การศึกษ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 115

รู้แจ้งด้วย ธรรมกาย ៨០ ทุกๆ ท่านล้วนเกิดมาก็เพื่อจะมาสร้างบารมี ด้วยการ ฝึกฝนอบรมตนเอง ทั้งกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์ เพื่อมุ่งเข้าไปสู่ ความรู้แจ้งภายใน มุ่งขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นออกไปจากใจ โดยอาศัยกา

ทุกคนเกิดมามีหน้าที่สร้างบารมี ผ่านการฝึกฝนอบรมตนเอง ทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งภายในและขจัดกิเลสอาสวะ การศึกษาทางโลกช่วยดำเนินชีวิต แต่การศึกษาธรรมคือสิ่งที่สำคัญที่สุด เนื่องจากแนวทางนี้

๒๕* อุ ป ส ร ร ค ข อ ง ก า ร เ จ ริ ญ ภ า ว น า ร เครื่องกังวลในการบำเพ็ญภาวนามี ๑๐ อย่าง คือ กังวลด้วยอาวาส ตระกูล ลาภ กังวลเพราะหมู่คณะ การทำงาน การเดินทาง ญาติพี่น้อง กังวลด้วยเรื่องความเจ็บป่วยไข้

Bsumaประช อุปสรรคของการเจริญภาวนา ๒๓๖ การเดินทางในสังสารวัฏ ถือว่าเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ที่สุด เพราะยากที่ใครๆ จะหาเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุดได้ ไม่รู้ว่ามาถึงกลางทางแล้ว หรือว่าใกล้จะถึงจุดหมายปล

การเดินทางในสังสารวัฏถือว่าเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ซึ่งมีความยากลำบากในการหาจุดหมายปลายทาง เพราะชีวิตยังไม่พบที่พึ่งที่แท้จริง ทำให้หลงวนอยู่ในความทุกข์ หากเข้าถึงพระธรรมกาย จะสามารถมุ่งสู่เป้าหมายของ

ธรรมะเพื่อประชา อุปสรรคของการเจริญภาวนา ๒๓๗ การเจริญสมาธิภาวนาเพื่อให้เกิดมรรคผลนิพพานนั้น ใจจะต้องปลอดจากภารกิจเครื่องกังวลใจทุกอย่าง ทั้งเรื่องที่ อยู่นอกตัวและที่เกี่ยวเนื่องกับตัวของเรา ไม่ว่าจะเป

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอุปสรรคในการเจริญสมาธิภาวนา เช่น ความกังวลจากเรื่องต่างๆ ทั้งภายนอกและภายใน ชี้แนะแนวทางในการปล่อยวางเรื่องราว และให้ความสำคัญกับการรักษาสุขภาพร่างกายเพื่อการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ย

อิ ท ธิ บ า ท สี ชี ทาง ง สู่ นิ พ พ า น ២៦៨ ประสบความสําเร็จในวิชาเหล่านั้นด้วย ปั้นดินเป็นควายธนูให้ มีฤทธิ์มีเดช ท่านก็ทำได้ เมื่อเรียนจบท่านก็เลิกเพราะเห็นว่า ไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ ไม่ใช่ทางของพระพุทธ

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการปฏิบัติตามวิชชาธรรมกายโดยครูผู้ซึ่งมุ่งมั่นที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า และการให้ความสำคัญกับการหยุดในหยุดเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้ง การศึกษานี้ทำให้เข้าใ

ธรรมะเพื่อประชาช รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง ๒๗๕ เพราะเราสนใจในเรื่องนอกตัว เพราะฉะนั้นเราควรมาศึกษา เรื่องของกายภายในตัวของเรา ถ้าเรารู้จักเรื่องในตัวของเราแล้ว เราจะได้สํารวมระวังจิตไม่ให้ท่องเที่ย

การเข้าใจและศึกษาเรื่องของกายภายในช่วยให้เราสามารถควบคุมจิตใจไม่ให้ไปอยู่ในบ่วงของมาร ซึ่งเชื่อมโยงกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส การควบคุมจิตใจให้สงบมีความสำคัญในการพัฒนาความดีในตัวเองและหลีกเลี่ยงค

