การตั้งมั่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 6

…่นแลให้ชำนิชำนาญ ด้วยความมีวสี ทั้ง ๕ เหล่านี้ คือ อาวัชชนะ การคำนึง ๑ สมาปัชชนะ การเข้า ๑ อธิฏฐานะ การตั้งมั่น ๑ วุฏฐานะ การออก ๑ ปัจจเวกขณะ การพิจารณา ๑ ตั้งความเพียรเพื่อละองค์ที่หยาบมีวิตกเป็นต้นเสีย เพื่อเก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกปฐมฌานและการพัฒนาจิตผ่านอรูปฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยสามารถเข้าใจการตั้งมั่น การวิเคราะห์ และการทำบริกรรมที่นำไปสู่อรูปฌานที่แตกต่างกัน โดยมีการพิจารณาเชิงลึกเพื่อเข้าถึงองค์ที…

ประโยค - ปัญญามถิ์ปลากฏกิภรณ์อรฎกพระวันร ปริวาร วัดอินนา - หน้าที่ 831 ประสงค์ว่า "สัทธรรม" ในวาท สัทธรรมาสุสา นี้ กล่าวว่า อาเสวิทยา ได้แก่ เสมามตั้งแต่แรก. กล่าวว่า ภาวิตาย ได้แก่

…และความสำคัญของแต่ละแนวคิดที่กล่าวถึง เช่น อาเสวิทยา ภาวิตาย และพุธสัตย รวมถึงการอธิบายถึงการทำบ่อย การตั้งมั่น และการนำไปสู่ความเป็นชำนาญในทางพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝันเห็นที่ดีและการรักษาของเทวดา รว…

…เป็นต้นฯ สมาธิเป็นคู่ปราบกามฉันทะ เพราะเป็น ข้าศึกโดยตรงแก่กิเลสชาตเป็นเหตุตั้งลงคือราคะ ฯ จริงอยู่ การตั้งมั่น ของจิตที่ถูกอารมณ์ต่าง ๆ เล้าโลมแล้ววกวนอยู่ด้วยอำนาจกามฉันท์ “ย่อมมีได้เพราะเอกัคคตาฯ ปีติเป็นคู่ป…

…ามนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม 5 ประการที่ช่วยปราบอารมณ์ไม่ดี เช่น กามฉันท์ และความทุกข์ ต่างมีการวิเคราะห์การตั้งมั่นของจิตและการทำงานของวิตกและสมาธิ ที่เป็นอุปกรณ์สำคัญในการเข้าถึงความสงบ อธิบายการเจริญฌานและแนวทางขอ…

บทที่ ๑ ทวีป ฯลฯ ชอบคิดซัดส่ายไปในเรื่องต่างๆ ไม่เคยหยุด ก็จะหยุดเที่ยว หยุดคิดฟุ้งซ่านซัดส่าย แล้วตั้งมั่นอยู่ในกาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตั้งมั่น อยู่ในศูนย์กลางกาย มีสภาวะเป็นหนึ่งเดียวอย่างมั่นคง ซึ่ง

บทนี้พูดถึงการตั้งมั่นในศูนย์กลางกายและการพัฒนาจิตใจเพื่อลดกิเลสและยกระดับตนเองไปสู่ความบริสุทธิ์ ผ่านการแก้ไขสัมมาทิฏฐิ ซ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 89 ธุดงฺคนิทเทโส อย ปน อานิสโส อนศิริตฺตโภชนาปตฺติยา ทูรีภาโว โอทริ กตุตาภาโว นิรามิสสนฺนิธิตา ปุน ปริเยสนาย อภาโว อปปิจฺฉตาทีน อนุโลมวุ

…้อมทั้งการหลีกเลี่ยงสิ่งที่ก่อให้เกิดความวุ่นวายใจ นอกจากนี้ยังได้เปิดเผยถึงหลักการของการเป็นโยคีและการตั้งมั่นในสติซึ่งทำให้สามารถเข้าถึงภาวะสงบได้อย่างยั่งยืน ไม่ว่าจะเป็นการดูแลจิตใจหรือการลงมือปฏิบัติศาสนกิจ…

…นเจือไปด้วยความตรึกไปในกาม 2. มิจฉาสมาธิ มิจฉาสมาธิ โดยความหมายที่ตรงข้ามกับสัมมาสมาธินั้น ก็หมายถึงการตั้งมั่นใจที่ไม่ชอบ หรือการ ที่ใจตั้งมั่นในสิ่งที่ผิด ซึ่งในพระไตรปิฎก ได้อธิบายว่าที่ชื่อว่า มิจฉาสมาธิ เพร…

…ฟุ้งซ่าน โดยไม่ให้ใจเกาะเกี่ยวกับกามคุณทั้ง 5 อย่างเพื่อไม่ให้เกิดราคะ โทสะ โมหะ ขณะที่มิจฉาสมาธิคือการตั้งมั่นในสิ่งที่ผิด ซึ่งส่งผลให้ใจฟุ้งซ่านไม่ได้เข้าถึงนิพพานอย่างแท้จริง การฝึกสมาธิต้องปรับเปลี่ยนใจให้อย…

ธรรมะเพื่อประชาชl โลกุตตรภูมิ ៤៨៤ พระสารีบุตรตอบว่า “มีอยู่ ปริพาชก อริยมรรคมีองค์ ๘ ประการ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อริยมรรค นี

…ถึงการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องเพื่อความหลุดพ้นจากวัฏจักรของภพ ๓ เชื่อว่าอริยมรรคนี้ประกอบไปด้วยสติที่มีการตั้งมั่นและการกระทำที่ถูกต้อง ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากความประมาทและมีความเข้าใจที่ถูกต้องกับพระนิพพาน…

ในขณะตามระลึกถึงพระพุทธองค์ ผู้ตั้งมั่นอยู่ในสมาธิอันถึง และฝึก [ และ ] พระองค์ชำนาญอย่าง เป็นลิลิตแล้ว จักเป็นผู้ไม่เกียจคร้านทั้งกลางคืนและกลางวัน อยู่ในป่าใหญ่ เชิงอรรถ 89 (ต่อ) 2. มมร.2536: เพร

เนื้อหานี้สำรวจการตั้งมั่นในสมาธิของพระพุทธองค์ที่ฝึกอยู่ในป่าใหญ่ โดยการวิเคราะห์การแปลที่แตกต่างของวรรณกรรมเกี่ยวกับพระพุทธศ…

ประโยค - สมโภชกิลา นาม วินิฉกถา (ตัดโดย ภาคิโก) - หน้าที่ 50 ปฏิญญาสมภาคิ ฯ สงื่ อาจริโย สาโล อนุตฺตเวสิโภ นิราสโย นทานี อิมิ นิสิสาย วิสุสา มิติ สุริ นิทฺจิปิ เอยมป์ น ปฏิญญาสมภาคิ ฯ อุณินฺ สายกาาน น

ปฏิญญาสมภาคิเป็นเอกสารที่มีความสำคัญในด้านการตั้งมั่นในอุดมการณ์และแนวทางการมีชีวิตอยู่ โดยผ่านคำสอนและคำอุปมาที่สะท้อนถึงค่านิยมและปรัชญาทางจิตวิญญาณ ใน…

136 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “เป็นธรรมกายแล้วเป็นพระพุทธเจ้าทั้งนั้น เป็นอนุพุทธเจ้า” เมื่อประสงค์ความเป็นใหญ่ ให้ระลึกถึงคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า คือ เคารพสัทธรรมตั้ง อยู่ ในพระธรรม ด่าก็ไม่โกรธ ไม่อิจฉา

