หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตของลูกผู้ชายในทางฆราวาส
59
ชีวิตของลูกผู้ชายในทางฆราวาส
ธีระ ประชา ครั้งหนึ่งในชีวิตของลูกผู้ชาย ៥៨ ทางโลก และยากที่จะมีโอกาสทำความบริสุทธิ์บริบูรณ์ให้เกิดขึ้น ยากที่จะมีเวลาในการประกอบคุณงามความดีอย่างเต็มที่ ผู้รู้จึง ได้กล่าวว่า ฆราวาสเป็นทางคับแคบ มีแต
…ามอึดอัดและการทำกรรมในสังคมที่มีทั้งคนดีและคนชั่ว ผู้ที่อยู่ในสถานะนี้ต้องเผชิญกับความท้าทายในชีวิต การกระทำกรรมที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ทำให้การปฏิบัติธรรมเพื่อขัดเกลาตนเองเป็นเรื่องยาก และในที่สุดอาจนำไปสู่การเ…
ความเต็มเปี่ยมของชีวิต
121
ความเต็มเปี่ยมของชีวิต
Boประช ผู้ถึงความเต็มเปี่ยม ของชีวิต สรรพสิ่งในโลกนี้ เป็นเพียงเครื่องอาศัยสําหรับใช้สร้าง บารมี ไม่ใช่มีไว้สําหรับให้ยึดมั่นถือมั่น เราเกิดมาในโลกนี้ เพียง อาศัยสิ่งเหล่านี้สร้างบารมีเท่านั้น อย่าไปค
…ิด สรรพสิ่งเข้าสู่การสร้างบารมีให้กับตนเอง และดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระอริยเจ้าผู้ไม่ยึดมั่นถือมั่น การกระทำที่ให้คุณค่าทางจิตใจมากกว่าทรัพย์สินรอบตัว เป็นการแสวงหาความสุขที่แท้จริง
ธรรมะและความปรารถนา
131
ธรรมะและความปรารถนา
ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ(๑) ๑๑๐ ประกอบเหตุให้บรรลุผลสําเร็จในความปรารถนานั้นๆ อย่า เพียงแค่คิดเฉยๆ คิดแล้วถ้าไม่ทําก็เสียเวลา แต่ถ้าท่าโดยไม่คิด ก็เสียหายได้ จะต้องมีสติคอยระมัดระวัง ไม่ประมาท
…นี้เสนอแนวทางในการบรรลุผลสำเร็จในความปรารถนาของบุคคล ผ่านการคิด การทำ และการมีสติ โดยเน้นให้เห็นว่า การกระทำต้องสอดคล้องกับความตั้งใจ ทั้งการให้ทาน รักษาศีล และปฏิบัติธรรมตามหลักการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ควบค…
ธรรมะเพื่อประช
154
ธรรมะเพื่อประช
…ราวที่เกิดขึ้น ก็ทรงมีรับสั่งให้เรียกพระปิณโฑลภารทวาชะ มาตรัสถาม จากนั้นทรงตำหนิว่า “ดูก่อนภารทวาชะ การกระทำ เช่นนั้นของเธอ ไม่เหมาะ ไม่ควร ความไม่สงบได้เกิดขึ้นเพราะ เธอแสดงอิทธิปาฏิหาริย์ แก่พวกคฤหัสถ์ เพรา…
…สดงฤทธิ์แก่คฤหัสถ์เพียงเพื่อหวังได้รับบาตรไม้จันทน์ และสั่งให้ทำเป็นเภสัช แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำภายในชุมชนและการไม่สร้างความวุ่นวาย
ธรรมะเพื่อประชาชน
213
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชll อยู่กับปัจจุบัน ธรรม การกระทำของท่านเป็นที่ยกย่องของเหล่าอริยสาวก ยิ่งนัก ส่วนผู้ไม่รู้ก็นึกว่าท่านไม่มีความเยื่อใยในพระสัมมาสัม …
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงราคะ โทสะ โมหะ เพื่อถวายเป็นของขวัญแด่พระพุทธองค์ แม้กายห่าง แต่อารมณ์และจิตใจไม่เคยห่างจากพระผู้มีพระภาคเจ้า.
หน้า6
394
…ห ยุ ด ใจของบุคคล ผู้พ้นวิเศษดีแล้ว เพราะรู้รอบ เป็นผู้สงบระงับ ผู้คงที่ เป็นใจที่สงบแล้ว วาจาก็สงบ การกระทำก็สงบตามไปด้วย
ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ
468
ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ
…ได้ ไม่ควรทำ ทำไมเมื่อเธอถูกภิกษุ ทั้งหลายว่ากล่าวโดยธรรม จึงทำตัวให้เป็นผู้ที่ใครๆ ว่ากล่าว ไม่ได้ การกระทำของเธอไม่เป็นไปเพื่อความเลื่อมใสของมหาชน ที่ยังไม่เลื่อมใส หรือเพื่อความเลื่อมใสยิ่งขึ้นของมหาชนที่ …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระฉันนะที่ถูกตำหนิโดยพระภิกษุอื่น เน้นความสำคัญของการกระทำที่เหมาะสมในฐานะสมณะและผลกระทบต่อความเลื่อมใสของประชาชน พระพุทธเจ้าตรัสเตือนเกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เ…
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
547
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
…วางไม่ให้ทำความดี กระท่อมหรือที่พัก ซึ่งเป็นที่อยู่ของนักบวช เช่น พระภิกษุ กรรมดี, กรรมที่เป็นกุศล, การกระทำที่ดี คือ เกิดจากกุศล กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำ…
เนื้อหาในหนังสือศึกษาความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักใคร่ รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการทำความดี โดยได้อธิบายถึงกรรมดีหรือกุศลกรรมที่นำไปสู่ความสุขในชีวิต การด
ปฏิเวธและความเข้าใจในธรรม
553
ปฏิเวธและความเข้าใจในธรรม
…วักพะวง ปัญจขันธ์ ปาฏิหาริย์ ปุถุชน ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เรื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังมีกิเลสมาก หมายถึง คนธรรมดา ทั่วๆ ไป พย…
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจในธรรมและคำศัพท์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิเวธ ปฏิสัมภิทา ปรมัตถบารมี และปริพาชก ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงแนวคิดทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะในประเด็นของปัญญ
ธรรมะเพื่อประช: ชนะ นันโทปนันทนาคราช
182
ธรรมะเพื่อประช: ชนะ นันโทปนันทนาคราช
ธรรมะเพื่อประช นะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៨១ การกระทำของท่านมิควรแก่สมณะเลย” พระเถระตอบว่า “เรานี้ไม่ได้ลงโทษท่านเพราะความโกรธ แต่ที่ทรมานท่าน ด้วยหวังจะ…
ในบทนี้พระเถระได้สอนผู้ที่มีความโกรธและทอดทิ้งความเห็นผิด เพื่อระลึกถึงความดีและคุณของพระพุทธเจ้าและศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงอานิสงส์ของการบูชาพระองค์ ซึ่งผู้ที่มีความเลื่อมใสจะได้ผลดีในชาติต่อไป นอกจากนี้
มหาโควินทสูตร: การแบ่งมหาปฐพี
304
มหาโควินทสูตร: การแบ่งมหาปฐพี
ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร) ဓာဝက อยู่หรือ" พระเจ้าเรณูตรัสว่า “หม่อมฉันยังจําได้ ใครเล่าหนอจะ สามารถแบ่งมหาปฐพีนี้ ที่ยาวไปทางเหนือและใต้ เป็นเสมือน ทางเกวียนให้เป็น ๓ ส่วนเท
…ูตร พระเจ้าเรณูได้เรียกมหาโควินทพราหมณ์มาช่วยแบ่งแผ่นดินซึ่งยาวไปทางเหนือและใต้เป็น ๓ ส่วนเท่าๆ กัน การกระทำนี้ทำให้เกิดความสงบสุขในแว่นแคว้นโดยมีเมืองสำคัญต่างๆ ปกครองโดยพระราชาที่แตกต่างกัน เรื่องราวยังไม่ส…
ธรรมะกับพระราชาในเนมิราชชาดก
444
ธรรมะกับพระราชาในเนมิราชชาดก
ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ๔๔๓ พระราชาสดับเหตุผลเช่นนั้น ทรงอนุโมทนากับท่าน ปุโรหิตคู่ใจ และอนุญาตให้บวช ทั้งกำชับว่า เมื่อบรรลุธรรม ขั้นสูงแล้วให้หาโอกาสแวะมาเยี่ยมบ้าง เมื่อปุ
…ความตั้งใจดีก็ได้สนับสนุนสร้างบุญเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของอาณาจักร โดยการถวายอาหารและนิมนต์มหาฤาษี การกระทำดังกล่าวส่งผลดีต่อทั้งบุคคลและสังคม ทำให้เกิดการร่วมมือในการสร้างสรรค์ความดี
ธรรมะเพื่อประชา
523
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา กระต่ายน้อยในดวงจันทร์ (ทานปรมัตถบารมี) ๕๒๒ สัตว์เหล่านั้นเชื่อฟังกระต่ายโพธิสัตว์ พอเช้าตรู่ นากจึง ไปยังฝั่งแม่น้ำเพื่อหาอาหาร ได้ปลาตะเพียนที่คนนำมาฝังหมก ทรายไว้ ส่วนสุนัขจิ้งจอกก็
