การนิมิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ิมิตกระดูกใสเป็นแก้วนอกจากนั้นเทคนิคการทำสมาธิแบบพุทธานุสรณ์ยังสามารถแบ่งแยกออกได้ในหลายลักษณะ เช่น การนิมิตเป็นพระรูปเป พระรูปปกติธรรมดา เป็นต้น บรรยายกาศภายในหอสมุดมหาวิทยาลัยเยล (credit : bdcnetwork.com)

การประชุมใหญ่ครั้งที่ ๑๘ ด้านพุทธศาสนา ณ มหาวิทยาลัยโทรอนโต ประเทศแคนาดา มีนักวิชาการเกือบพันคนเข้าร่วม แลกเปลี่ยนข้อมูลวิจัยที่ครอบคลุมหลายหัวข้อในพุทธศาสนา งานของ ดร. อีริค กรีน มุ่งเน้นประวัติศาสตร

…รือการปฏิบัติที่กล่าวไว้ว่าจากคาถาที่ 13 มาถึง 20 เสมือนจะบ่งบอกถึงการปรับเปลี่ยนสภาวะของใจจากการบริการนิมิตในเบื้องต้นเข้าไปสู่สภาวะธรรมที่ละเอียดประณีตยิ่งขึ้น คือเข้าสู่ความว่าง และในที่สุดก็รับรู้พระองค์ผ…

…ษาความรู้สึกผูกพันกับพระพุทธเจ้า แม้ในยามที่ต้องเผชิญกับทุกขเวทนา ผ่านการปรับเปลี่ยนสภาวะใจจากการบริการนิมิตไปสู่ความว่างและการรู้เห็นพระองค์ผู้เป็นนายของโลก ซึ่งเป็นกระบวนการที่เชื่อมโยงกับวิชชาธรรมกายที่ละเ…

…รับบริการ ภาวนาดวָ่ “สมา อรห” ตามที่ปรากฏในพระธรรมเทวนาคของท่านว่า “ ... แล้วให้บริการภาวนาประคองบริการนิมิตนั่นไว้ว่า สัมนอะระหัง”203และ ปรากฎในอีกพระธรรมเทวนาคาหนึ่งว่า “อรห เป็นคำพวกเรานักปฏิบัติธรรม เชิดช…

…ญของคำว่า 'อรห' ในการปฏิบัติธรรมตามคัมภีร์พุทธโบราณ โดยนำเสนอหลักฐานจากคัมภีร์ต่างๆ และวิธีการใช้บริการนิมิตเพื่อช่วยในการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติสามารถเลือกใช้ภาพนิมิตเช่น ดวงแก้วหรือดวงเพชรที่บริสุทธิ์ เพื่อให้…

…้จิตเคลื่อนจากศูนย์กลางกายไปสู่จุดนั้น ๒. อยากเห็น คือทำให้เป็นกลางประมาณสติมให้ผลจากบริการมากและบริการนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อไหร่ จงกลัวถ้าถึงเวลาแล้วอิ่มเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้นอุปมาเหมือนการขึ้…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยมีข้อควรปฏิบัติในการฝึกสมาธิ เช่น ไม่ใช้กำลัง ไม่เร่งรีบ และให้ตั้งใจที่ศูนย์กลางกาย โดยทุกคนสามารถเข้าถึงพระธรรมและสุขภาวะท

…่วน ของคัมภีร์คู่มือ มองโกเลียน (The Mongolian manual) หมวดที่ 2 ท่า นั่งสมาธิ และหมวดที่ 5 กล่าวถึงการนิมิตพระรูปกายของพระพุทธองค์ คัมภีร์เหล่านี้ สันนิษฐานว่าน่าจะถูกเรียบเรียงขึ้นในเอเชียกลาง หรือ บางคัมภี…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธไตรปิฏก โดยกล่าวถึงธรรมภายในที่อยู่ในรูปกายของตาจดเหมือนบูมกุนีและพระพุทธเจ้าทั้งหมดในทศัตรู ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ คัมภีร์ปรมัตถปันนสมาธิสูตร ที่มีความเ

