หน้าหนังสือทั้งหมด

การถามและการตอบปัญหาในธรรมะ
273
การถามและการตอบปัญหาในธรรมะ
5) ถามปัญหาเพราะคิดว่า ถ้าผู้ตอบสามารถตอบคำถามได้ถูกต้องก็เป็นการดี แต่ถ้าตอบ ไม่ถูกต้องผู้ถามก็ตั้งใจว่าจะอธิบายคำตอบที่ถูกต้องให้เขาทราบ แต่ไม่ได้มีความประสงค์ดูหมิ่น หรือทดลองภูมิรู้ผู้ตอบ ความปราร
บทความนี้พูดถึงการถามปัญหาในบริบทของธรรมะ โดยแยกประเภทการถามเช่น การถามเพราะความปรารถนาลามกและการดูหมิ่น พร้อมแนะนำวิธีการตอบปัญหาที่สำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในแนวทางปัญหาพยากรณ์ที่มี 4 ประการ ได้แก่ เอ…
ความสำเร็จในการบรรพชาและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
13
ความสำเร็จในการบรรพชาและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
ปลื้มกับความสำเร็จของการบรรพชา สามเณรฟื้นฟูพระพุทธศาสนาทั่วไทย และงานบุญวันคุ้มครองโลก วันสร้างสรรค์สรรค์อนโลก "บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบุญว่า บุญมีประมาณน้อยจึงไม่มาถึง แม้น้ำยังเต็มด้วยหยดน้ำ ที่ตกลงมา (
…ุญชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสะสมบุญทีละเล็กน้อย เช่นเดียวกับการเติมน้ำในภาชนะ การทำบุญนั้นไม่ควรมีการดูหมิ่นว่ามีน้อย เพราะแต่ละหยดก็มีคุณค่า การบำมัติการระลึกถึงบุญจึงสำคัญต่อการเติมเต็มชีวิตของเราในทางพระพุ…
การปฏิบัติธรรมและการทดสอบของพระฤาษี
537
การปฏิบัติธรรมและการทดสอบของพระฤาษี
…กิดความปีติโสมนัส จึงให้พระฤาษีขอพรตาม ที่ต้องการ กัณหฤๅษีคิดว่า เมื่อพระอินทร์มาถึง ก็ทดสอบเรา ด้วยการดูหมิ่นว่าเป็นคนด่า ครั้นเราไม่โกรธ จึงทรงให้พรเรา พระองค์คงสําคัญว่า เราประพฤติพรหมจรรย์เพื่อปรารถนาจะ เป็…
ในเนื้อเรื่องเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม พระอินทร์ได้เสด็จลงมาทดสอบพระฤาษีผู้มีตบะแก่กล้า โดยกล่าวโทษถึงลักษณะภายนอกของฤาษี ที่มีสีดำ พระฤาษีได้ชี้แจงว่า ความเป็นคนดีหรือไม่ดีนั้นไม่เกี่ยวกับผิวพรรณหรือรู
ธรรมะเพื่อประชา
43
ธรรมะเพื่อประชา
…ิษย์ทั้งหมดว่า ฤๅษีตนนี้เป็นผู้มักมากในเบญจกามคุณ ลูกศิษย์ทั้งหมดหลงเชื่อตามคำบอกของอาจารย์ จึงเกิด การดูหมิ่นดูแคลน นอกจากตัวเองจะไม่ศรัทธาในฤาษีแล้ว ยัง เที่ยวป่าวประกาศไปทั่วเมืองให้ผู้คนเลิกนับถือฤๅษี มหาชน…
เรื่องราวนี้นำเสนอการเรียนรู้ธรรมะจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับฤาษีที่มีฤทธิ์ แต่ถูกดูหมิ่นโดยลูกศิษย์ของพระพุทธเจ้าที่เชื่อฟังคำบอกของอาจารย์ ผลกรรมที่เกิดจากการดูถูกได้ส่งผลให้ท่านต้องตกนรกและถูกด่าในช
ธรรมะเพื่อประชา
234
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชาll สุมนสามเณร ๒๓๓ หากสามารถนำใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายได้ ใจจะมุ่งตรง ต่อหนทางพระนิพพานอย่างเดียว ทำให้เป็นผู้สำรวมระวัง สงบ ระงับ มีความอดทนต่อกิเลสเครื่องล่อใจต่างๆ แล้วตั้งใจ ป
…ถือผู้อื่นไม่ว่าอายุหรือสถานะจะเป็นอย่างไร การไม่ดูหมิ่นบุคคลอันมีคุณธรรมและคำสอนเกี่ยวกับอันตรายจากการดูหมิ่นสิ่งต่างๆ.
หน้า6
37
37 ราชสีห์ ไม่ กั ด กับ หมู ยามใดที่เราต้องเผชิญกับคนพาล เผชิญ กับการดูหมิ่น ท้าทาย ขอให้เราใช้สติพิจารณา อย่ายอมสูญเสียเวลา และความดีไปราวีกับ คนพาล จงเป็นเช่นราชสีห์ ผู้อดกลั…
มังคลฏีกา เล่ม ๔: ปัญญาโปรสถาน
81
มังคลฏีกา เล่ม ๔: ปัญญาโปรสถาน
ประโยค ๕ - มังคลฏีกาปีนี้นี้เล่ม ๔ หน้า ๘๑ ปัญญาโปรสถานว่า "ข้าพเจ้าดูถูกฉัน (ละเลย) ที่อยู่ของตน ได้ไปสู่ที่ชุมชน เพราะความเป็นผู้มีมาก. ชนทั้งหลายออกจากบ้านนั้นแล้ว ฟากันโโย ข้าพเจ้าด้วยเกาทัณฑ์. ข้
…ดูถูกที่อยู่ของตนและถูกผลักดันให้ออกจากชุมชน และสรุปว่าความเป็นผู้มีมากควรรักษาให้ดี เพื่อไม่ให้เกิดการดูหมิ่นและการทะเลาะเบาะแว้ง การรักษาสุขในสังคมและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีจึงเป็นเรื่องสำคัญ.
ปฐมเทศนาศักราชภาค ๒ - หน้า 216
216
ปฐมเทศนาศักราชภาค ๒ - หน้า 216
ประโยค (๓) - ปฐมเทศนาศักราชภาค ๒ - หน้า 216 พระคุณเจ้า ทรงไว้ซึ่งธงชัยแห่งพระอรหันต์ มีสภาพอันสัตบรุษไม่พึงฆ่าได้ และเพราะพระคุณเจ้าในพระศาสนา ทรงไว้ซึ่งธงชัยแห่งพระอรหันต์ อันเป็นบรรพชาดา เหตุนี้ พร
…จายข่าวเกี่ยวกับพระเถระที่อาจมีผลทางลบต่อภาพลักษณ์ของพระสมณศากยบุตร การพูดถึงความลามกของผู้คนเมื่อมีการดูหมิ่นพระเถระ รวมถึงการแสดงออกถึงความไม่ละอายของพวกเขา เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงปัญหาในสังคมและความสำคัญของการศ…
การแบ่งเบาภาระของพระเถระ
71
การแบ่งเบาภาระของพระเถระ
มองหาโอกาสที่จะช่วยแบ่งเบาภาระงานของพระรมฯฉดทุกหนทาง ด้วยเหตุนี้ งานที่พระเถระช่วยแบ่งเบา จากพระบรมศาดาจึงมีอยู่ ๒ ประเภท ได้แก่ แก้ ๑) งานที่พระบรมศาดาทรงมอบหมาย แก่พระเถระโดยตรง ตัวอย่างเช่น การให้โ
…้าที่อย่างเหมาะสมเพื่อส่งเสริมความสุขของสังคม เช่น กิจกรรมการบิณฑบาต การเก็บกวาดเสนาสนะ เพื่อป้องกันการดูหมิ่นจากศาสนาอื่น นอกจากนี้ยังเน้นถึงคุณธรรมของพระสารีบุตรที่มีผลต่อการเผยแพร่พระพุทธศาสนาอย่างรวดเร็ว ซึ…
หน้า10
217
… ไม่กระทำการขัดเคือง เพราะการกระทำนี้ ฉันใด แม่ท่านก็ฉันนั้นเหมือนกัน เป็นผู้ อดทนต่อการนั้น มือ และการดูหมิ่นของคนทั้งปวง ถึงความเป็นชั้นตรีบารมีแล้ว จักบรรลุพระสัมโภเคราะห์
การกำเนิดจักรวาลและมนุษย์
92
การกำเนิดจักรวาลและมนุษย์
…ใดๆ จะมีทุกข์บ้างก็เพียงอาหารประณีตหมดไป แต่มีอาหารหยาบเกิดขึ้นมาทดแทน ผิวพรรณเริ่มแตกต่างกันและเกิดการดูหมิ่นเรื่อง ผิวพรรณ เกิดความแตกต่างเรื่องเพศหญิง เพศชาย ทำให้เกิดความสนใจซึ่งกันและกัน มีการสร้างที่อยู่ …
บทความนี้พูดถึงการกำเนิดจักรวาลและมนุษย์ในยุคแรก พร้อมทั้งวิเคราะห์เรื่องการเปลี่ยนแปลงของผิวพรรณและความแตกต่างระหว่างเพศ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงระบบการปกครองที่เกิดขึ้นในยุคแรกซึ่งเป็นแบบกษัตริย์ โดยการ
หลักการเสมอภาคของหลวงปู่
94
หลักการเสมอภาคของหลวงปู่
…ยศถาบรรดาศักดิ์ยิ่งใหญ่ ขนาดไหนก็ตาม หลวงปู่ท่านให้เกียรติทุก ๆ คน ไม่ชอบให้คนดูหมิ่น กัน ท่านบอกว่าการดูหมิ่นเหยียดหยามกันแสดงให้เห็น ถึงความไม่มีเมตตาในกันและกัน การดูหมิ่นกันจะทําลาย ตัวเอง แม้คนใหญ่คนโตก็จะ…
หลวงปู่มีหลักการเสมอภาคในการต้อนรับแขก โดยทุกคนจะนั่งบนพื้นร่วมกัน ไม่ว่าจะเป็นสามัญชนหรือผู้มีอำนาจ ท่านเน้นการไม่ดูหมิ่นกัน ซึ่งแสดงถึงเมตตาและการไม่เกลียดชัง ท่านรักและห่วงใยลูกศิษย์อย่างมาก พร้อมด
ปัญหาอาหารและพลังงานในโลกสมัยใหม่
241
ปัญหาอาหารและพลังงานในโลกสมัยใหม่
…แวดล้อมเสื่อมลงและขาดแคลนเพราะ มนุษย์เสื่อมจากศีลธรรมเนื่องจากการคบคนพาลและอำนาจกิเลสคือ ความถือตัว การดูหมิ่นกัน และ ความโลภ เป็นต้น อาหารดีๆ ในยุคนั้นจึงค่อยๆ หมดไปทีละอย่าง แล้วเกิดอาหารใหม่ที่ หยาบกว่าเดิมข…
เนื้อหานี้พูดถึงปัญหาเกี่ยวกับการผลิตอาหารที่ลดน้อยลงจากสภาพอากาศที่แปรปรวนและการใช้ที่ดินเพื่อทำพลังงานทดแทน เนื่องจากน้ำมันมีราคาแพง สหประชาชาติเตือนว่าอาจมีประชากร 2,000 ล้านคนต้องย้ายถิ่นฐานเนื่อง
การเสื่อมและการเจริญของมนุษย์ตามกาลเวลา
101
การเสื่อมและการเจริญของมนุษย์ตามกาลเวลา
… จะเป็นตัวบังคับ ให้มนุษย์ทำอกุศลกรรม ได้แก่ การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การพูดเท็จ การดูหมิ่นเหยียดหยามกัน เป็นต้น เมื่อทำกุศลกรรมแล้วก็จะทำให้ตัวมนุษย์เองเสื่อมลงคือ อายุขัยลดลง วรรณะเสื่อมลง …
ในอนาคตอันไกลโพ้น มนุษย์จะมีอายุและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น บริเวณนี้จะมีพระศรีอาริยเมตไตรย์และผู้ตรัสรู้มากมายที่ช่วยโปรดสัตว์โลก อย่างไรก็ตาม การดำเนินชีวิตของมนุษย์มีทั้งกุศลและอกุศลธรรม ซึ่งจะส่งผลต่อ
การรับอาหารในศาสนาและอาจารย์
19
การรับอาหารในศาสนาและอาจารย์
ประโยค(คง) - ปฏิมสน่มป่ าสม่า ขา ๒ - หน้า ที่ 19 ครั้งเที่ยวไปบิญทบาตแล้ว (กลั้มมา) นั่งฉันที่หนอ นั้น. ถ้าปรารถนา จะรับอาหารที่มีอยู๋ กรีบเอาของที่มั่นอยู่ แม้ของเหล่านั้นเป็น ทานดีไป. เพราะฉะนั้น ม
…ข้องในบริบททางศาสนาและสังคม เนื้อหายังมีการพูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวพันกับการพลั้งเผลอในการใช้ชีวิตและการดูหมิ่นศาสนาในความหมายต่าง ๆ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการถูกยกย่องในสังคม.
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
112
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…ชื่อว่า ลำเอียงเพราะความชอบพอ ภิกษุใดรับ ของทายกแม่ทิ้งก่อนว่า ที่หลังด้วยอำนาจความโกรธ หรือรับทำ อาการดูหมิ่นในคนจน หรือทำลายกันดุเดือดอย่างนี้ว่า “ที่สุด ในเรือนของท่านไม่มีหรือ ท่านจงถือเอาของ ๆ ท่านไปลิขิต …
ในบทนี้กล่าวถึงการลำเอียงของภิกษุที่มีอิทธิพลจากความพอใจ, ความโกรธ หรือความกลัว และผลกระทบที่เกิดจากการตัดสินใจในเชิงลบต่อผู้อื่น สอดคล้องกับแนวทางของพระพุทธศาสนาในการไม่ลำเอียงและการรักษาสติ ความเข้า
การเคารพในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
90
การเคารพในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
…าสนาอันเป็นสิ่งเคารพสูงสุดของเราเลย แม้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาอื่นก็ไม่ควรใส่รองเท้าเข้าไป จะเป็นการดูหมิ่นศาสนาของเขา (อ่านต่อฉบับหน้า)
เนื้อหานี้สื่อถึงความสำคัญของการไม่สวมรองเท้าเมื่อเข้าไปในโบสถ์หรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อแสดงความเคารพต่อพระธรรมและพระอรหันต์ โดยมีการเล่าถึงกรณีของพระองค์ที่ประสบกรรมจากการไม่ทำตามความกตัญญูในอดีต
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: การแตกแยกของสงฆ์
23
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: การแตกแยกของสงฆ์
…ึ่งนี้คือ สงฆ์ทกฏ ดูก่อนทุกข์ทั้งหลาย ถึงเมื่อสงฆ์แตกแยกกันแล้ว ย่อมมีความบาดหมางกัน มีการแข่งขัน มีการดูหมิ่นกัน มีการขู่ mutually กัน มีการขับไล่กัน เพราะสงฆ์แตกกันนั่น ชนทั้งหลายผู้ไม่เลือกสกุลไม่เสวยสุขไม่เ…
เนื้อหาพูดถึงการแตกแยกของสงฆ์และผลกระทบที่ตามมาทั้งต่อจิตใจของผู้ที่เสียศรัทธาและการทำลายความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในสงฆ์ โดยเฉพาะในความเกี่ยวพันกับการเกิดในนรกและธรรมที่เกิดขึ้นในโลกที่ขัดแย้งกัน ใจ
กรณียเมตตสูตร ๒
13
กรณียเมตตสูตร ๒
…ง ไม่มีตัณหา น ปโร ปร์ ฯ สัตว์เหล่าอื่นอย่าข่มเหงสัตว์อื่นเลย อย่าดูหมิ่นเขา เพราะทำให้ไม่มีความสุข การดูหมิ่นมักมีอยู่เสมอ เช่น ภิกษุดูหมิ่นภิกษุ สามเณร ดูหมิ่นสามเณร หมิ่นอุบาสก ฯลฯ เพราะปราศจากเมตตาในกันและก…
…ด้อธิบายเกี่ยวกับการแผ่เมตตาให้แก่สัตว์ทุกประเภท โดยเน้นความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นกันและกัน เนื่องจากการดูหมิ่นอาจนำไปสู่ความทุกข์และความขัดแย้งภายในสังคม พระองค์ฝากถึงทุกคนให้มีเมตตาต่อสัตว์ที่มีชีวิตทั้งปวงและ…
การเลิกดูหมิ่นเพื่อสร้างสังคมที่ดี
80
การเลิกดูหมิ่นเพื่อสร้างสังคมที่ดี
80 วิสุทธิวาจา 1 ๕๔ ดูหมิ่น ส่วนเมตตาพรหมวิหาร ให้เลิกดูหมิ่นกันเสีย ไม่ให้ดูหมิ่นอะไรๆ ในที่เขา หรือในที่ใดๆ ไม่ดูหมิ่นทั้งนั้น ถ้าเลิกดูหมิ่นเสียเช่นนี้นั่นแหละจะกลับเป็น คนดีกับเขาได้ บางทีดูหมิ่นเ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเลิกดูหมิ่นผู้อื่นในสังคม ซึ่งการดูหมิ่นนั้นไม่เพียงแต่ทำลายความสัมพันธ์ แต่ยังสามารถนำไปสู่ปัญหาใหญ่ในระดับสังคมได้ ดังนั้นเราควรถนอมน้ำใจซ…