทายี วรทายี เสฎฐทายี จ โย นโร ทีฆายุ ยสวา โหติ ยตฺถ ยตฺถูปปชชติ ผู้ให้สิ่งที่ขอบใจ ย่อมได้สิ่งที่ชอบ

มนาปทายี ลภเต มนาฬิ อคฺคสฺส ทาตา ลภเต ปุนค จ วรสฺส ทาตา วรลาภี จ โหติ เสฏฺจนฺทโท เสฏฐมุเปติ จาน อคฺคทายี วรทายี เสฎฐทายี จ โย นโร ทีฆายุ ยสวา โหติ ยตฺถ ยตฺถูปปชชติ ผู้ให้สิ่งที่ขอบใจ ย่อมได้สิ่งที่ชอบ

บทความพิเศษ เรื่อง : พระสุธรรมญาณวิเทศ วิ. (สุธรรม สุธมฺโม) และคณะนักวิจัย DIRI หลักฐานธรรมกาย ในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๔) ในฉบับนี้ขอนำบทความเนื้อหาที่ได้ เสนอต่อที่ประชุมเสวนาวิชาการมาเล่าสู่กันฟ

บทความพิเศษ เรื่อง : พระสุธรรมญาณวิเทศ วิ. (สุธรรม สุธมฺโม) และคณะนักวิจัย DIRI หลักฐานธรรมกาย ในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๔) ในฉบับนี้ขอนำบทความเนื้อหาที่ได้ เสนอต่อที่ประชุมเสวนาวิชาการมาเล่าสู่กันฟ

ระบุพุทธศักราช ๒๐๙๒ ศาสตราจารย์ ทองคำวรรณ ผู้เชี่ยวชาญการอ่านและเขียนอักษรโบราณ ได้ตรวจสอบ กับข้อความในหนังสือพระธรรมกายาท พบว่าเนื้อหา ตรงกับเรื่องพระธรรมกาย นับเป็นหลักฐานธรรมกาย ชิ้นที่ ชนท ๖ ในส่ว

ชนท ๖ ในส่วนหลักฐานธรรมกายอีก 6 ชิ้น มีทั้งที่เป็น ภาษาบาลี และภาษาไทย จารด้วยอักษรขอมไทย อักษรธรรมล้านนา ทั้งนี้จะขอเริ่มต้นด้วยหลักฐานชิ้นที่ "คัมภีร์อุปปาตสันติ" ซึ่งเป็นวรรณกรรมบาลี จารึกพระธรรมกา

ถัดมาคือ คัมภีร์พระธัมมกายาท เป็น คัมภีร์ศาสนาพุทธที่แต่งขึ้นด้วยภาษาบาลี มนุษย์และเทวดาทั้งปวงเพราะทรงมีธรรมกาย แสดงว่าพระพุทธเจ้าทรงรุ่งเรืองเหนือกว่า จัดอยู่ในประเภทปกรณ์วิเศษ พบอยู่ในชุด และพระธรร

ถัดมาคือ คัมภีร์พระธัมมกายาท เป็น คัมภีร์ศาสนาพุทธที่แต่งขึ้นด้วยภาษาบาลี มนุษย์และเทวดาทั้งปวงเพราะทรงมีธรรมกาย แสดงว่าพระพุทธเจ้าทรงรุ่งเรืองเหนือกว่า จัดอยู่ในประเภทปกรณ์วิเศษ พบอยู่ในชุด และพระธรร

ที่มา : คัมภีร์ธัมมกาย อักษรธรรมล้านนา ฉบับวัดป่าสักน้อย เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าสักน้อย เป็น หลักฐานชิ้นที่ ๑๑ เป็นคัมภีร์ใบลาน ไม่ระบุ ปีที่สร้าง เ

ที่มา : คัมภีร์ธัมมกาย อักษรธรรมล้านนา ฉบับวัดป่าสักน้อย เชียงใหม่ : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าสักน้อย เป็น หลักฐานชิ้นที่ ๑๑ เป็นคัมภีร์ใบลาน ไม่ระบุ ปีที่สร้าง เ

และสุดท้าย หลักฐานชิ้นที่ ๑๔ เป็น หนังสือที่พิมพ์เผยแพร่ในปี พ.ศ. ๒๔๗๙ ชื่อ "หนังสือพุทธรังสีกฤษดีญาณว่าด้วยสมถแล วิปัสสนากัมมัฏฐาน ๔ ยุค” เนื้อหาภายใน หนังสือเล่มนี้ถ่ายทอดและแปลจากคัมภีร์ โบราณยุคกร

และสุดท้าย หลักฐานชิ้นที่ ๑๔ เป็น หนังสือที่พิมพ์เผยแพร่ในปี พ.ศ. ๒๔๗๙ ชื่อ "หนังสือพุทธรังสีกฤษดีญาณว่าด้วยสมถแล วิปัสสนากัมมัฏฐาน ๔ ยุค” เนื้อหาภายใน หนังสือเล่มนี้ถ่ายทอดและแปลจากคัมภีร์ โบราณยุคกร

"ทุกอย่าง ใครจะสับ จะโขกอย่างไร ยายยอมแพ้เขาแต่ข้างนอก ข้างในไม่ยอมแพ้ พอถึงสุดท้ายก็ชนะทุกอย่างทั้งหมด เป็นอย่างนี้เรื่อย ๆ ทุกเรื่อง ข้างในยายสู้ สู้ถึงที่สุด สู้ด้วยบุญ ไม่ยอมถอยเลย ข้างนอกดูเหมือน

"ทุกอย่าง ใครจะสับ จะโขกอย่างไร ยายยอมแพ้เขาแต่ข้างนอก ข้างในไม่ยอมแพ้ พอถึงสุดท้ายก็ชนะทุกอย่างทั้งหมด เป็นอย่างนี้เรื่อย ๆ ทุกเรื่อง ข้างในยายสู้ สู้ถึงที่สุด สู้ด้วยบุญ ไม่ยอมถอยเลย ข้างนอกดูเหมือน