หน้าหนังสือทั้งหมด

พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับคำว่า 'ภควา'
71
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับคำว่า 'ภควา'
…ด้แก่ โลกุตตรธรรม หรือเหนือโลก 3. ยศ ได้แก่ ชื่อเสียง 4. สิริ ได้แก่ มิ่งขวัญ หรือความสง่าผ่าเผย 5. กาม ได้แก่ ความสำเร็จตามที่ปรารถนา 6. ปยัตตะ ได้แก่ ความขะมักเขม้น หรือความตั้งใจ ด้วยคุณสมบัติทั้ง 6 ป…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือที่ทรงพระนามว่า 'ภควา' มีความหมายที่ลึกซึ้ง อาทิเช่น ผู้มีภาคย์ ซึ่งแสดงถึงความเป็นบุญกุศลและความสุขที่พระองค์ประสบ รวมถึงการหักกิเลสที่หมายถึงความบริสุทธิ์ภายใน นอกจากนี้ยังมี
อัจฉริยภาพและการเข้าถึง 'The Unknown Factor'
167
อัจฉริยภาพและการเข้าถึง 'The Unknown Factor'
…he Unknown Factor” ก็จะออกมาเองเหมือนแม่ครัวคั้นกะทิออกมาจากเนื้อมะพร้าว (2) เข้าถึงด้วยการหมกมุ่นในกาม โดยหวังว่า ยิ่งหมกมุ่นพัวพันในกามมากเท่าไร ก็จะยิ่งล่อให้ “The Unknown Factor” ออกมาให้เห็นหรือเข้า…
…ี้กล่าวถึงการเข้าถึง 'The Unknown Factor' โดยเสนอวิธีการที่แตกต่างกัน เช่น การทรมานตนและการหมกมุ่นในกาม ซึ่งแต่ละวิธีมีแรงจูงใจในการค้นหาความจริงเกี่ยวกับตนเองและการทำความดี การตีความถึงอัจฉริยภาพของเจ้า…
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
169
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
1. ข่มใจ ให้พรากจากกาม และอกุศลธรรมทั้งหลาย เป็นสัมมาวายามะ คือ ความ พยายามถูก 2. ประคองใจ เข้ามาเก็บไว้ภายในกาย ไม่ให้เที…
…ติ ระลึกถูก, และสัมมาสมาธิ ตั้งมั่นถูก โดยเจ้าชายสิทธัตถะได้ค้นพบว่าแนวทางการทรมานตนและความหมกมุ่นในกามเป็นทางสุดโต่งไม่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงธรรมได้ การบำเพ็ญเพียรทางจิตด้วยอริยมรรคมีองค์ 8 เป็นหนทางที…
กิเลสพญานาค: ความเชื่อและบทบาทในมนุษย์
25
กิเลสพญานาค: ความเชื่อและบทบาทในมนุษย์
…นุษย์ จึงต่างต้องวนเวียนตกเป็นทาสของกิเลสมาร อยู่ในทั้งสามเรื่องนี้เช่นเดียวกับมนุษย์ คือ เรื่องกิน กาม และเกียรติ เรื่องอาหารการกินของพญานาคใน กำเนิดโอปปาติกะ เกิดขึ้นจากบุญซึ่งตนเอง ทำไว้ในสมัยเป็นมนุษ…
…เกี่ยวกับพญานาคซึ่งถูกมองว่าเป็นอดีตมนุษย์และต้องทนทุกข์กับกิเลสในสามด้าน ได้แก่ เรื่องการกิน เรื่องกาม และเรื่องเกียรติ การบริโภคและตำแหน่งของพญานาคนั้นขึ้นอยู่กับบุญที่ตนเองสร้างไว้ และการแบ่งแยกพื้นที…
หน้า5
48
…ดแต่สิ่งดีงาม ปลูกฝัง สัมมากัมมันตะ การกระทำถูกต้อง ได้แก่ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดใน กาม เลือกทำแต่สิ่งดีงาม ๔๖
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
128
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
…๓ ย่อมกำหนดเป็นเป้าหมายใน การบวชได้ ๒ ประการ คือ นั่นเอง 9. บวชเพื่อละบาปอกุศลทั้งปวง หรือบวชเพื่อละกาม ๒. บวชเพื่อประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์บริสุทธิ์ อัน เป็นการสั่งสมบุญบารมีให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป สิ่งที่แส…
…าร ได้แก่ การละบาปอกุศลและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยเน้นว่าชีวิตฆราวาสเป็นที่ประชุมแห่งบาปที่เต็มไปด้วยกาม และกามประกอบด้วยกิเลสและวัตถุกาม ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อจิตใจให้ไม่บริสุทธิ์.
กรณีศึกษาการแพทย์: โรคธาลัสซีเมียและกรรมในอดีต
161
กรณีศึกษาการแพทย์: โรคธาลัสซีเมียและกรรมในอดีต
… หรือธาลัสซีเมีย ซึ่งเกิดจากการผิดศีลข้อที่ 2 และมีกรรมปาณาติบาตมาเสริม กาเมสุมิจฉาจาร (ประพฤติผิดในกาม) คำว่า กาม ในคำว่า กาเมสุมิจฉาจาร ได้แก่ เมถุนสมาจาร 2 อย่าง คือ สทารสันโดษ ความพอใจ เฉพาะคู่ครองขอ…
กรณีศึกษานี้สำรวจผลกระทบของกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อสุขภาพในปัจจุบัน โดยหญิงหนึ่งป่วยเป็นโรคธาลัสซีเมียและส่งผลถึงลูกชายที่เสียชีวิตด้วยวัยตั้งแต่ 29 ปี เรื่องราวเกี่ยวกับกรรมของคนในอดีตในชาตินั้นที่เกี่ย
สัมมาทิฏฐิ และ สัมมาสังกัปปะ
194
สัมมาทิฏฐิ และ สัมมาสังกัปปะ
…ขเวสมฺมาสงฺกปฺโป” แปลว่า “ภิกษุทั้งหลาย ความดำริชอบคืออย่างไร ภิกษุทั้งหลาย คือ ความดำริในการออกจาก กาม ความดำริในการไม่พยาบาท ความดำริในการไม่เบียดเบียน นี้แล เราเรียกว่า ความดำริชอบ” สามารถอธิบายขยายคว…
…ือ ความดำริชอบ เป็นความคิดที่มีคุณประโยชน์ต่อทั้งตนเองและผู้อื่น และมีสามด้านคือ ความดำริในการออกจากกาม ความไม่พยาบาท และความไม่เบียดเบียน ความคิดที่ดีนำไปสู่การกระทำที่ดี และเป็นส่วนหนึ่งของอริยมรรค 8 ท…
กิเลสและการเข้าถึงธรรม
206
กิเลสและการเข้าถึงธรรม
…ื่อจิตบริสุทธิ์พ้นจาก กิเลสในกาย รูปพรหมแล้ว ก็จะเข้าถึงกายอรูปพรหม กิเลสในกายอรูปพรหมนั้นประกอบด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย เมื่อจิตพ้นจากกิเลส ในกายอรูปพรหมแล้วก็จะเข้าถึงกายธรรมหรือเรียกว่า…
เนื้อหาพูดถึงกระบวนการละกิเลสในระดับต่าง ๆ ของกายทิพย์ ระดับถึงกายรูปพรหม กายอรูปพรหม และกายธรรม โดยเริ่มจากการละกิเลสเพื่อเข้าถึงพระโสดาบัน สกิทาคามี และอนาคามี จนถึงการเข้าถึงพระอรหัตที่ปราศจากอาสวะ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
182
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
… ด้วย...ประมาณเท่านี้ เอตฺตาวตา โดยวิธีใด ว่าอย่างไร กินฺติ บ้างหรือ บ้างไหม กจฺจิ ก็จริง แม้ก็จริง กามญจ, กาม, กิญจาปี
เนื้อหาของคู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ รวมถึงศัพท์และโครงสร้างทางภาษาเพื่อใช้ในการศึกษาและการแปล โดยมีการจัดระเบียบในหัวข้อที่เหมาะสมกับการเรียนรู้ การใช้คำและวลีต่างๆ ที่สำคัญในการแปล เช่น การใช้ค
แนวทางการไม่ฆ่าสัตว์และการอยู่ร่วมกับธรรมชาติ
12
แนวทางการไม่ฆ่าสัตว์และการอยู่ร่วมกับธรรมชาติ
…ณหนูน้อย คอก็ได้ แล้วสัญญากับพระว่า ข้าพเจ้าจะไม่ฆ่า ข้าพเจ้าจะไม่ลักขโมย ข้าพเจ้าจะไม่ประพฤติผิดใน กาม ข้าพเจ้าจะไม่พูดเท็จ ข้าพเจ้าไม่ดื่มสุรายาเมา และไม่เสพยาเสพย์ติดให้โทษต่างๆ ขอให้ทำแบบนี้ทุก วัน ถ…
…พ่อได้แนะนำให้เด็กๆ ตั้งนะโม 3 จบก่อนออกจากบ้านและสัญญากับพระเพื่อไม่ฆ่าสัตว์, ลักขโมย, ประพฤติผิดในกาม, พูดเท็จ, ดื่มสุราหรือเสพยาเสพติด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่ฆ่าสัตว์ ห้ามทำอย่างเด็ดขาด ทุกคนควรดูแลแล…
กามฉันทะและวิธีแก้ไข
27
กามฉันทะและวิธีแก้ไข
บทที่ 2 กามฉันทะและวิธีแก้ไข ในบทที่ 1 ได้กล่าวถึงอุปสรรคต่อจิตที่เป็นสมาธิ ซึ่งได้แก่นิวรณ์ 5 และอุปกิเลส 11 ใ…
บทที่ 2 นี้จะพูดถึงกามฉันทะซึ่งเป็นนิ่วรณ์อย่างหนึ่งที่ส่งผลต่อสมาธิ โดยจะอธิบายลักษณะของกามฉันทะ ทั้งจากวัตถุกามและกิเลสก…
ปีติและความสุขในสมาธิ
42
ปีติและความสุขในสมาธิ
…ขใดในขั้นโลกิยะจะเสมอเหมือนได้เลย คือ เป็นความสุขอย่างยิ่งที่เหนือกว่าความสุขทางโลกีย์ที่เกิดจากกิน กาม เกียรติ ซึ่งเป็นความสุขที่ ยังมีทุกข์เจือปนอยู่มาก เป็นความสุขที่มีเหยื่อล่อ เป็นความสุขที่เหมือนกั…
บทความนี้สำรวจความรู้สึกปีติห้าชนิดที่เกิดขึ้นในระหว่างการปฏิบัติสมาธิตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความปีติที่ซาบซ่านและความสุขที่เกิดจากอารมณ์ที่ตั้งมั่นในความสงบ ปีติทั้งห้าสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งในการ
พระปัญญาธิคุณและคุณธรรมของพระพุทธเจ้า
53
พระปัญญาธิคุณและคุณธรรมของพระพุทธเจ้า
…่อ เพียบพร้อม ด้วยมหาปุริสลักษณะ 32 อนุพยัญชนะ 80 (อนุพยัญชนะ คือ ลักษณะปลีกย่อยของพระ มหาบุรุษ) 5. กาม (ความปรารถนา) เมื่อทรงประสงค์สิ่งใดก็สำเร็จสมประสงค์ทุกประการ 6. ประโยชน์ ทรงใช้ความเพียรทั้งกลางวั…
พระพุทธเจ้าทรงมีมนุษย์ธรรมและอำนาจอันยิ่งใหญ่ 6 ประการ ซึ่งช่วยให้ทรงนำธรรมะที่ตรัสรู้มาอบรมสั่งสอนเวไนยสัตว์อย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งยังมีปรีชาญาณและความสามารถที่ไม่มีใครเทียบได้ พระองค์ทรงใช้อำนาจเพื่
อุตตราอุบาสิกา
87
อุตตราอุบาสิกา
…ายได้ ด้วยฐานะ ๓ นั้น เรื่องปัญหาที่ภิกษุทูลถาม ยสม มโน นิวีสติ จิตฺตญฺจาปิ ปสีทติ อทิฏฐปุพพเก โปเส กาม ตสฺมปิ วิสสเส
บทความนี้กล่าวถึงหลักการสอนในเรื่องการชนะคนที่ไม่ดีด้วยความไม่โกรธและการให้ บุคคลควรกล่าวคำสัตย์เพื่อสร้างความร่มเย็นในสังคม รวมทั้งมีการพูดถึงปัญหาของโมคคัลลานเถระและคำถามที่มีต่อภิกษุ.
อุตตราอุบาสิกา
69
อุตตราอุบาสิกา
…ายได้ ด้วยฐานะ ๓ นั้น เรื่องปัญหาที่ภิกษุทูลถาม ยสม มโน นิวีสติ จิตฺตญฺจาปิ ปสีทติ อทิฏฐปุพพเก โปเส กาม ตสฺมปิ วิสสเส
ในเอกสารนี้กล่าวถึงอุตตราอุบาสิกา ซึ่งเสนอวิธีการชนะคนโกรธและคนที่ไม่ดีด้วยความดีและคำจริง อธิบายว่าการเป็นผู้สัตย์ซื่อและไม่โกรธนั้นช่วยให้เข้าถึงสำนักของเทพ และเน้นถึงความสำคัญของการให้และการพูดคำจร
การสร้างบารมีและอุปสรรคในชีวิต
157
การสร้างบารมีและอุปสรรคในชีวิต
…่อมผ่าน พ้นอุปสรรคและปัญหาเหล่านั้นไปได้พร้อมกับใจที่ผ่องใส มีวาระพระบาลีใน คันธารชาดก กล่าวไว้ว่า “กาม รุปปตุ วา มา วา ภูส์ วา วิกิริยฺยตุ ธมฺนํ เม ภณมานสุส น ปาปมุปลิมฺปติ ผู้ถูกตักเตือน จะแค้นเคืองหรื…
การสร้างบารมีเป็นงานสำคัญของมนุษยชาติที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคซึ่งเป็นการทดสอบกำลังใจ. การมีสติปัญญาและขันติธรรมจะช่วยให้ผ่านพ้นได้. คันธารชาดกกล่าวถึงความจำเป็นในการพัฒนาจิตใจสูงส่งและการเตือนสติผู้อื่น
องค์ ๔ แห่งพระจักรพรรดิ
46
องค์ ๔ แห่งพระจักรพรรดิ
…รรมดาในแว่นแคว้นพระเจ้าจักรพรรดิย่อมไม่มีโจรผู้ร้าย ฉันใด นักปฏิบัติธรรมก็ไม่ควรให้มีโจรผู้ร้าย คือ กามวิตก (ความคิดเรื่อง กาม) พยาบาทวิตก(ความคิดเรื่องการผูกใจเจ็บ) วิหิงสาวิตก ความคิด เรื่องการเบียดเบี…
เราจะได้เรียนรู้ถึงบทบาทของพระจักรพรรดิที่ทรงสงเคราะห์ประชาชนด้วยสังคหวัตถุ ๔ และการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นหลักในการเสริมสร้างจิตใจให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปรียบเทียบความรับผิดชอบของพระเจ้าที่ต้องดูแลปร
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
129
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
…าถาม ความนี้กะท่าน ไฉนท่านจึงละการบูชาไฟ” พระเถระกราบทูลว่า “ยัญทั้งหลาย สรรเสริญรูป เสียง กลิ่น รส กาม และสตรี ข้าพระองค์รู้ว่า นั่นเป็นมลทินในอุปธิทั้งหลาย เพราะฉะนั้น ข้าพระองค์จึงไม่ยินดีในยัญในการบู…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอานิสงส์การถวายวัดเวฬุวันโดยพระเจ้าพิมพิสารและชาวเมือง ที่มีความกังวลเกี่ยวกับพระมหาสมณะ อุรุเวลกัสสปะ ซึ่งได้ละการบูชาไฟเพราะเห็นว่าการบูชาไฟเป็นมลทินในอุปธิ พระเถระกราบทูลยอมรับว
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
50
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ีแจก ไม่เหมือนคุณนาม แบ่งเป็น ๒ อนิยม นิยม, ศัพท์เหล่านี้ คือ ย อญฺญ, อญฺญตร. อญฺญตม, ปร, อปร, การ, กาม, เอก, เอกจจ สพฺพ, ก, เป็น อนิยม, ต, เอต, อิม, อม, เป็น นิยม. ย ศัพท์นั้น พิจารณาเห็นว่า ไม่เป็นอนิย…
บทที่ ๒ นี้นำเสนอวิธีการแจกสัพพนามต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้วิเสสนสัพพนามที่เกี่ยวข้องกับคุณนามและอัพพยศัพท์มีการแบ่งการแจกที่แตกต่างกันและการใช้ศัพท์ที่หลากหลายในการแปลความหมาย เช่น ย อญฺญ กับ