วิชชา ในพระพุทธศาสนา ๓๐๘ การศึกษาวิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นศาสตร์ในทางพระพุทธศาสนา ที่แท้จริง เป็นศาสตร์แห่งการรู้แจ้งเห็นแจ้ง และเป็นวิชชาที่จะ นำไปสู่ความบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของ พญามาร

suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๖ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง กุศลธรรม ขันติ 0 ขันธมาร ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ

ในบทนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวกับกุศลกรรมบถทางแห่งกรรมดีที่นำไปสู่สุคติ โดยแบ่งออกเป็น 10 ประการ พร้อมกับการพูดถึงขันธ์ 5 และการมองเห็นกรรมดีและกรรมชั่ว รวมถึงการใช้ชีวิตด้วยพระธรรมและการปฏิบัติที่ถูก

bestziiscoll คำ า น่ า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งห

หนังสือธรรมะชุดนี้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา 18 เล่ม รวม 1,080 เรื่อง เหมาะสำหรับทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์ ในช่วงเวลาที่โลกต้องการธรรมะ และช่วยส่งเสริมการศึกษาพระไตรปิฎกและธรรมะอย่างลึกซึ้ง ขอบคุณพระราชภาว

ด คร ย ม ก ปาฏิหาริย์ ก ภูเขาวิบุละ เขากล่าวกันว่าเป็นภูเขาสูงเยี่ยมกว่าภูเขาที่ ตั้งอยู่ในพระนครราชคฤห์ เสตบรรพต เป็นเลิศกว่าภูเขาใน ป่าหิมพานต์ ดวงอาทิตย์เป็นเลิศกว่าสิ่งใด ๆ ในนภากาศ มหาสมุทรเป็นเล

บทความนี้กล่าวถึงความเลิศล้ำในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะภูเขาวิบุละที่มีความสูงมากที่สุดในพระนครราชคฤห์ และความสามารถของพระพุทธเจ้า ที่ถือว่าสูงส่งเหนือกว่าสรรพสัตว์ทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นดวงอาทิตย์ มหาสมุทร

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ด

ศีลและกรรมดีเป็นทางที่นำไปสู่นิพพาน โดยหนังสือธรรมะนี้เสนอแนวทางการทำความดีและการมีอิสระจากกิเลส ร่วมทั้งการเจริญฌานเพื่อการบรรลุธรรม กรรมแตกต่างกันตามความดีและไม่ดี ทั้ง 10 ประการของกรรมดีที่นำไปสู่ส

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦១ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้จัดทำขึ้นเพื่อนำเสนอพจนานุกรมที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมและคำศัพท์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความหมายของคำที่สำคัญ เช่น โสดาบัน, อนาคามี และ อรหันต์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบ

สุขและความสําเร็จในชีวิตของเรา แม้ทีมถึง ทุนถึง ที่ถึง ใจถึง มือถึง แต่ไปไม่ถึงเป้าเพราะบุญไม่ถึง อย่าว่าแต่ ๑ สมอง ๒ มือเลย ให้เพิ่มไปอีก ๒ ศอก ๒ เข่า ๒ เท้า แบบนักมวยก็โดนน็อกลงมาเลยนะ) ผมคิดว่า การ

เรื่องราวเกี่ยวกับการบวชและผลกระทบที่นำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต แม้ว่าจะมีความสามารถครบถ้วน แต่การมีบุญเป็นสิ่งสำคัญ ที่พี่ชายได้บวชและเขาเห็นถึงประสบการณ์ดีๆ ทำให้มุมมองเปลี่ยนไป การบวชเป็นการไม่ทำให้ใ

ตอนนี้ผมเชื่อแล้วครับ ว่า บาป-บุญมีจริง และชีวิต พระไม่ใช่แค่เดินบิณฑบาต อย่างเดียวแล้วจบกิจของ สงฆ์ แต่ยังมีสิ่งที่น่าศึกษา อีกมากมาย และทำให้ ผมเข้าใจความหมายของ ธรรมทายาทธนาชัย ใจซื่อกุล การเป็นพระ

บทความนี้เป็นการหยิบยกความเชื่อในบาป-บุญที่มีจริง และชีวิตของพระที่ไม่ได้มีแค่การเดินบิณฑบาต แต่ยังมีสิ่งที่น่าศึกษามากมาย ธรรมทายาทธนาชัย ใจซื่อกุล ได้แบ่งปันความเข้าใจเกี่ยวกับการเป็นพระแท้ในพระพุทธ

៤០ ทำไม บวชเป็นพระให้มนุษย์เทวดากราบไหว้ดีกว่านะ มา ศึกษาธรรมะภายใน มีสิ่งที่เราจะต้องศึกษาอีกเยอะแยะ เลย ภพภูมิต่างๆ มีจริงไหม กฎแห่งกรรมมีจริงไหม บุญ บาปมีจริงไหม เหมือนอย่างคุณยายอาจารย์ของเรา ศึกษ

การบวชเป็นพระนั้นมีคุณค่าอย่างไรและมีผลกระทบต่อการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ การศึกษาธรรมะเพื่อค้นหาความจริงเกี่ยวกับภพภูมิ กฎแห่งกรรม บุญและบาปยังเป็นสิ่งที่ผู้คนยังคงสำรวจอยู่ไม่สิ้นสุด สิ่งสำคัญคือการปฏิบ

Essilo คำนำ รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่ม ๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งหมด ๑,๐๘๐ เ

หนังสือธรรมะนี้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา ตรวจสอบได้ว่ามีความเป็นประโยชน์ต่อทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์ในโลกที่ต้องการธรรมะและยอดกัลยาณมิตร เพื่อการศึกษาและค้นคว้าพระไตรปิฎก โดยหนังสือชุดนี้จัดทำเพื่อเป็นธรร

ธรรมะเพื่อประช อัครสาวก ซ้าย - ขวา “เราเป็นผู้บวชใหม่ยังไม่นานเพิ่งมาสู่พระธรรมวินัยนี้ เราไม่ อาจจะแสดงธรรมโดยพิสดารได้” อุปติสสะจึงคะยั้นคะยอว่า “ขอท่านจงกล่าวธรรมตามความพอใจเถิด จะน้อยหรือมากก็ตาม

เนื้อหาพูดถึงการสอนธรรมของพระเถระซึ่งมีเนื้อหาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับเหตุและผลของทุกข์ และการดับทุกข์ ซึ่งอุปติสสะ ผู้ฟังธรรมจะมีดวงตาเห็นธรรมได้ทันที โดยเน้นว่าธรรมที่เกิดจากเหตุเป็นหลักที่สำคัญในการเข้า

พ ร ะ โ ป ฐ ลเถระ พระ การเรียนนิกายหนึ่งก็ดี สองนิกายก็ดี จบพุทธวจนะคือ พระไตรปิฎกก็ดี ตามสมควรแก่ปัญญาของตนแล้วทรงไว้ กล่าวบอกพุทธวจนะนั้น ชื่อว่า การศึกษาคันถธุระ ส่วนการ เริ่มตั้งความสิ้นไป และความ

ธรรมะเพื่อประชll พระโปฐิลเถระ ๑๗๒ ความรู้ในทางพระพุทธศาสนา เป็นความรู้ที่นำไปสู่การ รู้แจ้ง มีความละเอียดลึกซึ้ง ไม่ใช่ความรู้ที่เกิดจากการคาดคะเน จะรู้ได้เฉพาะผู้ที่ลงมือปฏิบัติเท่านั้น เป็นของเฉพาะต

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในทางพระพุทธศาสนาที่นำไปสู่การรู้แจ้งและการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อเข้าถึงธรรม มีการเน้นว่าความรู้เหล่านี้ไม่ได้เกิดจากการคาดคะเน แต่ต้องอาศัยการปฏิบัติจริง พระพุทธองค์เป็นเพียง

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๕) ๒๑๔ การที่เราศึกษาเล่าเรียนเพียงเพื่อใช้แสวงหาทรัพย์ใน การหล่อเลี้ยงสังขารร่างกาย ให้มีชีวิตรอดต่อไปได้นั้น แม้มี ชีวิตรอดจริงแต่ยังไม่ปลอดภัย แต่ความรู้ทางธรรม เราไ

การศึกษาและเล่าเรียนเพียงเพื่อแสวงหาทรัพย์ในชีวิตอาจไม่ทำให้ปลอดภัยจากภัยต่างๆ ได้ แต่ความรู้ทางธรรมเป็นสิ่งที่ไม่อาจปล่อยให้ขาดได้ เพราะหากขาดจะนำไปสู่ความทุกข์ในอบายภูมิ การศึกษาธรรมะเป็นสื่อที่ช่วย