การทำความชั่ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 3

…วาจา ใจ รู้สึกขยะแขยงใจไม่กล้าทำ ความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่อบาปทุจริต คิดเห็นภัยที่เกิดจากการทำความชั่ว ธรรมเหล่านี้ท่าน เรียกว่า ธรรมสำหรับคุ้มครองโลก เพราะย่อมคุ้มครองโลกให้อยู่กันด้วยความรัก สามัคคี ไ…

หิริโอตตัปปะเป็นธรรมที่ช่วยให้ผู้คนระมัดระวังในการกระทำความชั่ว โดยเน้นการมีความละอายใจและเกรงกลัวต่อผลของบาป ทำให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ในขณะที่ขันติและโสรัจจะส่งเสริมให้เกิดความอดทนและเสงี่ยมอ

ประโยค๕- มงคลดลกนี้ปีนี (ฤดูโย ภาโค) - หน้าที่ 308 ชมภูฤกษ์ทวาปุโล ๆ โอปปะโค โอปปะกุณฺติโต ปงม่ อุปปุนโน เทวปุตโต ปจา อุปปุนั้น สาเรตี ๆ สพฺุภิฤกษา เอตน เนสํ ทีมครูํ คถปรุงว่า ทุสเสติ ๆ สมคุณอญฺญูติ

…ิดความเจริญรุ่งเรือง ทั้งในทางด้านจิตใจและจริยธรรม ประกอบไปด้วยคำสอนเกี่ยวกับการทำดีและการหลีกเลี่ยงการทำความชั่ว รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำกับผลที่ตามมาในชีวิต

…้องให้ ฉันใด ภิกษุวรารความเพียรไม่ควรปล่อยให้เลสียดจิฉ ฉันใด มิลิน. ๔๙๑ ๓.๑๔ บุคคลผู้สงบ งดเว้นจากการทำความชั่ว พูดด้วยปัญญา ไม่พูดช้า ย่อมกำจัดบาปธรรมทั้งหลาย เหมือนลมผลิบไม่รีวงหลันไป ฉะนั้น ชู.เถร. (เถร) มก.…

เนื้อหานี้มีการแสดงอุปมาและคำสอนจากพระไตรปิฎก ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความเพียรในเส้นทางการบรรลุธรรม และการหลีกเลี่ยงอากิเลส ผู้อดบวชควรยืนหยัดต่อความท้าทายอย่างมั่นคงเหมือนนกเขาหินที่ไม่หวั

…ารให้ชาตินี้ต้องเกิดมาเป็นคนจน และต้องทนกับความจนให้ได้อย่างถูกวิธี โดยต้องไม่เอาความจนเป็นข้ออ้างในการทำความชั่วเป็นอันขาด มิฉะนั้นสถานการณ์ภายหน้าจะ ยิ่งทำให้เลวร้ายหนักกว่าในปัจจุบัน โดยสรุป ก็คือ พระสัมมาสัมพุ…

บทความนี้พูดถึงผลกระทบจากความยากจนและความโลภที่กระตุ้นให้คนจนกระทำความชั่วผิดศีลธรรม โดยเน้นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แนะนำให้คนจนเอาชนะความตระหนี่ผ่านการสั่งสมบุญกุศล ซึ่งเป็นวิธีการแก้ไขความจนแล

…ือ การยอมรับเอาพฤติกรรมดี มีความรับผิดชอบสูงของเพื่อน แท้เข้ามาไว้ในตัว เป็นเหตุให้ตนเองพลอยละอายต่อการทำความชั่ว แต่ตั้งใจทำความดีทุก บ ท ที่ 7 สิ ง ค ล ก สู ต ร DOU 265

พระพุทธองค์ตรัสถึงมิตรเทียม 4 ประเภท ได้แก่ มิตรที่เอาประโยชน์จากผู้อื่น, มิตรที่ดีแต่พูด, มิตรที่พูดประจบ, และมิตรที่ชักนำในทางเสื่อม แนะนำให้พิจารณาและหลีกเลี่ยงมิตรที่ไม่ดี เพื่อรักษาความดีในชีวิต

