หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
156
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 156 วิสุทธิมคเค วิหรนเตน เยปิสฺส เต โหนติ ขุททกาปลิโพธา เตปิ อุปจ ฉินฺทิตพฺพา ฯ เสยฺยถีท ฯ ทีฆานิ เกสนขโลมาน ฉันทิตพฺพานิ ชิณฺณจีวเรส ทฬ
ในบทนี้นำเสนอการสำรวจและอธิบายเกี่ยวกับการฝึกฝนจิตใจในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยตั้งข้อสังเกตถึงวิธีการพัฒนาและสร้างความสำเร็จในด้านต่างๆ รวมถึงการฝึกฝนเพื่อการ…
รูปแบบของการฝึกสมาธิแบบต่างๆ
43
รูปแบบของการฝึกสมาธิแบบต่างๆ
…รูปแบบของการฝึกสมาธิแบบต่างๆ 3.1 รูปแบบการฝึกสมาธิ 3.1.1 การฝึกสมาธิมีอยู่หลายรูปแบบ การฝึกสมาธิเป็นการฝึกฝนจิตใจให้สงบสุขนั้น มีอยู่หลายวิธีการด้วยกัน เสมือนแหล่งน้ำในโลก ที่ มีหลายแหล่ง ให้สัตว์โลกได้ดื่มกิน การ…
บทที่ 3 มุ่งเน้นไปที่รูปแบบการฝึกสมาธิที่สามารถนำมาใช้ได้หลายวิธี เช่น โยคะและการสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งแต่ละรูปแบบมีเหตุผลที่ทำให้ผู้เรียนสามารถสร้างสมาธิและความสงบสุขในจิตใจได้ ครูผู้สอนจะต้องพิจารณา
ความเพียรพินิจและการเข้าถึงธรรม
12
ความเพียรพินิจและการเข้าถึงธรรม
ความแห่งธรรมที่เราว่าไว้แล้ว, เมื่อเขาพิจารณาอือนความอยู่, ธรรม ทั้งหลายย่อมทนซึ่งความเพียรพินิจ, เมื่อความทนซึ่งความเพียรพินิจ แห่งธรรม มีอยู่, ความพอใจอ่อนเกิด, เขาเกิดความพอใจแล้ว ย่อมอุสสาเก, ครั้
…ธิและไตรลักษณ์ ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของความเพียรพินิจในเส้นทางธรรม เพื่อให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจถึงการฝึกฝนจิตใจและการเติบโตทางปัญญา
การทำความเข้าใจในธรรม
55
การทำความเข้าใจในธรรม
ประโยค - คำฉันพระอิ่มมปัทุณธรรว ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้าที่ 54 นั่น นิฝูนนาถี อันสำเร็จแล้ว สุขุนฑที่ วงุณฑี ด้วยวัตถุ ท. มิทองเป็นต้น สุขุณมยะที นาม เชื่อว่าเป็นวัตถุมิสำเร็จแล้ว ด้วยทองเป็นต้น โหนิต ย่
เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่…
บทบาทวิถีชีวิตในการเข้าถึงธรรมกาย
108
บทบาทวิถีชีวิตในการเข้าถึงธรรมกาย
108 บทบาทวิถีชีวิต อย่ามีข้อแม้ ข้ออ้าง เงื่อนไข ตั้งเป้าไว้ให้สูงว่า พรรณนี้เราต้องเข้าถึงธรรมกาย ให้ได้ ถ้ายังเข้าไม่ถึงเป็นไม่เลิกเด็ดขาด ไม่ว่าจะมีภารกิจ อะไรมากน้อยเพียงใดก็ตาม เราก็ไม่ทอดทิ้งใ
…ถึงธรรมกาย โดยไม่ให้ภารกิจหรือข้ออ้างเช่น ความเหนื่อยล้าหรือความเจ็บป่วยเป็นอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม การฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งและค้นหาความสุขภายในเป็นสิ่งสำคัญที่ควรใส่ใจ สามารถทำควบคู่ไปกับชีวิตประจำวันได้ การมีจิต…
บทบาทของวัดในสังคมไทย
79
บทบาทของวัดในสังคมไทย
เมื่อสังคมได้รับประโยชน์จากการสร้างมิตรแท้ของวัดเพิ่มมากขึ้นเท่าใด วัดจึงไม่ได้ มีฐานะแค่เป็นโบราณสถานที่เก็บของเก่าประจำท้องถิ่นเท่านั้น แต่กลายเป็น “ศูนย์กลาง สถาบันการศึกษาประจำท้องถิ่น” ไปโดยอัตโน
…มีความสุขและเป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม วัดกลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ชุมชนมารวมตัวกันเพื่อการศึกษาและการฝึกฝนจิตใจ ในอดีต มนุษย์ไทยใช้วัดเป็นศูนย์กลางการพัฒนาจิตใจให้ห่างไกลจากความชั่ว ขณะเดียวกันก็สร้างสิ่งแวดล้อม…
การฝึกฝนจิตใจและการสร้างบารมี
174
การฝึกฝนจิตใจและการสร้างบารมี
วันที่คืนล่วงไป ขับนี้เราทำอะไรอยู่ ◎ พระท่าน กิจจาฉโร ทุกๆ วันของความเป็นอยู่ในการดำเนินชีวิต จิตจะต้องเกาะเกี่ยวอยู่กลางกาย เมื่อใจอยู่ที่กลางกายบ่อยๆ ก็เลยจะเพิ่มขึ้นก็จะมีขยับ และเราจะมีความมุ่งม
บทความนี้นำเสนอคำสอนจากพระภิกษุเกี่ยวกับการฝึกฝนจิตใจเพื่อสร้างบารมี โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและการตั้งใจในการทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น …
การเจริญมุทิตาภาวนาในพระพุทธศาสนา
205
การเจริญมุทิตาภาวนาในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 204 อโนธิโสผรณาด้วยอาการ ๕ เป็นโอธิโสผรณาด้วยอาการ ๓ เป็น ทิสาผรณาด้วยอาการ ๑๐ นี้ และอานิสงส์ทั้งหลายมีข้อว่า หลับเป็นสุข เป็นต้น บัณฑิตพึงทราบโดยนัยที่
เนื้อหานี้เสนอวิธีการเจริญมุทิตาภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในการฝึกฝนจิตใจ ซึ่งบุคคลที่รักถือเป็นปัจจัยที่ทำให้สามารถพัฒนามุทิตาได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังพูดถึงอานิสง…
ธรรมะเพื่อประชา
503
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๑) ๕๐๒ สิ่งที่มวลมนุษยชาติทั้งหลายแสวงหา คือ ทำอย่างไรจึง จะสามารถใช้ชีวิตอย่างมีความสุข สามารถแสวงหาปัจจัยสี่มา เลี้ยงชีพอย่างสะดวกสบาย แม้ถึงกระนั้นก
…เป็นต้องอิงจากทรัพย์สมบัติที่มากมาย แต่ควรใช้สิ่งที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ผ่านการสร้างบารมีและการฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์ พระเจ้าเนมิราชได้สอนไว้ว่า สิ่งที่ได้มาจากผู้อื่นไม่ได้ให้คุณค่าเท่ากับบุญที่เราทำเอง ก…
สารรถนีงไง นามวน
585
สารรถนีงไง นามวน
ประโยค-สารรถนีงไง นามวน วินิจฤกษ์ สนมุปจากา วิคุณจากา (ปฏิโน ภาโก) - หน้าที่ 583 เปญาขาสุภิจิตสุภจิตตุดอิทินา จิตโต ๆ ฉพคุณปญา ฉปรมมณา พรหมวิหารปญา ธมมมมมณาอิทินา อารมณโต ๆ บุนสรฺตุหอกุณฺฐุติสุกสิตรกส
…ข้าถึงพุทธสัจธรรมและสุขในชีวิตได้อย่างลึกซึ้ง โดยเน้นที่หลักธรรมและจิตวิทยาของการรับรู้ ความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจ และการสร้างปัญญาเพื่อการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ ในการมีสติสามารถกำหนดทางเดินชีวิตที่ปราศจากความทุกข…
สมุดปะทาษกกายาม นาม วันอุญชฌากา อุต โงชนา
505
สมุดปะทาษกกายาม นาม วันอุญชฌากา อุต โงชนา
ประโยค(ตอน) -สมุดปะทาษกกายาม นาม วันอุญชฌากา อุต โงชนา (ปุญโธ ภาคโล) หน้าที่ 504 วุฑเต ฯ วฑฺฒ ฐกูจนฺ สเจ น ลุกฺน ฯลุกฺน ฯลุกฺน ฯ ฯ โส โชโน ฯ วฑฺฒ ฐติ ฐิต ฯ วฑฺฒ ฐิติ ฐิต ฯ วุฑฒิอุโนะ ฯ ปลาทาทีมุนาติพี
เนื้อหากล่าวถึงหลักการดำเนินชีวิตตามพระธรรมในพระไตรปิฎก โดยมีตัวอย่างและคำสอนที่เป็นพื้นฐานในการฝึกฝนจิตใจและการปฏิบัติธรรม เนื้อหาเน้นไปที่ความเข้าใจในอริยสัจ 4 ที่ช่วยให้นักปฏิบัติสามารถเห็นถึงความจริงของ…
พระธรรมบทว่าด้วยข้อปฏิบัติในการบริโภคอาหาร
261
พระธรรมบทว่าด้วยข้อปฏิบัติในการบริโภคอาหาร
๒๖๐ ตตฺถาย สมโย: คิลานสมโย จีวรทานสมโย จีวรการสมโย, อยู๋ ตตฺถ สมโย. ๓๔. ภิกขุ ปเนว กุล อุปคต์ ปูเวหิ วา มนฺเถหิ วา อภิหฏฐมฺปวาเรยย, อากงขมาเนน ภิกฺขุนา ทวิตฺติปตฺตปูรา ปฏิคคเหตุพพา: ตโต เจ อุตตรี ปฏิค
…ริโภคอาหารของภิกขุ เช่น การเลือกอาหารที่เหมาะสมและหลีกเลี่ยงการบริโภคที่ไม่ควรทำ ทั้งนี้เพื่อนำไปสู่การฝึกฝนจิตใจและการพัฒนาทางจิตวิญญาณ เพื่อให้ภิกขุสามารถปฏิบัติตนให้เหมาะสมและสอดคล้องกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ส…
การสร้างบารมีผ่านการทำงานในครัว
68
การสร้างบารมีผ่านการทำงานในครัว
แด่...นักสร้างบารมี ต ๖๘ ปรากฏว่าทั้ง ๆ ที่ทำให้เฉพาะ ๆ ไปแล้ว บางคนก็ใช้ ปนกันหมด เพราะคนของเรายังมักง่าย เพราะฉะนั้นผู้ที่ทำงานอยู่ในครัว โอกาสที่จะ เกิดการกระทบกระทั่งกัน ง่ายเหลือเกิน แต่ว่าถ้าใคร
…บกระทั่งและทำงานด้วยใจที่หนักแน่นจะได้รับบุญมากมาย การอยู่ในครัวไม่เพียงแต่เป็นการทำอาหาร แต่ยังเป็นการฝึกฝนจิตใจให้เข้มแข็งและสามารถประสานใจคนได้อย่างดี หากทำงานด้วยความตั้งใจ จะทำให้งานออกมาดีและเป็นการสร้างบุญใ…
การบวชและการฝึกฝนจิตใจในพระพุทธศาสนา
262
การบวชและการฝึกฝนจิตใจในพระพุทธศาสนา
บวชแล้ว ได้มุ่งมาตรงนี้ และก็บวชมาเพื่อฝึกฝนตนเองให้มีกายวาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์เหมาะสมที่จะเป็นหนึ่งในพระรัตนตรัย และบวชมา เพื่อสร้างบารมี ก็สร้างกันเรื่อยมาเลย เผลอประเดี๋ยวเดียว ๓๔ พรรษาไปแล้ว ยังมีค
บทความนี้พูดถึงความหมายของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกฝนจิตใจให้สะอาดและทำพระนิพพานให้แจ้ง พร้อมกับการสร้างบารมีซึ่งเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตเป็นนักบวช ผู้เขียน…
ไม่ประมาทและมุ่งมั่น
70
ไม่ประมาทและมุ่งมั่น
ไม่ประมาทและมุ่งมั่น (มีสมาธิ) ให้มีสมาธิจดจ่อที่จุดที่เราเลือก ใจใส ๆ เรียบ ๆ นิ่งในนิ่ง นุ่มนวล ลูกต้องตั้งใจดูคุณ วันไหนที่เราทำได้ดี มักได้ละเอียดเท่าไหร่ เราก็ทำอย่างง่าย ๆ สบาย ๆ ใจหวานธรรมะ ห้อ
เนื้อหานี้เสนอแนวทางในการฝึกฝนจิตใจให้ไม่ประมาทและมุ่งมั่น โดยการมีสมาธิจดจ่อในสิ่งที่เลือก ได้แก่การรักษาความละเอียดและการทำให้ใจสงบ ต…
ปรมุตตณวสาย: แนวทางการศึกษาและภาวนา
70
ปรมุตตณวสาย: แนวทางการศึกษาและภาวนา
ประโยค - ปรมุตตณวสาย นาม วิสารธมิศิลาอุสานาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 70 วิสารธิรัฐ สวัสดิ์ [๒๗] นิยมเถิด ยฉาวุตตร ปฏิภาคนิยมเถิด ๓ เอย โหติฏิ ภาวนมนุตตรสุต เฉา โหติ ฯ สมา ปญฺญาปิโป เอวั
…บการณ์ทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง อ้างถึงวรรณกรรมและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้ผู้อ่านได้เห็นความสำคัญของการปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน และแนวทางในการพัฒนาตนเพื่อความสุขที่…
อนุโลมตามสังฆัตถ์
123
อนุโลมตามสังฆัตถ์
ประโยค - จุดสมดุลต้านป่า สากิกา อรรถถาคพระวันธ อจรรวรร วรรณ - หน้าที่ 531 อนุโลมตามสังฆัตถ์ อปลี นั่น ได้แก่ เครื่องกันประตู ที่ใส่เดือยเข้าในไม้ยาวแล้ว ผูกเงาหนะนาม. ปลมะ นั่น ได้แก่ เครื่องกันประต
…วามสมดุลในจิตใจ ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ประตูและแม่น้ำ โดยเสนอมุมมองที่จะช่วยให้เข้าใจในการฝึกฝนจิตใจและแรงบันดาลใจในชีวิต การได้รับทรัพย์และการจัดการทรัพย์เป็นหัวข้อที่เน้นส่งผลต่อจิตใจอย่างไร นอกจากน…
ปพพพิ. เถโร: ความรู้และอิทธิพลของธรรมในสังคม
77
ปพพพิ. เถโร: ความรู้และอิทธิพลของธรรมในสังคม
ประโชค - ชมมาปฏิรูปา (สุดฒ โม ภา) - หน้าที่ 77 ปพพพิ. เถโร "ดรุณารา โค อุสาสโน โคติ จินตวา ตุสส ราภุภิมาย อนภมิภูิ. ตสุข ปน ต อษปุษะ; ตสุขา อรญญ์ิ บวติวิสวา เฉามสา วามนโ มติ จิตฺกถคฤตามวติ อณลิฺวา ปุ
…กรณีศึกษาที่ช่วยให้ผู้อ่านเห็นความสำคัญของการจัดการกับความไม่รู้และการเสริมสร้างสังคมที่ดีขึ้น เช่น การฝึกฝนจิตใจและนำเสนอหลักการที่ให้ความรู้ในด้านศีลธรรม การศึกษาเกี่ยวกับการมีสติเพื่อส่งเสริมให้ผู้คนได้เข้าถึงค…
ความเชื่อและการนับถือในพระพุทธศาสนา
18
ความเชื่อและการนับถือในพระพุทธศาสนา
ประโยค๒-ชมมป์ทุกถกา (ตสฺโยภาโค) - หน้าที่ 18 ทิสวา มหาวีรวีรวณฑา วิจฉนฉมจงก กฤถญานุธ สสุตอโรเจล๋ โส วิจฉนฉ คณฺวา ตอ อญฺญ ตอวิรฺวา สามํกวาม สามํก อกสํ มหาชโน มหาสงฺเทน สุกํราวี ปาเปสิ ตํ สุกํร วา ราชา
…ใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ผู้คนจะได้รับประโยชน์จากการศึกษาประวัติศาสตร์และหลักธรรมมารยาทเพื่อใช้ในการฝึกฝนจิตใจและพัฒนาตนเองอย่างยั่งยืนในการดำเนินชีวิต.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
364
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 364 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 364 จาติ ปททวย์ เตติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ อิตติ ทฏฺฐพฺพนฺติ ปเท นิทสฺสน์ ฯ จิตตป... ปจฺจโย ฯ ปยุชชน์
…ึงเส้นทางการพัฒนาจิตและอารมณ์ที่ส่งผลต่อการพัฒนาตนเองในทางธรรม เชื่อมโยงแนวคิดทางปรัชญาและจิตวิทยาในการฝึกฝนจิตใจเพื่อเห็นความจริงของชีวิต