การทำความชั่ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…วาจา ใจ รู้สึกขยะแขยงใจไม่กล้าทำ ความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่อบาปทุจริต คิดเห็นภัยที่เกิดจากการทำความชั่ว ธรรมเหล่านี้ท่าน เรียกว่า ธรรมสำหรับคุ้มครองโลก เพราะย่อมคุ้มครองโลกให้อยู่กันด้วยความรัก สามัคคี ไ…

หิริโอตตัปปะเป็นธรรมที่ช่วยให้ผู้คนระมัดระวังในการกระทำความชั่ว โดยเน้นการมีความละอายใจและเกรงกลัวต่อผลของบาป ทำให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ในขณะที่ขันติและโสรัจจะส่งเสริมให้เกิดความอดทนและเสงี่ยมอ

… แพร่เชื้อเลวให้แก่บุคคลรอบข้างอย่างไม่ปราณีใคร เพราะกิเลสในใจของ เขาได้บีบคั้นให้ตัวเขาตกเป็นทาสของการทำความชั่วต่างๆ นานาโดยไม่ คำนึงถึงความเดือดร้อนเสียหายใดๆ การคบคนพาลก็เหมือนกับการรับ เอาเชื้อโรคร้ายทางใจเข้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอดทนที่ไม่เพียงแต่หมายถึงการอดทนต่อคู่ชีวิต แต่ยังต้องอดทนต่อญาติและกิเลสของตนเอง การคบคนพาลและอบายมุข ส่งผลต่อสภาพจิตใจและนิสัยของคนในครอบครัว ความสำคัญของการฝึกฝนความอดทนต่อกิเลสแ

…เตือนตนเองได้ บังคับตัวเองได้ ๓.ฝึกให้ไหว้พระสวดมนต์ ให้นั่งสมาธิก่อนนอนทุกคืน จะ ได้มีกำลังใจละเว้นการทำความชั่วทุกรูปแบบ และมีกำลังใจพร้อมที่จะ ทำความดีทุกสิ่งทุกอย่างด้วยตนเอง ห ล ว ง พ่ อ 33 ตอบ ปั ญ ห า

การอบรมเด็กให้รู้จักระเบียบวินัยตั้งแต่เด็ก โดยเริ่มจากการสอนที่บ้านและโรงเรียน เพื่อให้เด็กสามารถรู้บุญรู้บาป และมีพื้นฐานในการตัดสินใจที่ถูกต้องในอนาคต การไหว้พระ สวดมนต์ และนั่งสมาธิเป็นส่วนหนึ่งที

…ารให้ชาตินี้ต้องเกิดมาเป็นคนจน และต้องทนกับความจนให้ได้อย่างถูกวิธี โดยต้องไม่เอาความจนเป็นข้ออ้างในการทำความชั่วเป็นอันขาด มิฉะนั้นสถานการณ์ภายหน้าจะ ยิ่งทำให้เลวร้ายหนักกว่าในปัจจุบัน โดยสรุป ก็คือ พระสัมมาสัมพุ…

บทความนี้พูดถึงผลกระทบจากความยากจนและความโลภที่กระตุ้นให้คนจนกระทำความชั่วผิดศีลธรรม โดยเน้นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แนะนำให้คนจนเอาชนะความตระหนี่ผ่านการสั่งสมบุญกุศล ซึ่งเป็นวิธีการแก้ไขความจนแล

…ือ การยอมรับเอาพฤติกรรมดี มีความรับผิดชอบสูงของเพื่อน แท้เข้ามาไว้ในตัว เป็นเหตุให้ตนเองพลอยละอายต่อการทำความชั่ว แต่ตั้งใจทำความดีทุก บ ท ที่ 7 สิ ง ค ล ก สู ต ร DOU 265

พระพุทธองค์ตรัสถึงมิตรเทียม 4 ประเภท ได้แก่ มิตรที่เอาประโยชน์จากผู้อื่น, มิตรที่ดีแต่พูด, มิตรที่พูดประจบ, และมิตรที่ชักนำในทางเสื่อม แนะนำให้พิจารณาและหลีกเลี่ยงมิตรที่ไม่ดี เพื่อรักษาความดีในชีวิต

…จจัดว่าเป็นการเห็นด้วยใจดี การเห็นด้วยทิพย์จัญญุเช่นนี้ จะทำให้คนเราพัฒนาศีล โอวาทบปะ คือความอายต่อการทำความชั่วความบาปและความกลัวต่อบาปมากขึ้น ขณะเดียวกันก็เกิดปัญสาสอนตนเองให้รู้จักระวังตัวไม่ให้ทำชั่ว ให้เลือก…

พระภาวนาวิริญคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) เน้นความสำคัญของความสำราญภายในใจที่ช่วยให้เราเห็นความไม่แน่นอนของโลกและการพัฒนาศีล รวมถึงการมีความอายต่อบาปและกลัวต่อความชั่ว การเห็นด้วยตาของทิพย์จัญญุจะนำมาซึ่งการเล

…ั่ว คนพาลจึงได้รับทุกข์โทมนัส ๓ ประการ ในปัจจุบัน คือ ๑. ย่อมหวาดระแวง เมื่อได้ยินชนทั้งหลายกล่าวถึงการทำความชั่วของคนพาล ๒. หากพระราชาจับได้ ก็จะถูกทัณฑ์ทรมาน จองจำ ตามอาญาแผ่นดิน ๓. เมื่อถึงวาระสุดท้าย คนพาลย่อม…

เนื้อหาเกี่ยวกับทุกข์ที่เกิดจากโรคภัยไข้เจ็บ ปัญหาเศรษฐกิจ และสังคม พร้อมการวิเคราะห์ลักษณะของคนพาลตามพาลบัณฑิตสูตร โดยระบุว่าคนพาลต้องประสบกับการจองจำและกรรมที่เคยกระทำจนถึงวาระสุดท้าย ซึ่งจะนำไปสู่ก

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 200 ๖. เรื่องหญิงชิง* [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อตระรับอยู่ในพระเจตนา ทรงปรารภหญิง หญิงคนใดคนหนึ่ง ศรัทธาเท่านั้นว่า "อดี" เป็นต้น. [หญิงนี้ซ

…คนเข้าใจถึงความสำคัญของการประพฤติดีไม่ว่าจะไม่มีใครเห็น หรือจะมีความเข้าใจผิดอยู่ก็ตาม ในทางกลับกัน การทำความชั่วโดยคิดว่าจะไม่ถูกเห็น ก็สามารถนำมาซึ่งความเสื่อม ดังนั้นควรดำเนินชีวิตด้วยสุจริต และอย่าลืมว่ากรรมจะ…

การสร้างเสริมสุขภาพในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood จากการทำความชั่ว ผู้มี "ธรรม" คือ ผู้ประพฤติดี คำศัพท์เฉพาะนี้ เมื่อเป็นภาษอังกฤษ ควรใช้คำว่า "Dharma" สะกด ว่า Sila…

บทความนี้เสนอแนวคิดในการสร้างเสริมพฤติกรรมที่ดีในเด็กปฐมวัยผ่านการใช้หลักการของศีลธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งศึกษาและวิเคราะห์จากปรัชญาตะวันตกที่ให้ความสำคัญกับคุณธรรมและจริยธรรม โดยจัดประเภทคุณธรรมให้อยู

หากใครมีความเชื่อมีความเข้าใจอย่างนี้แล้ว เขาจะมีกำลังใจสูงที่จะทำความดีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เพราะมีความมั่นใจในบุญและกล้าที่จะประกาศว่าชีวิตนี้เกิดมาก็เพื่อสร้างบุญสร้างบารมีให้มากที่สุด ความชั่วจะไม่ทำ ค

การมีความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้คนมีความมั่นใจในการทำความดี และลดโอกาสในการทำความชั่ว การเชื่อในกฎแห่งกรรมจะเสริมสร้างความเข้มแข็งในการปฏิบัติตนให้ดียิ่งขึ้น การเข้าใจในชีวิตอย่างถูกต้อ…

…ัดปากน้ำว่า “หนึ่งไม่มีสอง” ประการที่สอง คือ “กลัวบาป” หิริโอตตัปปะ คือ ความละอาย และความเกรงกลัวต่อการทำความชั่ว คุณ ยายมีหิริโอตตัปปะอยู่เต็มหัวใจ นั่นคือคุณยายเป็นเทวดา ตั้งแต่ครองร่างเป็นมนุษย์แล้ว อย่ากินทิ้ง…

เรื่องราวเกี่ยวกับอภิญญาของคุณยายและความกลัวที่มีต่อหลวงพ่อวัดปากน้ำ รวมถึงการมีความละอายต่อการทำความชั่ว ซึ่งเป็นหลักคำสอนที่คุณยายยึดมั่นในการสร้างบารมี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องอาหารการกินที่คุณยายมีวินัย…

…กพระสูตรนี้ นักศึกษาจะเห็นว่า สิ่งที่ควรจะทำให้สะอาดบริสุทธิ์ มี 3 ทาง คือ กาย วาจา และใจ และทางแห่งการทำความชั่วก็มีอยู่ 3 ทางหลักๆ เช่นกัน 6.2.4 พระพุทธศาสนาปฏิเสธการล้างบาปอย่างศาสนาอื่น ส่วนในประเด็นที่ว่า ในค…

การทำความสะอาดของพระอริยะหมายถึงการทำความสะอาดทางกาย วาจา และใจซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล จึงไม่มีการล้างบาปที่สามารถทำได้โดยบุคคลอื่น

…ระองค์ทำนั้น ไม่เห็นตาม ส่งผลเลย ชาตินี้ข้าพระองค์กลับได้เป็นอำมาตย์ เป็นเสนาบดีผู้ใหญ่ แสดงว่าผลของการทำความชั่วไม่มี ฝ่ายพระราชธิดาเองก็สามารถระลึกชาติในอดีตได้ถึง 7 ชาติ แล้วยังระลึกชาติในอนาคตได้อีกถึง 7 ชาติ …

ในบทนี้ พระราชาหารที่เชื่อว่าความดีและความชั่วไม่มีผล ได้รับคำทัดทานครั้งสำคัญจากพระราชธิดาผู้มีความเข้าใจในธรรม การระลึกชาติของคนขอทานและอำมาตย์สนับสนุนความเชื่อของพระราชาธิดา แต่พระราชากลับเชื่ออเจล

…อบายภูมิได้อีก เงินทองในโลกนี้ บางครั้งก็เป็นเหมือนดาบสองคม ถ้าไม่รู้จักใช้ อาจกลับกลายเป็นอุปกรณ์ในการทำความชั่วได้ คนที่ขาดปัญญา แม้มีทรัพย์เกิดขึ้น ก็มักจะมีปัญหา เพราะใช้ทรัพย์นั้นไม่เป็น ใช้ ทรัพย์สร้างบาปกรร…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของปัญญาในการใช้ทรัพย์ ซึ่งจะช่วยให้มีชีวิตรอดและปลอดภัยในภพชาติปัจจุบัน การใช้ทรัพย์อย่างถูกต้องและสร้างสรรค์จะช่วยหลีกเลี่ยงการทำบาปกรรมและปัญหาชีวิต ตัวอย่างของพระโพธิสัตว์ยั

ธรรมะเพื่อประชา ทำบาปเพราะนึกสนุก ๘๑ ไปทําบาปอกุศลเข้า เมื่อรู้ตัวก็จะรีบปรับปรุงแก้ไขทันที เพราะ ท่านเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม ไม่ว่าจะเป็นกรรมดี หรือกรรมชั่วที่ ทําเอาไว้ สักวันหนึ่งกรรมนั้นจะตามมาส่งผล