…อยู่ในธรรมแม้จะมีการกล่าวร้ายหรือวิพากษ์วิจารณ์ รวมถึงการไม่หวั่นไหวต่อความทุกข์หรือความยากลำบาก โดยการตั้งมั่นในศีลและศรัทธาจะทำให้มีชีวิตที่ดี

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 43 พระพุทธเจ้าทุกพระองค์เหมือนกันหมด ทั้งอดีต ปัจจุบัน อนาคต บัดนี้ไม่มีแล้วที่เราจะเคารพ ในมนุษยโลก ทั้งหมดต่ำกว่าเรา ในเทวโลก พรหมโลก อรูปพรหม ตลอดภพ ๓ สูงกว่าเราไม่มี ใจ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการตั้งมั่นในธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการฝึกฝนจิตใจให้สงบและอยู่ในศูนย์กลางของธรรม เพื่อไปสู่การบรรลุอ…

ทุนในการพัฒนาวัดมาจากไหน? มาจากการตั้งอยู่ในความดี ของพระเรา คือ ๑) การปฏิบัติตนให้ตั้งมั่นอยู่ในพระธรรมวินัยของพระเรา ๒) คำพูดที่เป็นวาจาสุภาษิต ที่พระเราให้ธรรมทานแก่ญาติโยม จนกระทั่งเขารู้จักบาปบุญ

บทความนี้สำรวจที่มาของทุนในการพัฒนาวัด ซึ่งมาจากการตั้งมั่นในพระธรรมวินัยของพระเป็นศูนย์กลางของการพัฒนาวัด โดยเน้นคำพูดที่แสดงถึงสัจจะ ซึ่งช่วยสร้างความศรัทธาใ…

25 สิงหาคม พ.ศ. 2556 05 Question ◎ พระวิริยะ ธมมะโพธิ ใช้ด้วยอาการขาดสติสัมปชัญญะคือมิแต่เพลิดเพลินจนลืมตัว ลืมเพศภาวะของตัว ลืมว่าตนอยู่ในสถานที่ใด ลืมพิจารณาว่ากำลังทำอะไรอยู่ หรือใช้ด้วยความคะน

…ต้องพยายามหาวิธีควบคุมจิตใจเพื่อหยุดยั้งการกระทำที่เกินความจำเป็น เมื่อพบกับความอยากที่ไม่รู้จบควรมีการตั้งมั่นในธรรมะและลดละเลิกการใช้อุปกรณ์เพื่อรักษาความสงบภายใน

ประโยค-สมุดปาสาทิกา นาม วันฉุทธฎ (ปฐมภูมิ ภาคโต) - หน้าที่ 154 โบ ปาสุทธฎตาเว อสาระโธ ฯ วิฑตตรโต วุฏฐิ โหว่ ฯ สมาติิติ จิตุต์ เอกคุณิติ จิตติบี ม สมมา อาทติ ฑุฏฐ์ ฯ อบปีติ วิริ อโลสิ สมาทิตตตา อเว คู

…การสร้างสันติสุขในใจของมนุษย์ ผ่านการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ และการควบคุมจิตใจให้มีสมาธิ การตั้งมั่นในอารมณ์ที่ดี ทั้งยังพิจารณาถึงความสำคัญของการมีสติและความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว ข้อความทั้งห…

Bsumaประช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๐ เป็นเบื้องต้น เป็นที่ตั้ง เป็นบ่อเกิดแห่งคุณความดีทั้งหลาย และ เป็นประธานแห่งธรรมทั้งปวง ถ้าศีลของเราบริสุทธิ์ จะเป็นเหตุ ให้สมาธิตั้งมั่น เมื่อสมาธิตั้ง

…ฏิบัติธรรมผ่านหลักไตรสิกขา ได้แก่ ศีล สมาธิ และปัญญา โดยเน้นความสำคัญของการมีศีลบริสุทธิ์ ที่นำไปสู่การตั้งมั่นของสมาธิ และการเกิดปัญญา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดความรู้เห็นตามความเป็นจริง และสามารถกําจัดอาสวกิเลส…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 182 เมื่อใด พระโยคาวจรผู้มีจิตคิดเกื้อกูลแก่สัตว์ ทั้งหลาย ยังเห็นความต่างกันในคน ๔ คน คือใน ตน ในคนที่เกื้อกูล (คือรัก) กัน ในคนกลาง ๆ กัน และในคนไม่เกื

…ุอัปปนาเพื่อการเจริญจิต โดยกล่าวถึงองค์ประกอบหลายประการที่จะนำไปสู่การปฏิบัติที่ดี การระงับนิวรณ์และการตั้งมั่นของจิตในสมาธิ การแนะนำการใช้เมตตาเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจจนไปถึงการเข้าถึงฌานที่สูงขึ้น

ประโยค - มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6 (แต่) เขาเป็นผู้รู้เท่าถึงธรรม รู้ทั้วถึงธรรม แห่งสูญน้อยนั่นแล้ว ปฏิบธรรมสมควรแก่ธรรม อย่างนี้แหละ ภูมิกทั้งหลาย บุคคล เป็นผู้มีสูญน้อย (แต่) เข้าถึงโดยสุตะ

…ัติธรรมและการมีสติในการถือปฏิบัติตามหลักการของศาสนา พระผู้มีพระภาคพระสุคตศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการตั้งมั่นอยู่ในดี และการที่บุคคลจะรู้จริงถึงธรรมก็จำเป็นต้องเข้าใจพื้นฐานและเนื้อหาที่มีอยู่ในสุตะ. ข้อคิดที่…

ตัวนิ่งๆ พอถึงตรงนั้น ไม่ว่าทุกขเวทนาจะกล้าแค่ไหน จะเจ็บ ปวดรวดร้าวแค่ไหน อย่าลืมนะ ทิ้งร่างกาย ทิ้งทุกสิ่ง เอาใจ ตั้งมั่นไว้ตรงกลาง แม้ตอนนั้นยังไม่เห็นก็ตาม แม้ตอนนั้นยัง ไม่สว่าง ยังมืดๆ หรือเจ็บปว

บทความนี้นำเสนอวิธีการตั้งมั่นใจในตนเองในยามที่ต้องเผชิญกับความทุกข์และความเจ็บปวด โดยเน้นให้เตรียมตัวให้ดีในขณะที่ต้องเผชิญกับอาร…

แล้วการเดินทางในสายกลางก็จะเริ่มขึ้น เมื่อดวงปฐม มรรคนี้เกิดขึ้น ใจที่นิ่งแน่นแล้ว ก็จะนิ่งในนิ่งหนักเข้าไปอีก ในกลางดวง แล้วก็เคลื่อนไปสู่ภายใน เข้าถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ 5 ดว

…อียดและวิมุตติญาณดืดธรรม จนสามารถสัมผัสกายมนุษย์และกายธรรมต่างๆ ได้อย่างชัดเจน โดยการปฏิบัติสมาธิและการตั้งมั่นในสงบ จนกระทั่งเข้าถึงระดับต่างๆ ของกายธรรม ใช้เวลาในการปรับจิตใจไปเรื่อยๆ เพื่อให้ถึงจุดสูงสุดของคว…

เรียนอยู่ที่บ้านคุณยายเลี้ยง คุณยายทำงานหนักมาก หนักเพราะทำงานได้จนตาย หนักเพราะอยากได้โอกาสไปศึกษาธรรมะที่วอนาถนั่น หนักเพราะอยากจะปฏิบัติธรรมเวลาคุณยายทองสุขสอนธรรมะ แล้วก็เห็นเพราะวัดอัตตะเพื่อให้ส

บทความนี้กล่าวถึงความตั้งใจของคุณยายในการทำงานและการศึกษา ธรรมะ เพื่อส่งมอบคุณธรรมและการตั้งมั่นในชีวิตให้กับลูกหลาน โดยแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการประหยัดตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คุณยา…