หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติศาสตร์และโบราณคดีของพุทธศาสนา
63
ประวัติศาสตร์และโบราณคดีของพุทธศาสนา
… เตตี และอวันตี มหาชนบท ๑๖ แคว้นครั้งพุทธกาล ภาพโดย : ชัชวลย์ เสรีพุกกณะ หลังพุทธปรินิพานไม่นาน มีการสังคายานพระธรรมวินัยครั้งแรกที่ถ้ำสัตบรรุณกุหา เมืองราชคฤห์ แคว้นมคคี มิพระมาทำสัปปะระเป็นประธานในการทำสังค…
…รงเผยแผ่พระธรรมในชมพูทวี ซึ่งแบ่งเป็น ๑๖ มหาชนบท เช่น มคคะ อังคะ และลิกิจี หลังพุทธปรินิพานไม่นาน มีการสังคายานพระธรรมครั้งแรกที่ถ้ำสัตบรรุณกุหา เมืองราชคฤห์ โดยมีพระมาททำสัปปะระและพระเจ้าอชาติศัตรูเป็นองค์อุปถ…
เส้นทางการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในดินแดนโบราณ
33
เส้นทางการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในดินแดนโบราณ
…อก เช่น ตั้งแต่ครั้งพุทธกาล พราหมณ์และปรัชญาศาสนาต่าง ๆ รวมทั้งพุทธศาสนา หรือหลังพุทธกาลใหม่ ๆ, หลังการสังคายานครั้งที่ 2 ก่อนรัชสมียพระเจ้าใกลมหาราช, ในรัชสมีย พระเจ้าโคถมมหาราช และสุดท้ายมาเจริญร่องเรือ ที่สุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาศาสนาและความสัมพันธ์ของพระพุทธศาสนากับเส้นทางสายไหม โดยเฉพาะในยุคต่างๆ ตั้งแต่สมัยพุทธกาลจนถึงการแพร่กระจายในเอเชียกลางและจีน ผู้เขียนได้เข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนาในนอร์เวย์เพื่
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
150
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…สติวาท50 ในตำนานอื่นออกเหนือลากฝ่ายบาลิกกล่าวถึงการนำพระพุทธศาสนาไปยังต่างมีรหว่างกันว่า ภายหลังจากการสังคายานโดยพระโมคลัลิุบุตรติสาส เภซึ่งพระเจ้าโคกยอมรับเฉพาะเณราวเดียวเท่านั้นแล้ว พระภิญญูออกจากนั้น จึงพยแ…
การศึกษาภายในคัมภีร์พุทธโบราณแสดงให้เห็นความสำคัญของการสังคายนาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยได้มีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการสังคายนาในยุคต่างๆ และการบันทึกคำสอนที่มีความสัมพันธ์กันระหว่างคัมภีร์ต่าง
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเอเชียกลางและการเมืองไทย
145
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเอเชียกลางและการเมืองไทย
…p. 183) หลักฐานเหล่านี้บ่งชี้ว่าพระพุทธศาสนาน่าจะเคยไปถึงคันธารถตั้งแต่ครั้งพุทธกาลแล้ว ภายหลังจากการสังคายานครั้งที่ 2 นับเป็นฝ่ายบาลีกล่าวถึงพระสัมฤทธิ์สถาวะสีแระพระเกษะพระเกษะผู้ใหญ่ที่เป็นหลักในการสังคายา
เนื้อหานี้พูดถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังคันธารถตั้งแต่สมัยพุทธกาล รวมถึงบทบาทของพระสัมฤทธิ์ในสังคายนาครั้งที่ 2 การเผยแผ่ศาสนาในรัชสมัยของพระเจ้าธรรมราช และการจัดส่งพระภิกษุไปเผยแผ่ในดินแดนต่างๆ ของ
ประวัติศาสตร์และการเปลี่ยนแปลงของพุทธศาสนา
48
ประวัติศาสตร์และการเปลี่ยนแปลงของพุทธศาสนา
…กสุขญาติและซุปธญาปรามิตา รวพ.ศ. 700-800 แต่มหาสงิชกะซึ่งเป็นพระภิกษุชุนแยกตัวออกมาเมื่อพ.ศ. 100 หลังการสังคายานครั้งที่สองนี้ถือได้ว่าเป็นต้นสายของมหายาน ซึ่งนี้เพราะว่าหลังการโตัแย้งก็สามารถอุติและแยกย้ายกันไป…
เนื้อหาว่าด้วยการทำลายพุทธศาสนาโดยกษัตริย์และพราหมณ์ในสมัยต่างๆ โดยเฉพาะช่วงหลังพระเจ้าอโศก ที่มีการกำจัดวัดและคัมภีร์สำคัญของพุทธ รวมถึงการแยกนิกายที่เกิดขึ้นในเวลาต่อมา สะท้อนถึงความขัดแย้งและวิวัฒน
การศึกษาและปฏิบัติธรรมของพระมงคลเทพมุนี
28
การศึกษาและปฏิบัติธรรมของพระมงคลเทพมุนี
มีพระสงฆ์กลุ่มใหญ่ที่เดียวที่ไม่เห็นด้วยกับการสังคายานั้น แต һากไปอ่านงานของนักวิชาการตลอดหลายท่านเริ่มจะไม่เห็นด้วยกับคณะนี้ เพราะมองว่า การแตกนิกายนน่า…
พระสงฆ์กลุ่มใหญ่ไม่เห็นด้วยกับการสังคายานี้ แต่การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายจากพระมงคลเทพมุนี (สด จนทาสโล) ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการบรรลธรร…