หน้าหนังสือทั้งหมด

การพัฒนาจิตผ่านอรูปฌานและกรรมฐานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
398
การพัฒนาจิตผ่านอรูปฌานและกรรมฐานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…่นแลให้ชำนิชำนาญ ด้วยความมีวสี ทั้ง ๕ เหล่านี้ คือ อาวัชชนะ การคำนึง ๑ สมาปัชชนะ การเข้า ๑ อธิฏฐานะ การตั้งมั่น ๑ วุฏฐานะ การออก ๑ ปัจจเวกขณะ การพิจารณา ๑ ตั้งความเพียรเพื่อละองค์ที่หยาบมีวิตกเป็นต้นเสีย เพื่อเก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกปฐมฌานและการพัฒนาจิตผ่านอรูปฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยสามารถเข้าใจการตั้งมั่น การวิเคราะห์ และการทำบริกรรมที่นำไปสู่อรูปฌานที่แตกต่างกัน โดยมีการพิจารณาเชิงลึกเพื่อเข้าถึงองค์ที…
ปัญญามถิ์และสัทธรรมในพระพุทธศาสนา
117
ปัญญามถิ์และสัทธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามถิ์ปลากฏกิภรณ์อรฎกพระวันร ปริวาร วัดอินนา - หน้าที่ 831 ประสงค์ว่า "สัทธรรม" ในวาท สัทธรรมาสุสา นี้ กล่าวว่า อาเสวิทยา ได้แก่ เสมามตั้งแต่แรก. กล่าวว่า ภาวิตาย ได้แก่
…และความสำคัญของแต่ละแนวคิดที่กล่าวถึง เช่น อาเสวิทยา ภาวิตาย และพุธสัตย รวมถึงการอธิบายถึงการทำบ่อย การตั้งมั่น และการนำไปสู่ความเป็นชำนาญในทางพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝันเห็นที่ดีและการรักษาของเทวดา รว…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
53
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…เป็นต้นฯ สมาธิเป็นคู่ปราบกามฉันทะ เพราะเป็น ข้าศึกโดยตรงแก่กิเลสชาตเป็นเหตุตั้งลงคือราคะ ฯ จริงอยู่ การตั้งมั่น ของจิตที่ถูกอารมณ์ต่าง ๆ เล้าโลมแล้ววกวนอยู่ด้วยอำนาจกามฉันท์ “ย่อมมีได้เพราะเอกัคคตาฯ ปีติเป็นคู่ป…
…ามนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม 5 ประการที่ช่วยปราบอารมณ์ไม่ดี เช่น กามฉันท์ และความทุกข์ ต่างมีการวิเคราะห์การตั้งมั่นของจิตและการทำงานของวิตกและสมาธิ ที่เป็นอุปกรณ์สำคัญในการเข้าถึงความสงบ อธิบายการเจริญฌานและแนวทางขอ…
ปฐมสมันตปสาธิกาาเปล ภาค ๓ - ความผิดผ่องและลักษณะของปฐมมนุษย์
6
ปฐมสมันตปสาธิกาาเปล ภาค ๓ - ความผิดผ่องและลักษณะของปฐมมนุษย์
…๓ อย่าง ถึงพร้อมด้วยลักษณะ ๑๐ ย่อมเป็นจิตถึงพร้อมด้วยวิตก ถึงพร้อมด้วยวิจาร ปีติ และสุข ถึงพร้อมด้วยการตั้งมั่นแห่งจิต ถึงพร้อมด้วยศรัทธา และเป็นจิตที่ถึงพร้อมวิริยะ สติ สมาธิ และปัญญา ด้วยประกาศนี้ ข้อว่า อาทิ…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของปฐมมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับความผิดผ่อง โดยมีการอธิบายถึงลักษณะ ๔ ที่ทำให้ปฐมมนุษย์มีคุณธรรม ที่จะช่วยให้จิตเจริญเติบโตไปสู่ความเป็นธรรมชาติที่ถูกต้อง โดยระบุแนวทางของการเ
ตบะพญานาคและปรากฏการณ์บั้งไฟพญานาค
44
ตบะพญานาคและปรากฏการณ์บั้งไฟพญานาค
ตบะพญานาค ๕ ๔๓ ขึ้นไปบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบนท้องฟ้า บั้งไฟพญานาค ไม่ใช่ปรากฏการณ์ตาม ปีนั้นบั้งไฟก็จะเกิดขึ้นน้อย และเกิดไม่ตรง ธรรมชาติหรือสิ่งที่มนุษย์ประดิษฐ์ขึ้น แต่ ตามเวลา ซึ่งน่าเสียดายอย่างย
…ส่บาตรและเจริญภาวนาในวันออกพรรษา และความสำคัญของการร่วมชุมนุมกันสร้างบุญนี้เพื่อสร้างเหตุอัศจรรย์และการตั้งมั่นของสมาธิในปีนั้นๆ และเน้นถึงความเป็นปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติที่เกิดจากความปีติยินดีของพญานาคที่เจริญพ…
อิทธิวิธีและทิพยโสตญาณ
202
อิทธิวิธีและทิพยโสตญาณ
ไม่ติดขัดเหมือนไปในที่ว่างก็ได้ ผุดขึ้นดำลง แม้ในแผ่นดินเหมือนในน้ำก็ได้ เดินบนน้ำไม่แตกเหมือนเดินบน แผ่นดินก็ได้ เหาะไปในอากาศเหมือนนกก็ได้ ลูบคลำพระจันทร์พระอาทิตย์ซึ่งมีฤทธิ์มีอานุภาพมากด้วย ฝ่ามือ
…ยแสดงถึงความสามารถของภิกษุที่มีจิตบริสุทธิ์ในการเข้าถึงอำนาจทางกายและการได้ยินเสียงทิพย์ ซึ่งเน้นถึงการตั้งมั่นของจิตที่ปราศจากกิเลส เพื่อให้เกิดผลทางธรรมที่มีความหมาย และสะท้อนถึงความลึกของการปฏิบัติในพระพุทธศา…
การตั้งมั่นในสมาธิ: การฝึกพระพุทธองค์
48
การตั้งมั่นในสมาธิ: การฝึกพระพุทธองค์
ในขณะตามระลึกถึงพระพุทธองค์ ผู้ตั้งมั่นอยู่ในสมาธิอันถึง และฝึก [ และ ] พระองค์ชำนาญอย่าง เป็นลิลิตแล้ว จักเป็นผู้ไม่เกียจคร้านทั้งกลางคืนและกลางวัน อยู่ในป่าใหญ่ เชิงอรรถ 89 (ต่อ) 2. มมร.2536: เพร
เนื้อหานี้สำรวจการตั้งมั่นในสมาธิของพระพุทธองค์ที่ฝึกอยู่ในป่าใหญ่ โดยการวิเคราะห์การแปลที่แตกต่างของวรรณกรรมเกี่ยวกับพระพุทธศ…
การบรรลุฌานในวิปัสสนา
219
การบรรลุฌานในวิปัสสนา
และเอกัคคตา (ความมีอารมณ์เป็นหนึ่ง หรือสมาธิ) เมื่อผู้ปฏิบัติมีใจตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ ๕ เช่นนั้นนานเข้า จน ใจผ่องใสยิ่งขึ้น ทำให้วิตกและวิจารสงบไป จึงบรรลุ “ทุติยฌาน” ตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ ๓ คือ ปีติ ส
…ในองค์ 5 จนทำให้ใจผ่องใส ยกขึ้นไปถึงทุติยฌาน โดยมีปีติ สุข และเอกัคคตาเป็นองค์ประกอบ หากผู้ปฏิบัติทำการตั้งมั่นยิ่งขึ้น ปีติจะหมดไปและไปถึงตติยฌาน ซึ่งเริ่มจากสุขและเอกัคคตา หากยังคงตั้งมั่นและไม่เสื่อมคลาย จะจบ…
มงคลชีวิตและการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
403
มงคลชีวิตและการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
377 มงคลชีวิต ๑. มีอุดมการณ์ มีเป้าหมายในชีวิตขัดสน มีความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนาอย่างแน่นแฟ้น ตั้งใจปฏิบัติธรรม ฝึกฝนตนเองมุ่งพระนิพานและเผยแพร่ธรรมะแก่บุคคลอื่น บำเพ็ญประโยชน์ตนและประโยชน์ท่าน
…ปัญหา นอกจากนี้ การนำเสนอธรรมะต้องมีการสำรวมกาย วาจา ใจ และตระหนักถึงความรับผิดชอบในการเผยแพร่ศาสนา การตั้งมั่นในอุดมการณ์จะทำให้การเผยแพร่เกิดผลดี ผู้เผยแพร่ควรมีความพยายามรักษาศีล และมีความเรียบง่าย ไม่ติดลาภส…