…มิიტตรงจุดต้นเกรียน” สเตฟาน บุมาบาคะเร่ว่่า “ยังคัมภีร์เต๋ายุคแรกที่ยังคงหลงเหลืออยู่ซึ่งนั้นไปที่ การนิมิตถึงรากฐานแห่งองค์เทพต่างๆ” เขาสรุปว่า “นับตั้งแต่ปีพ.ศ. 708 เป็นต้นมาในวงการสันติเต๋าในพื้นที่ต่างๆ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและการแปลคัมภีร์พุทธธรรมในยุคต่างๆ โดยเฉพาะการพัฒนาสมาธิและการนิมิตที่มีพัฒนาการจากการนำเข้าของพระสูตรในศาสนาพุทธ ในเรื่องราวของพระเกียรติศักดิ์ที่ศึกษาคัมภีร์สมัยก่อน…

…กเทคนิคการสอนสมาธิในพระพุทธศาสนา เช่นเทคนิคแบบอาบาปสมฤติและเทคนิคการนึกนิมิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทคนิคการนิมิตองค์เทพไว้ว่าตรงจุดตันเถียน สีขั้วย้อนไปพบว่าได้ปรากฏขึ้นครั้งแรกในคัมภีร์หวางจี้จื่อjing (Huanting …

พระพุทธศาสนาเข้าสู่จีนครั้งแรกผ่านเส้นทางสายไหมจากอินเดียในสมัยจักรพรรดิฉินสื่อ แม้จะเผชิญกับการต่อต้านในช่วงต้น แต่ก็ได้รับความนิยมในช่วงราชวงศ์ถัง โดยมีการแปลพระสูตรเป็นภาษาจีนและการแลกเปลี่ยนทางแนว

…ศูนย์กลางกายไปสู่จุดนั้น ๒. อย่าอยากเห็น คือ ทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติ มีให้ผลจากบริการบางนามและบริการนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อได้นั้นอย่ากังวล ถถึงเวลาแล้วอย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้นอุปมาเสมือนก…

การฝึกสมาธิเป็นการดำเนินชีวิตที่สำคัญที่ช่วยให้เราสามารถเข้าถึงพระธรรมกายและดวงปฐมมรรค ซึ่งนำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในชีวิต มีกฎเกณฑ์สำคัญในการฝึก เช่น หลีกเลี่ยงการใช้กำลังและความวิตกกังวล เพื่อให้

…เดียว ด้วยใจนี้ง ๆ นุ่ม ๆ ละมุนละไม อย่างสม่าเสมอ ถ้ามีประสบการณ์ภายในอะไรที่แตกต่างไปจากการกำหนดบริการนิมิตเกิดขึ้น อย่าไปตื่นเต้นหรือดีใจ ให้ทำใจเป็นปกติ มองดูสิ่งที่เกิดขึ้นนั่นแหละ สบาย ๆ ไม่ยินดีร้ายกับส…

การฝึกภาวนาเพื่อมีความสุขและสงบนั้นเริ่มต้นจากการกลั่นกรองความคิด หรือใช้คำว่า “สัมมา อะระหัง” พร้อมกับภาพดวงใสที่กลางกาย การฝึกนี้จะช่วยให้เราหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยไม่ให้เกิดความตื่นเต้นหรือดีใจต่อป

คัมภีร์มหายานเป็นภาษาจีนหลายลักษ์92 ซึ่งถือเป็นฐานการเผยแผ่พระพุทธศาสนาทั้งในประเทศจีนและอื่นๆ สืบทอดต่อมากว่าสิบปี เนื้อหาของคัมภีร์ “ชื่อเหวยเลี้ยหยั่วฝา” ของพระกฤษีในส่วนของการทำสมาธิด้วยการระลึก

…ู้ปฏิบัติ มีการแบ่งการปฏิบัติออกเป็นสี่ประเภท อธิบายความหมายและวิธีการเข้าใจถึงความสำเร็จในสมาธิผ่านการนิมิตหลายรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและการปฏิบัติทางจิตอย่างลึกซึ้ง มีการเปรียบเทียบการไปถึงพระแห่ง…

…น นอน หรือ นั่ง อย่าขยับฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่อื่นเป็นอันขาด ให้ตั้งใจบริกรรมภาวนา พร้อมกับนิ่งถึงบริการนิมิตเป็นดวงแก้วใสคู่อคู่กันตลอดไป ► ๕. นิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้น จะต้องน้อม ไปตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายทั้งห…

…กลางกายไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใด และการบริกรรมภาวนาเพื่อตั้งจิตให้นิ่ง โดยมีการยกตัวอย่างแนวทางการจัดการนิมิตที่เกิดขึ้นในระหว่างการฝึกสมาธิ เพื่อให้พ้นจากความวุ่นวายใจและบรรลุความสงบในจิตวิญญาณ.

2.4 การเจริญเมตตาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ในการแผ่เมตตาในวิชชาธรรมกายให้เริ่มจาก “ศูนย์กลางกาย” โดยเริ่มแผ่ความใสสว่าง ออกมาจากศูนย์กลางกายให้ครอบคลุมตนเองก่อน จนเห็นตัวเองใสสว่างและมีความรัก ปรารถนา

…างเท่ากันจะเข้าสู่ขั้นสมสัมเภทและสร้างความรู้สึกปรารถนาดีกับทุกคนอย่างเท่าเทียม นอกจากนี้ยังมีกระบวนการนิมิต 3 ที่ช่วยในการเจริญเมตตาและกรุณาภาวนาในการช่วยเหลือผู้ทุกข์เพื่อให้พ้นทุกระเบียบ

…ญญาณอย่างนั้น พอกสูยวถึงจุดอิ่มตัวแล้วก็จะมีดวงใส ๆ ปรากฏเกิดขึ้นมา แตกต่างจากดวงที่เรากำหนดเป็นบริการนิมิต ที่เป็นแสนดวงักษ์ของใจเรา จะเป็นดวงใส ๆ อย่างเล็กนิดดวงดาวในอากาศ อย่างกลางก็ขนาดพระจันทร์ในคืนวันเ…

การเข้าถึงความสงบภายในเริ่มต้นด้วยการหยุดนิ่งอย่างแท้จริง เมื่อถึงจุดที่ใจเย็นและนิ่งอย่างเดียว จะมีดวงใส ๆ ปรากฏขึ้นมา ส่งผลให้เกิดความสุขอันยิ่งใหญ่และเพิ่มความบริสุทธิ์ในใจ. ดวงใสนี้ไม่เพียงแต่เป็น

…ให้ติดเคลื่อนจากศูนย์กลางของร่างกาย 2. อยากเห็น เป็นใจให้เป็นกลาง ประคองสติให้ผล อาจบรรจงธรรมและบริการนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อได้นั้น อย่างไรก็ตาม ถ้าถึงเวลาแล้วอย่าฝืนเอง การบังเกิดของนิมิตนั้นอุบมในอุปมา…

การฝึกสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่ดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นประตูไปสู่หนทางแห่งมรรคผลนิพพาน เทคนิคสำคัญรวมถึงการไม่ใช้กำลังในระหว่างการฝึก การส่งเสริมสติ และการรักษาศูนย์กลางกาย พยายามประคองใจไม่ให้ไปคิดเร

…น เดิน นอน หรือ้นั่งดีด อยู่ยามที่ตั้งจิตไว้ที่อื่นเป็นอุปก ให้ตั้งใจบริการภาพภาวนาพร้อมกันนักถึงบริการนิมิตเป็นดวงแก้วใสคว้า คู่ตลอดไป ๕. นิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นจะต้องน้อมไปถึงที่ศูนย์ กลางกายทั้งหมด ถ้านิมิ…

การฝึกสมาธิเจริญภาวนาวิชชาธรรมกายช่วยให้เกิดความสงบใจและคุณภาพของจิตใจที่ดีขึ้น โดยไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับลมหายใจ เข้าใจการกำหนดจิตที่ศูนย์กลางกายและการสร้างนิมิต ทางการฝึกนี้นำไปสู่ความสุขและการผ