…บารมีอย่างเด่นชัด ศีลบารมี คือ การสํารวมกาย วาจา ใจ ให้สงบเรียบร้อย มีความอดทน อดกลั้น เฟืองดเว้นจากการทำความชั่ว โดยมีคุณธรรม คือ หิริ โอตตัปปะ เป็นสิ่งควบคุม ในพระชาตินี้ พระโพธิสัตว์ภูริทัตนาคราชได้บำเพ็ญศีลบาร…

ภูริทัตชาดกบรรยายถึงการบำเพ็ญศีลบารมีในพระชาติที่ ๖ ของพระโพธิสัตว์ภูริทัตนาคราช ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความอดทน ความอดกลั้น และการยอมสละแม้ชีวิตเพื่อรักษาศีล คุณธรรมที่ควบคุมการกระทำคือ หิริ และ โอตตัปปะ

…่สุคติโลกสวรรค์ ซึ่งทำให้ผู้ถูกฝึกอยากจะทำแต่ความดี 2. ฝึกด้วยวิธีรุนแรงบ้าง หมายถึง ทรงสอนเกี่ยวกับการทำความชั่วด้วยกาย วาจา ใจ และ ผลเสีย หรือวิบากของการทำความชั่วนั้น เช่น ต้องไปเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน หรือการไปเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะวิธีการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้ในการฝึกอบรมผู้คน ซึ่งมีอยู่ 3 วิธีคือ การฝึกด้วยวิธีละม่อม การฝึกด้วยวิธีรุนแรง และการใช้ทั้งสองวิธีควบคู่กัน โดยปร

…าสนา อาจแบ่งความหมายได้เป็น 3 ประการ 1. โดยสภาพของจิต ได้แก่ ความเศร้าหมองแห่งจิต 2. โดยเหตุ ได้แก่ การทำความชั่วทุกอย่าง 3. โดยผล ได้แก่ ความทุกข์ คำว่า บาป อาจจะเทียบเคียงกับสิ่งของที่เสีย ที่มีชื่อเรียกต่างๆ กั…

คำว่า 'บาป' มีความหมายหลายประการ ทั้งจากสภาพของจิต เหตุ และผล อาการที่จิตเศร้าหมองเรียกว่าบาปทั้งสิ้น การล้างบาปหมายถึงการกำจัดกิเลส เพื่อให้จิตมีคุณภาพสูงขึ้น มีทั้งกาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ จากพระสู

…กพระสูตรนี้ นักศึกษาจะเห็นว่า สิ่งที่ควรจะทำให้สะอาดบริสุทธิ์ มี 3 ทาง คือ กาย วาจา และใจ และทางแห่งการทำความชั่วก็มีอยู่ 3 ทางหลักๆ เช่นกัน 6.2.4 พระพุทธศาสนาปฏิเสธการล้างบาปอย่างศาสนาอื่น ส่วนในประเด็นที่ว่า ในค…

การทำความสะอาดของพระอริยะหมายถึงการทำความสะอาดทางกาย วาจา และใจซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล จึงไม่มีการล้างบาปที่สามารถทำได้โดยบุคคลอื่น

…ยมก็ถูกต้องบงบุคคลผู้ผิดอยู่เท่านั้น หากถูกต้องบุคคลผู้นี้ไม่คิดไม่. ถ้าใจของท่าน ไม่ประทุษร้าย (ในการทำความชั่ว " ไช่" กรรรยาที่นายพรานอภัยทาน กระทำ ก็ไม่ควรต้องท่าน, บาปก็ไม่ติดเบื้อง ท่าน ผู้มีความขวนขวาย่น้อย…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของความคิดเห็นและการทำความดี โดยพระเณรได้อธิบายถึงแนวทางการไม่กระทำบาป ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงแนวทางของชีวิตตามพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงการประชุมของพระราชาและพระผู

“สิ่งจะ” คือ คุณธรรมอันเป็นเสาหลักค้ำจุนชีวิตคน คนที่ยังพูดโกหกไม่สิ่งจะ คือ คนที่ยังทำความชั่วได้ทุกอย่าง หากต้องการบรรลุธรรม ต้องฝึกการมีสิ่งจะ ต่อความดีให้เป็นนิสัยประจำตัว จะเป็นแบบเร่งด่วนหรือแบ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของ 'สิ่งจะ' ในชีวิตซึ่งเป็นคุณธรรมหลักที่ช่วยให้คนประพฤติดีและหลีกเลี่ยงการทำความชั่ว การมีสิ่งจะเป็นนิสัยประจำตัวเป็นสิ่งที่สำคัญในการบรรลุธรรม ตัวอย่างเรื่องราวการสอนของพระองค์ในอดีตเ…

ธรรมะเพื่อประชาชน เวลาในโลกนี้แสนสั้น แต่เวลาหลังจากที่ เห็นทุกข์ ละโลกนี้ไปแล้วยาวนานมาก นักปราชญ์บัณฑิต ทั้งหลายท่านมองเห็นภัยในสังสารวัฏ เห็นโทษในอบายภูมิ และมองเห็นสุขในสุคติภูมิ จึงละชั่วทั้งทางก

…เราจะมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองในมนุษย์สมบัติและสวรรค์สมบัติ เรื่องราวของพระเทวทัตเป็นตัวอย่างถึงผลของการทำความชั่วและกรรมอันหนักที่ตามมา ซึ่งเราไม่ควรเดินตามรอยนี้ แต่ควรสร้างบารมีเพื่อประโยชน์อันยิ่งใหญ่ทั้งแก่ตัว…

…ระองค์ทำนั้น ไม่เห็นตาม ส่งผลเลย ชาตินี้ข้าพระองค์กลับได้เป็นอำมาตย์ เป็นเสนาบดีผู้ใหญ่ แสดงว่าผลของการทำความชั่วไม่มี ฝ่ายพระราชธิดาเองก็สามารถระลึกชาติในอดีตได้ถึง 7 ชาติ แล้วยังระลึกชาติในอนาคตได้อีกถึง 7 ชาติ …

ในบทนี้ พระราชาหารที่เชื่อว่าความดีและความชั่วไม่มีผล ได้รับคำทัดทานครั้งสำคัญจากพระราชธิดาผู้มีความเข้าใจในธรรม การระลึกชาติของคนขอทานและอำมาตย์สนับสนุนความเชื่อของพระราชาธิดา แต่พระราชากลับเชื่ออเจล

…ังสือวิวรณ์นี้มีลักษณะเป็นภาษาวรรณกรรม ที่มุ่งสร้างศรัทธาของผู้นับถือและกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกกลัวการทำความชั่ว ดังนั้นผู้อ่านจะ ต้องระวังในการตีความ เพราะไม่สามารถตีความตามอรรถและพยัญชนะผู้อ่านจะต้องพยายาม ค้นห…

จดหมายของนักบุญเปาโลเป็นเอกสารสำคัญที่เขียนถึงกลุ่มคริสเตียนในที่ต่างๆ และมีเนื้อหาเกี่ยวกับการตีความคำสอนที่พระเยซูสอน นอกจากนี้ ยาโคบก็ได้เขียนจดหมายเพื่อชี้แนะแนวทางให้กับชาวยิว ส่วนยอห์น จดหมายของ

…ของทั้งสงครามและสันติภาพ” ดังนั้น จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง ที่ต้องเร่งปลูกฝังให้มนุษย์ทุกคนละเว้นจากการทำความชั่ว มุ่งมั่นทำความดี และรู้วิธีการที่จะ เข้าถึงสันติสุขภายในด้วย “สมาธิ” ขอเชิญร่วมชมนิทรรศการ The Sun …

เมื่อทุกคนทำใจหยุดนิ่งและเข้าถึงความสุขภายใน ความรักและความหวังดีต่อเพื่อนมนุษย์จะเกิดขึ้น โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อุทิศชีวิตเพื่อสอนแนวทางพัฒนาจิตใจตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเชื่อว่า 'ใจของ

…ที่มีประสบการณ์ตรงในเรื่อง ของกฎแห่งกรรม 4. เพื่อให้นักศึกษามีแม่บทในการตัดสินใจในการทำความดี ละเว้นการทำความชั่ว 3. รายชื่อบทเรียน บทที่ 1 ความรู้เบื้องต้นเรื่องกฎแห่งกรรม บทที่ 2 หลักกรรมของพระพุทธศาสนา บทที่ 3 …

ชุดวิชานี้ศึกษากฎแห่งกรรมซึ่งมีความสัมพันธ์ต่อการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ โดยแบ่งเป็นหลายบทเรียนซึ่งให้ความรู้เกี่ยวกับหลักกรรม ประเภทของกรรม การให้ผล และวิธีการทำลายบาป รวมถึงกรณีศึกษาจากเรื่องจริ

การสร้างเสริมสุขภาพในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood จากการทำความชั่ว ผู้มี "ธรรม" คือ ผู้ประพฤติดี คำศัพท์เฉพาะนี้ เมื่อเป็นภาษอังกฤษ ควรใช้คำว่า "Dharma" สะกด ว่า Sila…

บทความนี้เสนอแนวคิดในการสร้างเสริมพฤติกรรมที่ดีในเด็กปฐมวัยผ่านการใช้หลักการของศีลธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งศึกษาและวิเคราะห์จากปรัชญาตะวันตกที่ให้ความสำคัญกับคุณธรรมและจริยธรรม โดยจัดประเภทคุณธรรมให้อยู

ปรโพค(๑) - ปฏิสนธิปลาสำหรับกาแปลง ภาค ๒ - หน้า 37 บทว่า อนุตโมโน ได้แก่ ผู้มีความคิดตั้งอยู่ภายในตนเอง (ผู้มีเรื่องในใจ) ด้วยอำนาจความเมตตา องิ๋ง สัตว์โลกแม้ทั้งปวง ชื่อว่าเป็นผู้มีใจในภายในตนเอง (คด

…ิตใจของเรา โดยเฉพาะการมีเมตตาและการไม่หลงเข้าไปในความเศร้าโศก นอกจากนี้ยังพูดถึงความเครียดที่เกิดจากการทำความชั่วที่นำมาซึ่งทุกข์ของจิตใจและการนำไปสู่สิ่งที่ดีขึ้นในชีวิตโดยการกลับใจ โดยมีตัวอย่างและการสื่อสารที่ช…

…ับงาน ที่ต้องทำ หน้าที่ของฝ่ายหยั่งมีบกูลลักษณะอีกฝ่ายหนึ่งที่จะได้รับ เช่น พ่อแม่มิ หน้าที่ทำลูกจากการทำความชั่ว แนะให้ ทำแต่ความดี ฉะนั้นตั้งแต่ลูกยังเล็กก็มีสิทธิ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของมิตรภาพที่มีค่ามากกว่าสมบัติทางวัตถุ โดยนำเสนอหลักการใช้ทรัพย์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมอบหมายให้แบ่งทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ ใช้เลี้ยงชีพ การทำงานและผูกมิตร การเตรียมพร

…ล คนพาลย่อมสำคัญว่าการทำบาปมีรสหอมหวานเหมือนน้ำผึ้ง แต่เมื่อใดวิบากกรรมชั่ว ส่งผล คนพาลจึงได้รู้ว่า การทำความชั่วให้ผลเป็นทุกข์อย่างยิ่ง ดังนั้น พระองค์จึงทรงสอนให้เรามีความสำรวมกาย สำรวมวาจา สำรวมในอาชีพ และ สำรว…

ในขณะที่บางคนทำดีและประสบอุปสรรคจากกรรมชั่วในอดีต บางคนทำชั่วและได้รับผลดี ทำให้เกิดความเข้าใจผิดในเรื่องกรรม ความดีและกรรมชั่วไม่ได้สูญหาย แต่อาจมีการส่งผลในเวลาต่างกัน คำสอนของพระพุทธเจ้าช่วยให้เข้า