คัมภีร์พระธัมมกายาท วารสารอยู่ในบุญ EU ปี 2559 ต้นทาง 701 หน้า 50
หน้าที่ 50 / 179

สรุปเนื้อหา

ถัดมาคือ คัมภีร์พระธัมมกายาท เป็น คัมภีร์ศาสนาพุทธที่แต่งขึ้นด้วยภาษาบาลี มนุษย์และเทวดาทั้งปวงเพราะทรงมีธรรมกาย แสดงว่าพระพุทธเจ้าทรงรุ่งเรืองเหนือกว่า จัดอยู่ในประเภทปกรณ์วิเศษ พบอยู่ในชุด และพระธรรมกายนี้เองสามารถนำไปสู่ พุทธภาวะได้ ล่าดับถัดมาพบคัมภีร์จตุรารักขา เป็น พระไตรปิฎกฉบับสมบูรณ์ที่ทรงสร้างโดยพระ มหากษัตริย์ไทย คือพระไตรปิฎกฉบับรองทรง โดยล้นเกล้ารัชกาลที่ 9 ใช้ทรงประจำพระองค์ เป็นหลักฐานชิ้นที่ 6 และ ฉบับเทพชุมนุม ที่สร้าง ขึ้นในช่วง พ.ศ. ๒๓๖๗-๒๓๙๔ โดยล้นเกล้าฯ รัชกาลที่ ๓ และพระราชทานไว้ประจำวัด พระเชตุพนฯ เป็นหลักฐานชิ้นที่ ๙ มีข้อความ สําคัญว่า อญฺเญ เทวมนุสสานํ พุทโธอติวิโรจ ยสุสตมุตตมงคาทิญาณ สพฺพญญตาที ธมฺมกายมนฺนํ พุทฺธ์ นเมต์โลกนายก อิม ธมฺมกาย พุทธลกขณ์ โยคาวจรกุลปุตเตน

หัวข้อประเด็น

- คัมภีร์พระธัมมกายาท

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ถัดมาคือ คัมภีร์พระธัมมกายาท เป็น คัมภีร์ศาสนาพุทธที่แต่งขึ้นด้วยภาษาบาลี มนุษย์และเทวดาทั้งปวงเพราะทรงมีธรรมกาย แสดงว่าพระพุทธเจ้าทรงรุ่งเรืองเหนือกว่า จัดอยู่ในประเภทปกรณ์วิเศษ พบอยู่ในชุด และพระธรรมกายนี้เองสามารถนำไปสู่ พุทธภาวะได้ ล่าดับถัดมาพบคัมภีร์จตุรารักขา เป็น พระไตรปิฎกฉบับสมบูรณ์ที่ทรงสร้างโดยพระ มหากษัตริย์ไทย คือพระไตรปิฎกฉบับรองทรง โดยล้นเกล้ารัชกาลที่ 9 ใช้ทรงประจำพระองค์ เป็นหลักฐานชิ้นที่ 6 และ ฉบับเทพชุมนุม ที่สร้าง ขึ้นในช่วง พ.ศ. ๒๓๖๗-๒๓๙๔ โดยล้นเกล้าฯ รัชกาลที่ ๓ และพระราชทานไว้ประจำวัด พระเชตุพนฯ เป็นหลักฐานชิ้นที่ ๙ มีข้อความ สําคัญว่า อญฺเญ เทวมนุสสานํ พุทโธอติวิโรจ ยสุสตมุตตมงคาทิญาณ สพฺพญญตาที ธมฺมกายมนฺนํ พุทฺธ์ นเมต์โลกนายก อิม ธมฺมกาย พุทธลกขณ์ โยคาวจรกุลปุตเตน ติกขญาเป็น สพฺพญฺญพุทธภาวํ ปตฺเถนฺเตน ปูนมปูน อนุสสริต พีฯ คัมภีร์พระธัมมกายาทิ ฉบับเทพชุมนุม ร.๓ วัดพระเชตุพนฯ แปลเป็นไทยได้ว่า "เพราะเหตุที่ พระพุทธเจ้าทรงมีพระอวัยวะทุกส่วนสูงสุด ดุจดังประกอบด้วยสัพพัญญุตญาณ ทีรู้กันว่า พระธรรมกายไม่มีใครจะเป็นผู้นำโลกได้เท่า ทรงรุ่งโรจน์กว่าเทวดาและมนุษย์เหล่าอื่น พระโยคาวจรผู้มีญาณแก่กล้า เมื่อปรารถนา จะเป็นพระสัพพัญญูพุทธเจ้า พึงระลึกถึง ซึ่งพุทธลักษณะคือ พระธรรมกายบ่อยๆ สิ่งนี้ ๔๘ อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๕๙ หลักฐานชิ้นที่ ๑๐ ในคัมภีร์ จตุรารักขานี้ได้พบค่าว่า ธรรมกายในคาถาที่ ๑๑ ซึ่งเป็นข้อความสรุป การปฏิบัติพุทธานุสติ มีเนื้อความว่า ทิสสมาโน ปิตาวสุส รูปกาโย อจินฺติโย อสาธารณญาณฑโฒ ธมฺมกาเย กถา ว กาติ ฯ แปลได้ว่า “แม้พระรูปกายของพระองค์ ที่ปรากฏอยู่ก็ยังเป็นเรื่องอจินไตย จะกล่าว ไปไยถึงพระธรรมกาย (ของพระองค์) ซึ่งมั่งคั่ง ไปด้วยญาณ คือความรู้ที่ไม่ทั่วไป” ซึ่งอาจสรุป เป็นประเด็นหลักได้ ๒ ประเด็น คือ ชี้ให้ เห็นอย่างชัดเจนว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง มีธรรมกายซึ่งแยกออกจากรูปกายอย่างชัดเจน ลักษณะที่สำคัญของธรรมกายของพระ ๒. Q). บ พุทธองค์ คือ มั่งคั่งไปด้วยญาณ และลักษณะ ของญาณเป็นความรู้เฉพาะที่ไม่ทั่วไป ซึ่งเป็น เรื่องอจินไตย คัมภีร์จตุรารักขา พบที่ประเทศไทย ทงหมด ๓ แห่ง คือ น ๑. คัมภีร์จตุรารักขา ฉบับอักษรขอม ไทย ใบลาน เก็บรักษาไว้ที่หอสมุดแห่งชาติ ๒. คัมภีร์จตุรารักขา ฉบับอักษรธรรม ล้านนา ใบลาน เก็บรักษาไว้ที่หอสมุดแห่งชาติ ๓. คณะทีมงานนักวิจัยของสถาบัน วิจัยนานาชาติธรรมชัย DIRI ได้ลงพื้นที่สำรวจ ในช่วงเดือนกุมภาพันธ์ที่ผ่านมา และได้พบ คัมภีร์จตุรารักขาจารด้วยอักษรขอม ที่หอไตร ประจำรัชกาลที่ 9 วัดสระเกศ ราชวรมหาวิหาร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More