ปัญญามถิ์และสัทธรรมในพระพุทธศาสนา ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 117
หน้าที่ 117 / 288

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับความหมายของ 'สัทธรรม' และความสำคัญของแต่ละแนวคิดที่กล่าวถึง เช่น อาเสวิทยา ภาวิตาย และพุธสัตย รวมถึงการอธิบายถึงการทำบ่อย การตั้งมั่น และการนำไปสู่ความเป็นชำนาญในทางพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝันเห็นที่ดีและการรักษาของเทวดา รวมไปถึงความสำคัญของสมาธิในชีวิตที่มีความสุข. ทุกแนวคิดถูกนำเสนออย่างละเอียดและเข้าใจง่ายเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของสัทธรรมในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของสัทธรรม
-ปัญญามถิ์ในพระพุทธศาสนา
-การตั้งมั่นและการเจริญในชีวิต
-ความสำคัญของสมาธิ
-การรักษาเทวดาในชีวิตประจำวัน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญามถิ์ปลากฏกิภรณ์อรฎกพระวันร ปริวาร วัดอินนา - หน้าที่ 831 ประสงค์ว่า "สัทธรรม" ในวาท สัทธรรมาสุสา นี้ กล่าวว่า อาเสวิทยา ได้แก่ เสมามตั้งแต่แรก. กล่าวว่า ภาวิตาย ได้แก่ ให้สำเร็จ หรือให้เจริญ. กล่าวว่า พุธสัตย ได้แก่ การทำบ่อย ๆ. กล่าวว่า ยานิคตาย ได้แก่ ทำให้คลายยานที่เทียบไว้ดีแล้ว. กล่าวว่า วุตฺฏุตฺตาย ได้แก่ ทำเป็นคุณตั้งมั่น โดยประการที่จะตั้งมั่น. กล่าวว่า อนุกติยตาย ได้แก่ ประพฤติดัง ๆ อธิบายว่า "อธิษฐานเป็นนิรันดิ์." กล่าวว่า ปริจิตาย ได้แก่ สะสมโดยรอบ คือ สะสมในทิศ ทั้งปวง คือ สะสมทั่วถึง อธิบว่า "ให้ราคู่ง ๆ." กล่าวว่า สูญมรรคาย ได้แก่ ปรารถนาพร้อม อธิบายว่า "น้อมเข้าไปสู่ความเป็นผู้ชำนาญ." สองกล่าวว่า นปปิติ สุขนี้มีความว่า ไม่มีฝันเห็นเฉพาะที่ ลามกเท่านั้น, แต่รอมฝันเห็นที่ดี คือ ที่เป็นเหตุแห่งความเจริญ. สองกล่าวว่า เทวตา รุจษฺฏิมีความว่า อารักษาเทวาทั้งหลาย ย่อมจัดตั้งการรักษาที่ชอบธรรม. [๒๕] หลากวา วุฎฐ์ จิตตุ สมนิยมได้แก่ จิตยอดั้งมั่ง (เป็นสมาธิ) เร็ว. สองกล่าวว่า อุตตริ อุปปัชฌานุตมิความว่า เมื่อไม่กระทำ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More