คำตอบจากฝันในฝัน จากผู้หญิงยากไรไปเป็นเทพพิทักษ์ไชโย ตอบแทนเกียรติยศ เทพพิทักษ์อรรถคัมภีร์มา เมื่อชีวิตรอด คอยบอกว่าจะเป็นความสงบจลน์จากปกติของตนเองและผู้อื่นได้ เช่น มีเจ้ามนต์เมื่อตื่นนอนแล้วได้เพื่

… โดยมีการบรรยายถึงการปฏิบัติธรรมและผลของการได้รับบุญจากพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความฝันและการนิมิตที่นำไปสู่การเป็นบุตรบุญธรรมของสงฆ์ ซึ่งถือเป็นการพัฒนาจิตใจและการดำเนินชีวิตในแนวทางที่ดีขึ้น ชีวิต…

…อนก็ดี หรือ นั่งก็ดี อย่าย้ายฐานที่ตั้งจิตไปที่อื่นเป็นอันขาด ให้ตั้งใจบริการภาวนา พร้อมกับนึกถึงบริการนิมิตเป็นดวงแก้วใสคอยคู่กันตลอดไป ๕. นิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้น จะต้องน้อมไปตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายทั้งหมด ถ้า…

การฝึกสมาธิเริ่มต้นโดยไม่ต้องกำหนดลมหายใจ และตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายไม่ว่าจะอยู่ในอริยาบถใด ซึ่งช่วยให้จิตสงบและนิมิตปรากฏขึ้นใหม่เรื่อยๆ เมื่อฝึกอย่างต่อเนื่อง ก็จะส่งผลให้เรามีความสุขและความเจริญในชี

…ุทธศาสนา เช่นเทคนิคแบบอานาปานสติก ซึ่งแนะนำให้สามารถหายใจเข้าออกผ่านจุดเด็ดเดี่ยว (呼吸憋入丹田) และเทคนิคการนิมิตดงเทพ (ชื่อเส้น si shen 思神) ไว้จุดต้อนแน่นเดียว (思想丹田) นี้ ล้วนเป็นผลจากอิทธิพลของพระสูตรทำสมาธิในศา…

บทความนี้เสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณและการแปลภาษาจีนที่มีอิทธิพลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของอานาปานสติและเทคนิคการสอนสมาธิที่ถูกประยุกต์ใช้อย่างแพร่หลายในยุคนั้น เช่น

ในวันรุ่งขึ้น วิสุทธรรมเทพบุตรนั้น นิมิตเรือนยอด ๕๐๐ หลังแล้ว ได้อยู่ในที่ประสูติพระเชษฐวัน พระศาสดาทรงเลือกแล้ว พากฐุฒิอาสพ ผู้บริสุทธิ์ถึงนั่น ๕๐ รูป พร้อมด้วยบริวารประทับนั่งในเรือนยอดแล้ว ได้เสด็จ

ในวันรุ่งขึ้น วิสุทธรรมเทพบุตรได้ทำการนิมิตเรือนยอด ๕๐๐ หลัง โดยมีผู้บริสุทธิ์ ๕๐ รูปมาร่วม ตามด้วยการเสด็จไปยังอุกคณะ ซึ่งทุกคนได้แสดงความเลื่…

… ยืนดีดี เดินดีดี นอนดีดี หรืออื่นก็อย่างฐานที่จัดไปไว้ที่เป็นอ้นด ให้ดังใจบริการมวลน พร้อมกันถึงบริการนิมิตเป็นดวงแก้วใสควักคู่นตลอดไป 4. นิยมต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น จะต้องน้อมไปตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายทั้งหมด ถ้าน…

บทความนี้พูดถึงวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรมหรือดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นประตูสู่หนทางที่นำไปสู่นิพพาน การฝึกสมาธิทำได้ในทุกอริยาบถ เช่น นั่ง นอน ยืน หรือเดิน โดยเน้นการกระทำอย่างสม่ำเสมอและไม่เร่งรีบ