หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: กระแสแห่งกรรม (๑)
458
ธรรมะเพื่อประชา: กระแสแห่งกรรม (๑)
…เห็นว่า กฎแห่งกรรมไม่ได้ยกเว้นใครเลย ผู้ที่ทำ กรรมไม่ว่าจะเป็นสมณะหรือฆราวาส ย่อมเป็นผู้ที่รับผลของ กรรมนั้น และให้ผลอย่างต่อเนื่องยาวนานจนน่าเบื่อหน่าย เหมือนเรื่องที่หลวงพ่อเล่าค้างเอาไว้ ดังนั้นคนที่สร้างก…
บทความนี้เล่าถึงผลกระทบของกรรม โดยมีตัวอย่างหญิงคนหนึ่งที่มีลูกสองคน แต่เธอต้องเผชิญกับผลกรรมที่เกิดจากกรรมเก่า ซึ่งส่งผลให้เธอและครอบครัวต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมาย กฎแห่งกรรมไม่ได้เลือกปฏิบัติ ระบุว่า
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การวิเคราะห์กรรม
216
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การวิเคราะห์กรรม
…รุกรรม กรรมมีการฆ่า มารดาเป็นต้น จัดเป็นครุกรรมในฝ่ายอกุศล หรือมหัคคตกรรม จัด เป็นครุกรรมในฝ่ายกุศล กรรมนั้นนั่นแล แม้เมื่อมีอาสันนกรรม เป็นต้น ก็ย่อมให้ผลก่อน ดุจห้วงน้ำใหญ่ ไหลบ่าท่วมท้นน้ำน้อยไป ฉะนั้น ๆ เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และวิเคราะห์กรรมประเภทต่าง ๆ ในอภิธัมมัตถ โดยเฉพาะครุกรรม ซึ่งแบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม รวมถึงการให้ผลที่เกิดจากกรรม โดยเฉพาะกรรมที่ทำในช่วงเวลาจวนตาย หรืออาสันนกรรม เ
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
34
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…ตฺตติ-ติ กายก ๔ 0 ๒ က ๔ & อีกอย่างหนึ่ง (ยกมุม กรรมใดๆ ย่อมเป็นไป ในกายนั้น เหตุนั้น ๒ ค 0 [ต์ กมุม กรรมนั้น] ชื่อกายิกะ [เป็นไปในกาย ] ๕ ๔ ทวาเร นิยุตโต โทวาริโก [ชน) ประกอบ ในประตู ชื่อ ๒ โทวาริกะ (ผู้ประกอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์เน้นการเข้าใจวจีวิภาค สมาสและตัทธิต โดยมีการอธิบายถึงความหมายของการกระทำที่เกิดขึ้นจากการทำด้วยกายและบทบาทต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ทำให้เห็นภาพรวมของ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195
46
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195
… อุ. (๑๒๖) วิเคราะห์ในกิจจปัจจัย ข. ทุกฺเขน กริยตี - ติ ทุกฺกร, กรรมใด อันเขาทำได้โดยยาก, เหตุนั้น [กรรมนั้น] ชื่อว่าอันเขาทำได้โดยยาก, ทุ เป็นบทหน้า กรุ ธาตุ ในความ ทำ, ลบ ข ซ้อน กุ เป็น กัมมรูป กัมมสาธนะ สุ…
บทที่ 195 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค นี้พูดถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำศัพท์และความหมาย เช่น 'ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย' ที่บอกถึงกัตตุสาธนะ 'ผู้รู้วิเศษ' โดยใช้ธาตุในการอธิบาย รวมถึงการหาความหมายของคำกริยาต
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
169
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
…ป็นผู้มีกรรมเป็นของ ๆ ตน เป็นผู้รับมรดกของ กรรม ฯลฯ เขาจักทำกรรมอันใดไว้ เขาก็จะต้องเป็นผู้รับผลของ กรรมนั้น และกรรมอันนี้จะได้สามารถยังพระสัมมาสัมโพธิ (ญาณ) ให้สำเร็จแก่เขาก็หามิได้ ยังพระปัจเจกโพธิ (ญาณ) ให…
เนื้อหาส่วนนี้ว่าด้วยการทำร้ายผู้อื่นซึ่งไม่ควรทำและผลกรรมที่ย้อนกลับมาถึงผู้กระทำ โดยยกตัวอย่างของโทสะเป็นเหตุที่ทำให้เกิดความเสื่อมเสีย นอกจากนี้ยังพูดถึงกรรมที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้ต่างๆในทางธรร
การกระทำกรรมและผลที่ตามมา
205
การกระทำกรรมและผลที่ตามมา
…ตามภาพกล่าวคำนี้ประมาณเท่านั้น นั่นเองแล้วก็ไป ความตามเดือดร้อนในภายหลัง ย่อมมีเพราะกระทำ กรรมใด กรรมนั้น ชื่อผู้บันทึกไม่พึงกระทำ" ดังนี้ เมื่อจะทรงรับ อนุสนธิแสดงธรรม จึงตรัสพระอาคเนย์ว่า :- "บุคคล…
บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราชาเกี่ยวกับการกระทำกรรมและผลที่ตามมา พระศาสดาอธิบายว่าการกระทำใดๆ ที่ส่งผลให้เดือดร้อนในภายหลังนั้นไม่ควรทำ การทำกรรมดีหรือไม่ดีจะส่งผลต่อชีวิตในอนาคต, กรรมที่ทำไว้จะเป็น
พระมนต์วะทุจฉาก: คำรับและความหมาย
38
พระมนต์วะทุจฉาก: คำรับและความหมาย
…ฐย อ. หญิง ท. สามวดี้ปุญา ผู้มีพระนางสามาวดีเป็นหัวหน้า ทนุปิโย กล่าวอุ่าว่า จุพิฤิด่า เอ็ด มุ่ง อ. กรรมนั้น ก็อะไร อิฏิ ดังนี้ น มาคนุโย ท. นายมาคันทิยะนั่น อุปสุกมิสุ เข้ไปแล้ว ๆ (มาคนุโย) อ. นายมาคันทิยะ ว…
ในบทนี้ กล่าวถึงคำรับพระมนต์วะทุจฉาก ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมไทย มีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทต่างๆ ของคำพูดและพิธีที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับพิธีที่เกี่ยวข้องกับน้ำมันและแพร่หลายของ