…บุญและหลีกเลี่ยงการทำบาป โดยชี้ให้เห็นถึงผลของกรรมที่มาจากการกระทำทั้งดีและชั่ว พระพุทธเจ้าสอนว่าแม้การทำความชั่วเพียงเล็กน้อยก็อย่าทำ และควรส่งเสริมการทำความดี เพื่อคุณประโยชน์ในอนาคต เนื้อหายังเกี่ยวข้องกับเรื่อ…

ประโยค๕- มงคลดลกนี้ปีนี (ฤดูโย ภาโค) - หน้าที่ 308 ชมภูฤกษ์ทวาปุโล ๆ โอปปะโค โอปปะกุณฺติโต ปงม่ อุปปุนโน เทวปุตโต ปจา อุปปุนั้น สาเรตี ๆ สพฺุภิฤกษา เอตน เนสํ ทีมครูํ คถปรุงว่า ทุสเสติ ๆ สมคุณอญฺญูติ

…ิดความเจริญรุ่งเรือง ทั้งในทางด้านจิตใจและจริยธรรม ประกอบไปด้วยคำสอนเกี่ยวกับการทำดีและการหลีกเลี่ยงการทำความชั่ว รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำกับผลที่ตามมาในชีวิต

…้องให้ ฉันใด ภิกษุวรารความเพียรไม่ควรปล่อยให้เลสียดจิฉ ฉันใด มิลิน. ๔๙๑ ๓.๑๔ บุคคลผู้สงบ งดเว้นจากการทำความชั่ว พูดด้วยปัญญา ไม่พูดช้า ย่อมกำจัดบาปธรรมทั้งหลาย เหมือนลมผลิบไม่รีวงหลันไป ฉะนั้น ชู.เถร. (เถร) มก.…

เนื้อหานี้มีการแสดงอุปมาและคำสอนจากพระไตรปิฎก ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความเพียรในเส้นทางการบรรลุธรรม และการหลีกเลี่ยงอากิเลส ผู้อดบวชควรยืนหยัดต่อความท้าทายอย่างมั่นคงเหมือนนกเขาหินที่ไม่หวั

…หันต์ประกาศให้ประชาชน ทราบว่า เส้นทางหลุดพ้นจากวัฏสงสาร คือ เส้นทางแห่ง การทำความดี มิใช่เส้นทางแห่งการทำความชั่ว ในการ ทำความดีนั้น จะต้องเริ่มต้นจากการไม่ทำบาปทั้งปวงก่อน เพื่อยุติการก่อบาปก่อเวรอันจะเป็นเหตุให้…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงถึงเส้นทางการหลุดพ้นจากวัฏสงสารผ่านสามประการคือ การไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศลให้ถึงพร้อม และการกลั่นจิตให้ผ่องใส โดยเริ่มจากการยุติการทำบาปเพื่อหลีกเลี่ยงผลกรรมไม่ดี จากนั้นจะต้

๗๕ มาร มาร คือ ผู้ที่ขัดขวางในการทําความดี แต่สนับสนุนในการทำความชั่ว ทั้งสอน ทั้งบังคับ ให้คิดชั่ว พูดชั่ว ทําชั่ว และเก็บผลทั้งหมดที่บังคับได้ เซ็ตเป็นโปรแกรมวิบากกรรม…

…ล คนพาลย่อมสำคัญว่าการทำบาปมีรสหอมหวานเหมือนน้ำผึ้ง แต่เมื่อใดวิบากกรรมชั่ว ส่งผล คนพาลจึงได้รู้ว่า การทำความชั่วให้ผลเป็นทุกข์อย่างยิ่ง ดังนั้น พระองค์จึงทรงสอนให้เรามีความสำรวมกาย สำรวมวาจา สำรวมในอาชีพ และ สำรว…

ในขณะที่บางคนทำดีและประสบอุปสรรคจากกรรมชั่วในอดีต บางคนทำชั่วและได้รับผลดี ทำให้เกิดความเข้าใจผิดในเรื่องกรรม ความดีและกรรมชั่วไม่ได้สูญหาย แต่อาจมีการส่งผลในเวลาต่างกัน คำสอนของพระพุทธเจ้าช่วยให้เข้า