…ตว์ต่างๆ ที่ช่วยเหลือกัน โดยเริ่มจากนากที่ให้ปลาตะเพียน, สุนัขจิ้งจอกที่ให้เนื้อ, และลิงที่ให้ผลไม้ การกระทำเหล่านี้แสดงถึงความมีน้ำใจและการให้ที่ไม่หวังผลตอบแทน สำหรับกระต่ายโพธิสัตว์นั้น เมื่อเห็นว่าชีวิตตน…
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
542
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
…วางไม่ให้ทำความดี กระท่อมหรือที่พัก ซึ่งเป็นที่อยู่ของนักบวช เช่น พระภิกษุ กรรมดี, กรรมที่เป็นกุศล, การกระทำที่ดี คือ เกิดจากกุศล
บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ
ธรรมะเพื่อประชาชน
548
ธรรมะเพื่อประชาชน
…วักพะวง ปัญจขันธ์ ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ปาฏิหาริย์ ปุถุชน เรื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังมีกิเลสมาก หมายถึง คนธรรมดา ทั่วๆ ไป
ในหนังสือเล่มนี้มีการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดทางธรรมะ เช่น ปฏิจจสมุปบาท ที่หมายถึงความสัมพันธ์ที่ทำให้ทุกข์เกิดขึ้น การเข้าใจในธรรมะ การแตกฉานในอรรถและธรรม การทำความเข้าใจฯลฯ มีการพูดถึงคำว่า ปรมัตถบารม
การหยุดใจและมงคลในชีวิต
28
การหยุดใจและมงคลในชีวิต
… และ ก็จะยังคงมีต่อไป หากเราได้พบกับสิ่งเหล่านี้ ก็อย่าได้หวั่นไหวนะจ๊ะ เราจะ ดีหรือไม่ ขึ้นอยู่กับ การกระทำของเราเอง ไม่ได้ขึ้นอยู่กับถ้อยคำของใคร เพราะฉะนั้นจงอย่าได้หวั่นไหวในโลกธรรมทั้งหลาย แล้วทำอย่างไรล…
เมื่อจบพระธรรมเทศนา อุบาสกทั้ง ๕๐๐ บรรลุธรรมในความเป็นพระ การนินทาหรือสรรเสริญมีมายาวนาน สิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจไม่ควรส่งผลกระทบต่อเรา หากเรารู้จักหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และทำใจให้หยุดนิ่ง โลกธร
พระธรรมเทศนา : ทานบารมีและการสร้างบารมี
41
พระธรรมเทศนา : ทานบารมีและการสร้างบารมี
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 41 ผลให้มีโภคทรัพย์สมบัติ อำนวยความสะดวกสบายให้ท่าน สร้างบารมีอย่างอื่นให้ยิ่งๆ ขึ้นไป จนกระทั่งบารมีทั้ง ๓๐ ทัศเต็มเปี่ยม สนับสนุนให้บรรลุมร
…่งอาหารที่ได้มาให้กับสุนัขแม่ลูกอ่อน เป็นการสร้างมหาทานบารมี และอธิษฐานจิตเพื่อไม่ให้ขาดแคลนในอนาคต การกระทำนี้สะท้อนคุณค่าของความใจกว้างและความเมตตา ที่เป็นพื้นฐานสู่การบรรลุมรรคผลนิพพานในที่สุด.
การทำความดีและองค์แห่งมรรค ๘
21
การทำความดีและองค์แห่งมรรค ๘
21 รวมพระธรรมเทศนา ๔ สัมมากัมมันตะ การกระทำที่ถูกต้อง คือ ทำ แต่ในสิ่งที่ดีมีประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น สัมมาอาชีวะ ประกอบอาชีพสุจริต คือ เ…
บทความนี้พูดถึงการทำความดีและการประกอบอาชีพสุจริต โดยสอนองค์แห่งมรรค ๘ ที่นำไปสู่การปฏิบัติตนที่ถูกต้อง อาทิ การมีความเพียรและสติในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข้าถึงจิตใจที่สงบและเข้าถึงอายตนนิพพาน โดยการ
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับหิริและโอตตัปปะ
33
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับหิริและโอตตัปปะ
33 รวมพระธรรมเทศนา ๔ คิด คำพูด การกระทำที่ดี จะมีการแบ่งปันให้แก่กัน แล้วสันติสุขที่แท้จริงจึงจะบังเกิดขึ้นในโลก โลกของเรานี้ถูกคุ้มครองด้ว…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการคิด คำพูด และการกระทำที่ดีเพื่อแบ่งปันแก่กัน และสร้างสันติสุขในโลก โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมที่คุ้มครองสังคมมนุษย์ เช่น …
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการประพฤติธรรม
37
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการประพฤติธรรม
…ก็จริง แต่ท่านไม่ได้ประพฤติตนตามเทว- ธรรมเลย ทำไมจึงบอกให้ปล่อยน้องคนเล็ก แทนที่ จะให้ปล่อยน้องคนโต การกระทำเช่นนี้ ได้ชื่อว่าไม่ให้ เกียรติแก่ผู้มีอายุ ซึ่งมีวัยวุฒิมากกว่า” มหิสสาสกุมารอธิบายว่า “เรารู้จักเ…
บทสนทนาระหว่างมหิสสาสกุมารและผีเสื้อน้ำเกี่ยวกับการประพฤติธรรมและการเลือกปล่อยน้องชาย โดยมหิสสาสกุมารแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจและประพฤติธรรมที่แท้จริง แม้ว่าความต้องการส่วนตัวจะขัดแย้งกับหลักธรรมในบางกร