ความสำเร็จ พลังใจ และเป้าหมายชีวิต
130
ความสำเร็จ พลังใจ และเป้าหมายชีวิต
1 ค ว า ม สำเร็จ พ ลั ง ใ จ แ ล ะ เ ป๋ า ห ม า ย 0 5 0 QO ความสำเร็จ พลังใจ และเป้าหมายชีวิต สวัสดีน้องเณรที่คิดกิจ จงปรารภความเพียรเถิด จิตนี้กวัดแกว่งเช่นวานร จิตของใครตั้งมั่นไม่หวั่นไหวดังภูเขา ทุ
…กี่ยวกับความสำเร็จและพลังใจโดยเน้นถึงความสำคัญของการมีเป้าหมายในชีวิตที่มุ่งสู่ความสุขอย่างนิรันดร์ การตั้งมั่นของจิตใจเปรียบเสมือนภูเขาที่ไม่หวั่นไหว ทำให้สามารถผ่านทุกข์ต่าง ๆ ไปได้ ตามหลักการที่ว่า 'ความสุข' …
การนั่งสมาธิเพื่อความบริสุทธิ์ในจิต
64
การนั่งสมาธิเพื่อความบริสุทธิ์ในจิต
"ทุกครั้งที่เรานั่งขัดสมาธิซึบัลลังก์ ตั้งกายตรง ดำรงสตินั่น ใจหยุดดิ่งอยู่ในศูนย์กลางกาย ตอนนั้นจิตเราจะเริ่มบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์เกิดขึ้นเมื่อใจหยุด" โอวาทหลวงพ่ออิ่มสมฺโพ วัดพระธรรมกาย Mobile Ma
…นของหลวงพ่ออิ่มสมโพธิได้บอกไว้ในเรื่องนี้อย่างชัดเจน และการสนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารนี้ก็เกิดขึ้นจากการตั้งมั่นในบุญ 12 ปี ของบริษัท เน็ต-อินโนว่า จำกัด ซึ่งถูกแยกออกเป็นหมวดหมู่ต่างๆ เช่น SMS Solution, Internat…
คำฉู่พระธรรมบท: การเจริญปัญญาและธรรม
106
คำฉู่พระธรรมบท: การเจริญปัญญาและธรรม
ประโยค - คำฉู่พระธรรมบทจงถูกตอว ยกพี่เขาเปิด ภาค ๔ หน้า ที่ 105 ดำแล้ว ว่า จังรวยด้วย โก๋ จึ่งโทสะ ด้วย เอสิส จักถึง นิพพาน ซึ่งพระนิพพาน ตโต กาลโต แตกต่างนั้น (กิญจ) อ. กิญญุ ปญฺญ ธมฺม ฉนฺท จ พิงฺล
…ที่สุดคือการมีปัญญาที่ถูกต้องเพื่อเข้าถึงนิพพาน. ผู้ที่มีปัญญาจะมีสุขและไม่อยู่ในทุกข์แห่งอารมณ์ โดยการตั้งมั่นในทางธรรมที่ถูกต้อง. สำหรับผู้ที่มีปัญญา การเข้าใจธรรมะจะนำไปสู่ความสงบและมีสุขภาพจิตดี.
การวางใจในฐานต่างๆ
151
การวางใจในฐานต่างๆ
อาจจะเป็น ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก หญิงซ้ายชายขวา หรือ ฐานที่ ๒ ที่หัวตาของเรา หญิงซ้ายชายขวา หรือ ฐานที่ ๓ ก็ให้สำารวจดูตัวเราว่า วางใจไว้ตรงไหนแล้วรู้สึกสบาย ก็ให้ทำความรู้สึกของใจอยู่ตรงนั้นไปก่อน พอใจ
…ที่หัวตา และฐานที่ ๓ ผู้ที่ไม่ชอบนึกภาพสามารถเริ่มต้นจากวิธีใดก็ได้ โดยเน้นการสำรวจความรู้สึกในใจและการตั้งมั่นของจิตใจให้เกิดความสบาย.
บทสวดมนต์และความสำคัญ
49
บทสวดมนต์และความสำคัญ
៤៨ เต ทักขิเณยยา สุคะตัสสะ สาวะกา เอเตสุ ทินนานิ มะหัปผะลาน อิทัมปิ สังเฆ ระตะนัง ปะณีตัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหนตุๆ เย สุปปะยุตตา มะนะสา ทัพเหนะ นิกกามิโน โคตะมะสาสะนัมหิ เต ปัตติปัตตา อะมะตัง วิน
…ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อบรรลุถึงความหลุดพ้นในชีวิต โดยเน้นที่ความมุ่งมั่นในการทำความดี และการตั้งมั่นในสัจจะ.
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
42
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
…ะฐานจิตประจำวัน เพิ่มการ เริ่มต้นวันใหม่ด้วยใจ สะอาดบริสุทธิ์ และร่วมกันสวดมนต์ ทำวัตรเย็น เพื่อเป็นการตั้งมั่นที่จะประพฤติตัวอยู่ในศีลในธรรม ngirionssu (douodawuluwu) ทบทวนเรื่องราวของกฎแห่งกรรมที่คัดสรรมาโดยเฉ…
การฝึกนั่งสมาธิเป็นวิธีที่ดีในการเริ่มต้นวันใหม่ด้วยความสงบและใจที่บริสุทธิ์ รวมถึงการสวดมนต์เช้-เย็นซึ่งเป็นแนวทางในการประพฤติในศีลธรรม โดยมีการทบทวนกฎแห่งกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย จุดมุ่งหมายค
ฌาน ๔: การทำจิตให้สงบและเข้าถึงปฐมฌาน
216
ฌาน ๔: การทำจิตให้สงบและเข้าถึงปฐมฌาน
ฌาน ๔ ฌาน คือ ภาวะที่จิตสงบประณีต เป็นสมาธิแน่วแน่ เหนือ กว่าสมาธิธรรมดา เมื่อพระภิกษุกระทำจิตให้สงบสงัด เป็น สมาธิละเอียดอ่อน ก็จะเข้าฌานระดับต่าง ๆ ไปตามลำดับ ๆ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พร
… ๕ ประการและบรรลุถึงความสงบสุขที่สูงส่ง ด้วยการปฏิบัติอย่างตั้งมั่น. ความสุขที่เกิดจากวิเวกจะนำไปสู่การตั้งมั่นของจิต จึงเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการปฏิบัติธรรมโดยเฉพาะในการบรรลุปฐมฌาน.
ความขยันหมั่นเพียรเพื่อพระนิพพาน
489
ความขยันหมั่นเพียรเพื่อพระนิพพาน
ธรระพีระช พากเพียรเถิดให้เกิดบุญบารมี ៤៨៨ ความขยันหมั่นเพียรเป็นทางมาแห่งความสำเร็จ เป็น วิริยบารมีที่นักปราชญ์บัณฑิตทั้งหลาย ต่างประพฤติปฏิบัติ สืบต่อกันมา โดยเฉพาะความเพียรในการขจัดกิเลสอาสวะออก จาก
…ถือเป็นภารกิจสำคัญของมนุษยชาติซึ่งจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากพญามารและการเสริมสร้างบุญบารมีให้แก่ตนเอง ในการตั้งมั่นในคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้มีปัญญาควรประกอบด้วยศรัทธา ศีล และการเห็นธรรมอย่างต่อเนื่อง จึงจะสามารถสร้า…
การเข้าถึงพระนิพพานในวิสุทธิธรรม
210
การเข้าถึงพระนิพพานในวิสุทธิธรรม
ประโยคสรุป - วิสุทธิธรรมแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 210 เป็นผู้มีใจอ้อมน้อมนั่งตรงไปยังพระนิพพานด้วยอนุโมทิจิตดวงที่ 2 ดู บูรณะนั้นมีใจอ้อมน้อมนั่งตรงไปยังฝั่งออก (ของเหมือง) ฉะนั้น แล้วก็ เป็นผู้ใ
…ละอนุโมทิจิตดวงที่ 2 และ 3 ที่มีผลต่อการเข้าถึงพระนิพพาน แม้ว่าจะยังไม่มีความคุ้นเคยกับอารมณ์นี้ แต่การตั้งมั่นในจิตก็มีความสำคัญเช่นกัน โดยอ้างอิงถึงอุปมาที่เกี่ยวข้องและการอธิษฐานที่มีผลต่อการเข้าถึงพระนิพพานอ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับสมาธิในภาวนา
101
ความเข้าใจเกี่ยวกับสมาธิในภาวนา
ม.4 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 99 เปลือกสังข์ที่ขัดอย่างดีแล้ว ดุจดวงจันทร์ออกจากกลุ่มพลาหก ดุจ ฝูงนกยาง (ขาว บินอยู่) หน้าเมฆ (ดำ) แต่ว่านิมิตนั้นหาได้เป็นสิ่ง ที่มีสีสัณฐานไม่ เพ
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงสมาธิ ๒ อย่างคือ อุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของนิมิตและการตั้งมั่นของจิตเมื่อประสบกับภาวนา การเข้าใจในความแตกต่างระหว่างสองระดับของสมาธิ และพัฒนาการของจิตในขณะที่ปฏิบ…
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
56
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
ประโยค ๕๕ มังคั ตติสูตรา แบบว่า "มากว่า ธรรม์ ได้แก้ ยอ มแสดงธรรม คือ ล้างจะ ๔. ว่า อดุลปฏิสัง วาโท ได้แก่ ผู้ลำรรแหน่งชาติว่ากล่าวๆ ว่า ธรรมปฏิสังวาโท ได้แก่ ผู้ที่ถึงพระบรม์. ปีอ่อนอย่างอ่อน อ๋ว่าวร
…ื่อบรรลุธรรมอันสูงส่งอย่างจริงจัง มีการกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและการฝึกฝนจิตใจ รวมถึงแรงจูงใจในการตั้งมั่นในธรรมเพื่อการบรรลุเป้าหมายที่สูงขึ้นในชีวิตจริงอีกด้วย