การปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 100

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 15 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทเทโส สวตฺตติ มหโต โยคกเขมาย สวตฺตติ มหโต สติสัมปชัญญาย สวตฺตติ ญาณทัสสนปฏิลาภาย สวตฺตติ ทิฏฐธมฺมสุขวิหาราย สวต

…ุล ที่อธิบายถึงการฝึกฝนกายคตาสติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอ mindfulness และการเข้าถึงสติสัมปชัญญะ ในการปฏิบัติธรรมเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมะ การเห็นคุณค่าของการฝึกปฏิบัติในหลากหลายรูปแบบ แล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 55 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส อปปิตปปิตกฺขเณ กายิกเจตสิกสุขปฏิลาภาย สิวตอนโต สุโข จ วิหาโรติ เวทิตพฺโพ ฯ อุปปันนุปปนเนติ อภิกขภิเต อภิก

…นา อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิผ่านการฝึกอานาปานสติ และการทำความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การปฏิบัติในลักษณะนี้จะช่วยส่งเสริมให้เกิดความสุขในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ การบรรยายในเนื้อหายังได้อ้างอิงถึงวิธ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 93 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส สพฺพปฐม ปน อห์ สุขิโต โหมิ นิททุกโขติ วา อเวโร อพยาปชฺโฌ อนีโฆ สุขี อตฺตานํ ปริหรามีติ วา เอว์ ปูนปุปุน อตฺตนิเ

…ยเฉพาะในสังคมที่ทุกคนมีความสุขกายสบายใจ สถานการณ์ที่มีเมตตาจะช่วยให้เกิดจิตใจที่สงบและไม่เบียดเบียน การปฏิบัติเพื่อการรักษาจิตใจให้อยู่ในสภาพดีนั้น เป็นสิ่งที่จะทำให้เราสามารถมีความสุขได้อย่างแท้จริง การพัฒนาจิ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 235 อิทธิวิธนิทฺเทโส ปฏิสมฺภิทาย อิเมปิ จนฺทิมสูริเย ฯเปฯ ปริมชฺชตีติ อิธ โส อิทธิมา เจโตวสิปปตโต จนฺทิมสูริเย อาวชฺชติ อาวชุชิตวา ญาเ

…มาธิและการเข้าถึงความรู้ทางธรรมะ รวมถึงการอธิบายลักษณะของพระสงฆ์ในนิกายต่างๆ และทฤษฎีเกี่ยวกับจิตใจ การปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนเพื่อการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขภายใน โดยอาศัยความพยายามที่จะเข้าใจธรรมะอย่างล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 26 วิสุทฺธิมคเค ન กิจจา เทว มโนวิญญาณธาตุโย จาติ อฏฺฐวิธี ฯ ตตฺถ จกฺขุสนนิสสิต รูปวิชานั้นลักขณ์ จกฺขุวิญญาณ รูปมตตารมณรส์ รูปาภิมุขภา

…ห์อิทธิพลของมโนวิญญาณธาตุในด้านต่างๆ โดยเน้นที่วิชานี้มีลักษณะเฉพาะและการจำแนกประเภทต่างๆ ของวิญญาณ การปฏิบัติและความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค เหตุการณ์และผลทางมโนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้และการตอบส…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 90 วิสุทธิมคเค อุรานิ ปฏิปสนฺติ อาวฏฏนิติ วิวัฏฏนฺติ อุทธปาท ปปตนฺติ สต อาหรนุติ วิส ขาทนุติ รัชชยา อุพฺพนธนุติ อคฺคี ปวิสันตติ นานปุปก

บทความนี้เกี่ยวกับความหมายและการประยุกต์ใช้ของวิสุทธิมรรคในการพัฒนาจิตใจและการลดทุกข์ การปฏิบัติธรรมเพื่อตนเองและผู้อื่น พูดถึงอุปกรณ์ที่ช่วยในการประคองจิตใจ ตลอดจนให้หลักการในการวิเคราะห์ความทุกข…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 294 วิสุทธิมคฺเค กิญจิ อตฺตโน ปริกขารภาเว ฐิติ ทิสวา ปุน นาห์ กวจน กฤสจิ กิญจนตาม น จ มม กวจน กิสมิญจิ กิญจนตตฺถิติ ยา เอตฺถ จตุโกฏิกา

…ความว่างเปล่าในสภาพธรรม ชี้ให้เห็นถึงการศึกษาในแนวทางที่ลึกซึ้งขึ้นภายในกระบวนการเรียนรู้และพัฒนาตน การปฏิบัติธรรม และการเห็นความจริงของชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 355 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทเทโส โลกุตตรภาวนาวสฺส กิจฺจนฺติ ฯ เอว กิจจานิ ปริญญาที่นี่ ยานิ วุตตานี อภิสมยกาเล ตานิ จ ยถาสภาเวน ชานิตพฺพาน ส

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและการพัฒนาปัญญาภาวนาที่เกี่ยวข้อง การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องจะนำไปสู่การบรรลุถึงวิสุทธิและอริยผล การเข้าใจความรู้ที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติสามารถช่วย…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 363 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทฺเทโส น กมฺปตีติ ปฏินิสสัคคานุปสฺสนาย อาทาเน น กมฺปตีติ วิปสฺสนาพ อวิชชาย จ อวิชชาสหคตกิเลเส จ ขนฺโธ จ น กมฺปติ

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และอธิบายถึงปัญญาภาวนาและญาณจริยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนา รวมถึงแนวทางการเข้าถึงญาณและสมาธิของพระพุทธเจ้า ตลอดจนข้อสังเกตเกี่ยวกับความสำคัญขอ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 375 ปกรณาวสานคาถา อชเฌสน์ คเหตุวาว กโรนเตน อิม มยา สทฺธมฺมฏฺฐิติกาเมน โย ปตฺโต ปุญญสญฺจโย ตสฺส เตเชน สพฺเพปิ สุขเมเธนุติ ปาณิโน วิสุทธ

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในบริบทของธรรมะ การปฏิบัติและการศึกษาพุทธศาสนา โดยเผยแพร่แนวคิดที่ส่งเสริมสุขภาพและความสงบในชีวิต ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้องตามห…

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 14 ๒๓๓. ตาม ภควัติ พรหมจริย์ จราม ๒๓๔. มาตา อตฺตโน ปุตต์ อนุสาสติ, โส ตสฺสา โอวาเท ติฏฐิติ ๒๓๕. กาเรน มคเคน รญฺโญ นิเวสน์ คนสิ ? ๒๓๖. อสุเกน มคเคน คจฺฉา

ในหน้าที่ 14 ของอุภัยพากยปริวัตน์ มีการนำเสนอหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเช่น การปฏิบัติธรรมเพื่อประโยชน์สุขของชน ท. ที่อยู่ในสังคม การรักษาศีลและการหลีกเลี่ยงบาปก็มีความสำคัญ นิทานสั้นเกี…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 101 เอาว่าเป็นของสะอาด กเลวระนี้เต็มด้วยซากต่างๆ แต่กลับ (ปรากฏ) เป็นรูปน่าพึงใจสำหรับคนผู้ ไม่เห็น (ตามเป็นจริง) ขอติกายอันอาดูรเน่าเหม็น สกปรก มีอันจะต

…นา โดยเฉพาะศีล 5 ซึ่งเป็นการงดเว้นจากการทำบาปและการกระทำที่ไม่ดี โดยมีการละเว้นจากปาณาติบาตเป็นอาทิ การปฏิบัติตามศีล 5 ถือเป็นแนวทางที่จะนำไปสู่สุคติและความสุขในชีวิต มีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระอรหันต์และการจำแน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 168 [ คาถาสรูป ] ก็เพราะอำนาจแห่งมรณานุสติ (ระลึกถึงความแตก ตายอยู่เนืองๆ) โทษอันจะพึงเกิดขึ้นเพราะค ต าะความ ประมาททั้งหลาย ย่อมไม่ตกต้องโสสานิกภิกษุ ผู

…ดงถึงอำนาจแห่งมรณานุสติ ซึ่งช่วยให้ภิกษุสามารถหลีกเลี่ยงการหลงไปในกามราคะ และเกิดความสังเวชต่อชีวิต การปฏิบัติต้องอาศัยการสมาทานและการอดทนต่อความโลเล เพื่อมุ่งสู่นิพพาน นอกจากนี้ยังได้แนะนำวิธีการปฏิบัติที่เหมา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 169 [วิธี (ปฏิบัติ) ในยถาสันติยังคะ ] ก็แล ยถาสันตฤติกภิกษุนั้น เสนาสนะใดที่เสนาสนคาหาปกะ แจกให้ว่า "เสนาสนะนี้ได้แก่เธอ" ก็พึงยินดีด้วยเสนาสนะนั้น ไม่ พ

การปฏิบัติในยถาสันตฤติกภิกษุเกี่ยวข้องกับการรับเสนาสนะที่จัดสรร และแบ่งเป็น 3 ประเภทตามความเหมาะสมของแต่ละบุคค…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 196 พระโยคาวจร (ผู้เจริญวาโยกสิณ ) เห็นต้นอ้อยก็ดี กอไผ่ก็ดี ต้นไม้ก็ดี ที่มีใบหนาตั้งอยู่ (สูง) เพียงศีรษะ” หรือผมของคนที่มีผมหนายาว ประมาณ ๔ องคุลี ก็ด

…กิดนิมิตที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเข้าถึงนีลกสิณ ด้วยการมองเห็นสีเขียวซึ่งนำไปสู่นิมิตต่าง ๆ การปฏิบัตินี้มีความสำคัญสำหรับผู้ที่ต้องการเจริญวิชชาในทางธรรม ตามคำสอนของพระโยคาวจร.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 43 เป็นเครื่องประดับคอก็ดี เป็นสายสังวาลก็ดี สิ่งที่ประสงค์นั้นก็ย่อม สำเร็จแก่เขาแล ฉันใด ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบอธิชาติ (ต้อง มนสิการนิมิต ๓ ตาม

ในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีอธิจิตต โดยมีธรรม ๖ ประการ ที่ช่วยในการเข้าถึงสีติภาวะอันยอดเยี่ยม จิตของภิกษุต้องถ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 101 หายใจเข้ายาว (นั้น) อุเบกขาก็ตั้งขึ้น ลมหายใจออกและลมหายใจเข้ายาว (ที่เป็นไป) โดยอาการ 8 นี้นับเป็นกาย สิ่งที่เข้าไป (ทำกายนั้นเป็นอารมณ์) ตั้งอยู่ เ

ในเอกสารนี้กล่าวถึงการหายใจเข้ายาวและการตั้งอุเบกขา โดยการหายใจที่เป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติในการตามกำหนดดูกายและการใช้สติในการเจริญภาวนา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างลมหายใจยาวและ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 113 เล่าก็ไม่ลำบาก ทั้งไม่เบียดเบียนอาจารย์ด้วย เพราะฉะนั้น อานาปาน สติกรรมฐานนี้ พระโยคาวจรจึงให้อาจารย์แสดงขึ้นให้แต่ (คราวละ) น้อย ใช้เวลาสาธยายไปนาน

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอานาปานสติกรรมฐาน โดยเน้นการนับลมและการตั้งสติให้มั่นในการปฏิบัติ ซึ่งประกอบไปด้วยวิธีการหลากหลายในการนับลม เช่น คณนา อนุพนธนา ผุสนา และวิธีการสร้างสมาธิที่เชื่อมโยง…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 117 ข้างในและข้างนอก จึงนับเร็ว ๆ โดยนัยที่กล่าวมาก่อนนั่นเถิด" ถามว่า ก็ลมนั้นจะต้องนับไปนานเท่าไร ? ตอบว่า พึงนับไป จนกว่าเว้นนับแล้ว สติก็ยังตั้งแต่อย

…้างสติให้แน่วแน่ โดยมีการอธิบายว่าจิตใจที่ป่วนปั่นสามารถประจักษ์ได้เมื่อทำตามลมทั้งต้น กลาง และปลาย การปฏิบัติอย่างตั้งใจนี้จะช่วยให้จิตใจมีความสงบและมีสมาธิมากขึ้น จึงเป็นแนวทางสำคัญในการฝึกปรือจิต การดูแลสติแ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 141 เห็นความสละทิ้งหายใจออกหายใจเข้า จตุกกะที่ ๔ นี้ ตรัสโดยเป็นวิปัสนาล้วน ส่วน ๓ ตรัสโดยเป็นสมถะและวิปัสนา (เจือกัน) จตุกกะก่อน การเจริญอานาปานสติมีวัต

…รรมละเมียดและประณีต สามารถตัดวิตกต่างๆ เช่น กามวิตก และทำให้จิตมุ่งมั่นไปที่อารมณ์เดียว คือ ลมหายใจ การปฏิบัตินี้จึงมีความสำคัญสำหรับบัณฑิตในการพัฒนาจิตให้เข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริง