หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติสมาธิและการเยี่ยมวัดพระธรรมกาย
54
การปฏิบัติสมาธิและการเยี่ยมวัดพระธรรมกาย
…epal President Mr. Chandra Man Shakya, IPP Mr. Suchitra Man Shakya and I myself visited DKF for the second time with WFBY President Mr. Sommai Koransakoo and Mr. Somkiat Soralamba. We were very lucky to mee…
การปฏิบัติสมาธิเป็นหนทางบรรลุความสุขสูงสุดคือ นิพพาน ที่ซึ่งปราศจากความหวาดกลัว และความยึดมั่นถือมั่น การรักษาศีลและการสั่งสมคุณงามความดีและบุญกุศล เป็นรากฐาน ของการปฏิบัติสมาธิ และการปฏิบัติสมาธิเป็น
ระดับของเป้าหมายในพระพุทธศาสนา
119
ระดับของเป้าหมายในพระพุทธศาสนา
the primary level is happiness in this lifetime, the secondary level is happiness in the hereafter, and the ultimate level is nirvana - the perfect happiness. …
the primary level is happiness in this lifetime, the secondary level is happiness in the hereafter, and the ultimate level is nirvana - the perfect happiness. …
การมองอนาคตของวัดพระธรรมกาย
70
การมองอนาคตของวัดพระธรรมกาย
…ple and his vision grow. Then as it started to grow, people treated it with suspicion, which is the second stage I mentioned above. That's probably the phase that's happening right now. However, in the end,…
หัวเราะเยาะอเมริกา เมื่ออเมริกาพูดว่า จะนำมนุษยโลกขึ้น ไปเหยียบดวงจันทร์ ผมคิดว่านั่นก็เหมือนกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ วัดพระธรรมกายในขณะนี้ คือคนเขาไม่คิดว่า หลวงพ่อจะ สามารถทำให้วัดพระธรรมกายและมโน
อิสรภาพจากสังสารวัฏ
119
อิสรภาพจากสังสารวัฏ
… in other words, we have to study and practice the Dhamma as our first duties. To earn money is our second duty. Jack : The Abbot seems to teach people to be ascetics. Tom : I quite agree with his teachings…
Tom : Yes. Jack : What does it mean exactly? Tom : Well, let's avoid this word for now. It'll be easier to understand if we use the word "liberation" or “freedom” instead. They are synonyms for nirvan
ความคิดเห็นเกี่ยวกับกิจกรรมของวัดพระธรรมกาย
31
ความคิดเห็นเกี่ยวกับกิจกรรมของวัดพระธรรมกาย
…azing experience from that per- spective. But most fundamentally I have accepted the first time the second invitation to come here to really share the non-material part of the movement, to share the part th…
Mr. Alfredo 1. So far you have learned about the activities of Wat Phra Dhammakaya and Dhammakaya Foundation, how do you feel? What are your comments and suggestions? THE INAUC RAL OPE INC OF THE DHA
การปรับปรุงการจัดงาน
37
การปรับปรุงการจัดงาน
…f you don't give answer you leave this vacuum, this gap, So, the commitment is the first thing. The second thing, which is very fundamental, is ท่านลามะ กังเชน แล้วมูลนิธิธรรมกายจะตระหนักรู้ถึงหลายสิ่งหลายอ…
be a little bit more interactions. ๔.มีสิ่งใดบ้างที่ควรต้องปรับปรุงแก้ไขสำหรับการจัดงานฉลอง ในครั้งต่อไป ในฐานะที่เป็นชาวต่างประเทศ และมีคนที่คุณเชิญ มาร่วมงานนับพันคน ผมต้องการที่จะให้มีการพูดคุยเจรจ
การรับรู้ทุกข์ในชีวิต
119
การรับรู้ทุกข์ในชีวิต
…logy is quite vivid, Sam, I'm getting a better understanding about Buddhism. By the way, what's the second explanation? : it's the problem of translation. Actually, the Pali word 'Dukkha' in ordinary usage …
John Sam Let's look at our daily life or daily work. There are always problems to face. No matter how big or small the problem, we have to solve them. But before solving a problem. We first have to re
การสนทนาธรรมเกี่ยวกับทุกข์
96
การสนทนาธรรมเกี่ยวกับทุกข์
… mere awareness of object into personal experience, is that right? Sam : Yes. Now let's look at the second group -- the Aggre gate of Feelings. It is of three kinds : pleasant, unpleasant and indifferent. W…
ส นทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม Dukkha or Suffering as Created by Conditioned States ทุกข์เกิดจากปัจจัยปรุงแต่ง (continued) John : So what do you mean by 'visual consciousness? Sam : It's just a philosophic
การสอนสมาธิและการพัฒนาจิตใจ
55
การสอนสมาธิและการพัฒนาจิตใจ
… change career paths, to achieve two main goals. First, to deepen my own practice of meditation and secondly, to help people achieve วิธีแก้ปัญหาต่างๆ ที่สังคมปัจจุบันนี้มอบให้กับคนในสังคม เป็นเพียงการให้ “…
ized, fast paced society. Many solutions modern day society has to offer its people are "band aid" solu- tions, only treating the symptoms of problems forget- ting about the root. Through the practice