หน้าหนังสือทั้งหมด

สารฤทธิ์สมุนไพรและการใช้งานในปีนี้
182
สารฤทธิ์สมุนไพรและการใช้งานในปีนี้
ประโยค-สารฤทธิ์ในปีนี้ นาม วัน วิภาคา สมุนไพรสากลา คำฉุนา (ปุตโภ ภาค) - หน้าที่ 181 โมคคลิพราหมณ์สุข เคหา ปฏิสนธิ อกเผือกอาถัติ ๆ คุตู เคหา ปฏิสนธิ ออกเผือกสีโมคคลิพราหมณ์สุข เคหา พราหมณ์นิยา กุจิณบูม
ในหน้า 181 ของเอกสารนี้มีการศึกษาวิเคราะห์สารฤทธิ์และการใช้งานของสมุนไพรในปีนี้ ซึ่งรวมถึงการปฏิสนธิและลักษณะเฉพาะของสมุนไพรหลายชนิด เช่น ฤทธิ…
สมุดปฺษาทิกา นาม วินิจฉกิจ - หน้าที่ 396
396
สมุดปฺษาทิกา นาม วินิจฉกิจ - หน้าที่ 396
ประโยค(ดน) - สมุดปฺษาทิกา นาม วินิจฉกิจ (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้าที่ 396 วนฺฏฐานอญฺ ฯ ตกฺฺ ฯ วตฺตนเยน วิญฺฉฺโย ฯ เวทิตฺโโ ฯ โย ปลน ฉินนมุตฺต ฯ ปฏมานา สฑุทฺ ธฯ กรเญฺยสฺ ตงฺ อคฺเณ ปลนฺนุตฺรํ อาโรปตฺวา ฉนฺต
บทความนี้พูดถึงการศึกษาวิเคราะห์ความหมายของการมีชีวิตในบริบทของการวิญญาณ โดยมีการกล่าวถึงแนวคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้องในประเพณีต่างๆ แ…
วิสัชนธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
283
วิสัชนธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
ประโยค - วิสัชนธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 283 ชื่อว่า สมฺพละ เพราะอธฺมคือไม่วํานไหวในเพราะวิจิตวิจารด้วย ทุติยามาน ฯลฯ ชื่อว่า สมฺพละ เพราะอธฺมคือไม่วํานไหวในเพราะ อากิญจัญญตา สัญญา ด้วยอนิญฺ
…ิตใจให้เห็นถึงความสำคัญในการพิจารณาธรรม เป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพานผ่านการปฏิบัติงานที่ถูกต้อง ผ่านการศึกษาวิเคราะห์แบบนี้ สรุปได้ว่าวิสัชนาพละเป็นหัวข้อที่สอดคล้องกับการพัฒนาในจิตใจเพื่อเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ดำ…
วิชาวิญญาณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
337
วิชาวิญญาณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค - วิชาวิญญาณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๓๖ สังขารวิญญาณที่เป็นไปในปัจจุบัน เพราะเป็นรูปที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน ในวัตถุกิลาในปัจจุบันอภคืออย่างนั้น คือในขณะจิตมีกุศลจิตเป็นต้น รูปมีกรรมเป็นสมุฏฐาน
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาวิเคราะห์เกี่ยวกับวิญญาณและบทบาทของกรรมที่มีผลต่อรูปและนามในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
52
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 52 วิสุทฺธิมคฺเค ปญห์ อุคฺคณฺหาที่ติ วาวา อาห์ มหาลูกตุเถโร ทวาตึสโกฏฐาเสสุ ทวาตีสาย ปฐมชฺฌานาน ลาภี สเจ รตต เอก ทิวา เอก สมาปชฺชติ โ
…งในพระธรรมที่เสนอแนะให้ปฏิบัติอย่างมีสมาธิ เพื่อให้เกิดความรู้สึกที่สงบและเป็นสุข อันเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาวิเคราะห์ในแนวทางพุทธศาสนาและการเจริญภาวนา ในการที่พระไตรปิฎกได้อธิบายเกี่ยวกับกายคตาสติอย่างละเอียด เพื่อให้…
ความเป็นหญิงและชายในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
274
ความเป็นหญิงและชายในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 274 แห่งหญิง ชื่อว่าความเป็นหญิง ฯ ภาวะแห่งชาย ชื่อว่าความเป็นชาย ฯ ในความเป็นหญิงและเป็นชายนั้น ความเป็นหญิงมีความเป็นเหตุแห่งเพศ นิมิ
…ะเฉพาะ เป็นต้น โดยระบุถึงเหตุที่ทำให้ระบุได้ว่าเป็นหญิงหรือชาย ผ่านสัณฐานและภาวะต่างๆ เพื่อนำมาใช้ในการศึกษาวิเคราะห์ในทางอภิธรรม โดยอ้างอิงถึงการศึกษาจากอาจารย์ที่รวบรวมไว้อย่างชัดเจน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ตติยฌาน และจตุตถฌาน
110
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ตติยฌาน และจตุตถฌาน
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 110 ตติยฌาน และจตุตถฌาน ๔๔ รวมเป็น ๖๒ อย่าง ๆ ก็จิตที่สหรคต ด้วยโทมนัส ได้แก่ปฏิฆจิต ๒ เท่านั้น ฯ จิตที่เหลือแม้ทั้งห สหรคตด้วยอุเบกขาอ
…ติสมาธิหรือการเจริญสติได้อย่างมีประสิทธิภาพ บทนี้เป็นการศึกษาที่เป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่มีความสนใจในการศึกษาวิเคราะห์จิตวิญญาณในทางพระพุทธศาสนา.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และบทวิเคราะห์
565
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และบทวิเคราะห์
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 563 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 564 เหตุ ฯ ปหีนานํ ภาโว ปฟินๆต์ ฯ ตสมาติ ปณฺณรส จตุตารีติ เหตุ ฯ ติณณนฺติ เสกขานนฺติ วิเสสน์ ฯ
…ิตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเนื้อหาแบ่งออกเป็นหัวข้อและประเด็นต่างๆ ที่มีความสำคัญ สามารถนำไปใช้ในการศึกษาวิเคราะห์เชิงลึกได้.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
82
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 82 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 82 เหตุทวยสฺส อธิปเปตตฺตา ฯ เอวญจ กตฺวา อฏฐสาลินีอาที่สุ อาการนานตฺตโต ปน เวเนยยวเสน จาติ วุตต์
…าะในบริบทของวิญญาณและการดำรงอยู่ซึ่งถูกเผยให้เห็นในกลุ่มรูปลักษณ์ที่หลากหลาย รวมทั้งความเชื่อมโยงกับการศึกษาวิเคราะห์ในศาสตร์พุทธเพื่อพัฒนาความเข้าใจในสภาวะของธรรมะต่างๆ และอรรถรสในการดำเนินชีวิตของผู้อ่าน อิทธิพลของก…
พระพุทธศาสนาในอินเดียและการอุปถัมภ์จากกษัตริย์
110
พระพุทธศาสนาในอินเดียและการอุปถัมภ์จากกษัตริย์
…ะ, สาเหตุความเสื่อมสูญของพระพุทธศาสนาในอินเดียหน้า, 2542 หน้า 113,114 3 พระมหานิกร สุวรรณดี (2544) “การศึกษาวิเคราะห์หลักความเชื่อเรื่องระบบวรรณะของชาวฮินดูในประเทศไทย”, วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาศ…
ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุ