หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้หนี้และการให้อภัยในวิบากกรรม
45
การใช้หนี้และการให้อภัยในวิบากกรรม
…นี้ ยายจึงต้องมาใช้หนี้ คืนด้วยการยกบ้านและที่ดินให้ลูกสาวและ ลูกเขย จะแก้ไขก็ให้ยายตัดวงจรเวร ด้วย การให้อภัย ให้อโหสิกรรม ให้ถือว่าใช้หนี้เก่า เขาไป แล้วก็ทําใจให้ใส อย่าไปติดใจ อย่าไป ผูกพันอะไรเลย เห็นไหมจ๊…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้หนี้และการให้อภัย โดยเฉพาะในบริบทของวิบากกรรมที่เกิดจากการย้ายถิ่นไปเมืองอื่น ทำให้เกิดความอาฆาตในชาตินี้ สอนให้คนรับ…
อภัยทานและอานิสงส์ของธรรมทาน
84
อภัยทานและอานิสงส์ของธรรมทาน
…อง ในการล่วงเกินของผู้อื่น ไม่มีเวร ไม่ผูกเวรกับผู้ใด ทั้งยังมีจิตเมตตาปรารถนาดีต่อผู้อื่นเป็นนิตย์ การให้อภัย เป็นการให้ที่ไม่ต้องลงทุนอะไรเลย เป็นการให้ที่ง่าย แต่ที่บางคนทำได้ยาก เพราะ มีกิเลสอยู่ในใจ ต้องอา…
อภัยทาน คือ การให้ความปลอดภัยแก่ตนและอื่นๆ ไม่ถือโทษโกรธเคือง การให้อภัยเป็นการให้ที่ไม่ต้องลงทุน แต่บางคนทำได้ยากเพราะกิเลส ต้องฟังธรรมและปฏิบัติธรรมให้อภัยได้ง่ายขึ้น การ…
ความสำคัญในการดูแลพ่อแม่
157
ความสำคัญในการดูแลพ่อแม่
พอเวลาล่วงไปจนเลยบ่ายสองโมง ท่านเลยลืมอาการปวดไปได้ ทําอย่าง นี้ทุกวันจนกระทั่งแผลหายดี นี่ก็เป็นกุศโลบายอย่างหนึ่งที่เคยทำได้ผล มาแล้ว เรื่องนี้ก็เป็นข้อคิดว่า ใครที่ยังขี้เกียจสวดมนต์อยู่ ขอให้เริ่ม
…ิตใจให้มั่นคงผ่านการสวดมนต์ และสอนให้เห็นถึงพระคุณของพ่อแม่ที่มีมากมาย ทั้งในด้านการเป็นต้นแบบที่ดี การให้อภัย และความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุด ลูกๆ ควรสำนึกในพระคุณของท่านและปฏิบัติตนให้ดี โดยการดูแลเลี้ยงดูท่านอย…
การเตรียมตัวตายให้เป็น
43
การเตรียมตัวตายให้เป็น
๔๓ การเตรียมตัวตายให้เป็น ทั้งละให้หมด การที่ใครคนใดคนหนึ่ง จะเตรียมตัวตายให้ เป็น เขาเตรียมอย่างไร Q). สิ่งแรกเลยรู้ว่าอะไรเป็นความชั่ว ทั้งเลิก ถ้าเคยเกะกะเกเรมาเท่าไร ก็หยุดให้หมด ไม่เอา ๒. ทำความด
…ทำความชั่วและการทำความดี ซึ่งจะช่วยให้จิตใจใสสะอาดและเกาะอยู่กับบุญ การทำความดีในรูปแบบของการให้ทาน การให้อภัย และการรักษาศีล จะเป็นการเตรียมตัวที่มีคุณค่าในการเผชิญกับความตาย
มนต์สายโก้วิธิ ๑๓
24
มนต์สายโก้วิธิ ๑๓
มนต์สายโก้วิธิ ๑๓ อาจจะโดยไม่ยอมเลิก ลองนึกดูว่าภาพนั้นน่าสนใจเพียงใดสะเอียน แม่ชื่อว่า โกรธเขาแต่เรือน เดินนอนบน ร้อนในอก แทบทมไหม้ แล้วยังดีถือ โกรธทำไม ได้อะไร เป็นประโยชน์ โปรดตรงดู (ทุตใจ) *
…ทนี้พูดถึงการจัดการกับความโกรธในชีวิตประจำวัน โดยเสนอวิธีที่จะลดความโกรธด้วยการมองหาความดีในผู้อื่น การให้อภัย และการวางใจ ไม่ให้สิ่งที่รบกวนใจมาทำลายความสุข นอกจากนี้ยังมีการแนะนําถึงการปล่อยวางและไม่ให้ความสน…
สร้างบรรยากาศที่เหมาะสมสำหรับการสร้างบารมี
148
สร้างบรรยากาศที่เหมาะสมสำหรับการสร้างบารมี
บางส่วนของข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "เราจะสร้างบรรยากาศภายในองค์กรอย่างไร จึงทำให้เป็นบรรยากาศที่เหมาะสมกับการสร้างบรรมี ที่จะทำให้ทุกคนมีความสุข ใจบริสุทธิ์ และหยุดนิ่งได้ พระมหานัฐ ปัญญาคโม 1. น
…าศภายในองค์กรที่เหมาะสมต่อการพัฒนาตนเองและการสร้างบารมี โดยมีหลักการสำคัญคือการมุ่งเน้นที่ความเมตตา การให้อภัย และการช่วยเหลือเกื้อกูลกัน ในการสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ในใจ ความสำคัญของการดำเนินชีวิตด้วยความ…
จิตใจดีเพื่ออนาคตที่สดใส
121
จิตใจดีเพื่ออนาคตที่สดใส
…ุรุษของเรา เคยแสดงความดีให้เห็นเป็นตัวอย่างแล้ว เช่น การช่วยเหลือกัน การให้ การแบ่งปัน การปล่อยว่าง การให้อภัย การไม่ถือโทษ การเข้าใจซึ่งกันและกัน การปฏิบัติธรรมที่เป็นหลักประกันความสุขในชีวิต ตั้งแต่โบราณมา เม…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของจิตใจดีในการพัฒนาสังคมไทย โดยอ้างอิงหลักธรรมจากพระพุทธศาสนาและอนุสรณ์สถานต่างๆ อย่างไรก็ตาม สังคมไทยยังคงมีความหย่อนยานในการพัฒนาและการให้ความสำคัญกับความดี ในที่สุด หวังว่า
การสร้างบุญเพื่ออนาคต
53
การสร้างบุญเพื่ออนาคต
…การ ให้อภัยทาน คือ การปล่อยโคปล่อยกระบือ หรือการ ให้ชีวิตสัตว์เป็นทานเท่านั้น แต่ความจริงแล้ว ยังมี การให้อภัยทานในระดับที่ลึกไปกว่านี้อีก นั่นคือ การ เลิกคิดพยาบาทต่อกัน วันใดที่เราโกรธใคร ต้องฝึกปล่อยวางให้หม…
…ธีสร้างบุญที่เหมาะสม เช่น ทานมัย สีลมัย และภาวนามัย มีหลายวิธีในการสร้างบุญ เช่น การให้ทานทั้งวัตถุ การให้อภัย เพื่อเสริมสร้างบารมีให้แก่ตนเองในทุกด้าน.
การเลิกจองเวรในพุทธธรรม
29
การเลิกจองเวรในพุทธธรรม
29 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ท่ามกลางพุทธบริษัท หญิงนั้นได้อุ้มบุตรเข้าไปหาพระ พุทธองค์ วางบุตรลงแทบพระบาท กราบทูลว่า “ข้าพระองค์ขอถวายบุตรนี้แด่พระองค์ ขอ พระองค์ได้โปรดประทานชีวิต ให้แก่บุตรของข้า พระองค์ด้
…กัน เช่นเดียวกับการที่งูและพังพอนต่อสู้กันตลอดเวลา การผูกโกรธและอาฆาตทำให้เราต้องวนเวียนในสังสารวัฏ การให้อภัยจึงเป็นทางออกเพื่อให้มีชีวิตที่สงบสุขและลดความทุกข์ ในที่สุดทั้งสองฝ่ายได้เลิกจองเวรและเข้าสู่โสดาปั…
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
12
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๑๒) ๓. เรื่องพระติสสเถระ [๓] สหสฺสรํสี สตเตโช สุริโย ตนวิโนทโน, ปาโต อุทยนฺเต สุริเย มุทธา เต ผลตุ สตฺตธาติ พระอาทิตย์ มีรัศมีตั้ง มีเดชตั้ง 9,000 ๑๐๐ มีปกติกำจัดความมืด, พอพระอาทิ
…ำเสนอแนวคิดที่ว่า หากผู้ใดไม่ผูกพันกับความโกรธ ก็ย่อมสามารถระงับเวรได้ ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการให้อภัยและการไม่ยึดติดกับความเจ็บปวดในชีวิต ผู้ที่ไม่มีการใส่ใจความเจ็บปวดที่ผู้อื่นกระทำจะมีจิตใจเบาและสงบ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: การหลุดพ้นจากเวร
54
ธรรมะเพื่อประชาชน: การหลุดพ้นจากเวร
ธรรมะเพื่อประชาช หลุดพ้นจากเวร ဇက สุมนเทพผู้สถิตอยู่ที่ซุ้มประตูไม่อนุญาต พระบรมศาสดาจึง รับสั่งให้พระอานนท์เรียกนางยักษิณีเข้ามาเมื่อพร้อมหน้ากันแล้ว จึงตรัสถามว่า “เพราะเหตุใด พวกเธอจึงจองเวรกันอย่า
ในธรรมะนี้ พระพุทธองค์ได้สอนถึงความสำคัญของการเลิกจองเวรและการให้อภัยซึ่งกันและกัน โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของนางยักษิณีและพระอานนท์ เพื่อแสดงให้เห็นว่า การจองเวรจะนำไปสู่…
ความสัมพันธ์ระหว่างลิ้นกับฟัน
28
ความสัมพันธ์ระหว่างลิ้นกับฟัน
๕๔ ข้อคิด อเทียน ลินกับฟัน “โอ๊ย... เซ่อ... เอาอีกแล้ว เป็นครั้งที่เท่าไหร่ ที่เธอ มาขย้ำฉัน” ลิ้นพูดด้วยความเจ็บปวด เมื่อถูกฟันเผลอไปกัด เข้าให้ “ฉันไม่ได้ตั้งใจเลยโทษทีเถอะ" ฟันพยายามขอโทษ “โทษที โท
…สัมพันธ์ โดยยกให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างอารมณ์ของลิ้นและฟันว่ามีผลกระทบต่อความสัมพันธ์อย่างไร และว่าการให้อภัยและการเข้าใจกันนั้นสำคัญแค่ไหนในมิตรภาพและความสัมพันธ์ที่ยั่งยืน ฟันและลิ้นจำเป็นต้องร่วมมือกัน และต…
ป้าเจ้ัง: แบบอย่างในการสร้างบารมี
143
ป้าเจ้ัง: แบบอย่างในการสร้างบารมี
แต่...ป้าเจ้ัง ผู้เป็นแบบอย่างที่ดีในการสร้างบารมี ถ้alkว่าถังป่าเจ๋ง ตัวขวางจ๊าจะมีความมุ่งมาดีใจกว่าตัวเรานี้ช่างโชคดีเสียจริงที่เข้าวัดพระธรรมกาย มีกีมีโอกาสดี ได้ร่วมสร้างบารมี กับป่าเจ๋ง ในหมู่จ
…บาอาจารย์ตลอด 7 ปีที่ผ่านมา สร้างแรงบันดาลใจให้งานที่เกี่ยวข้องสำเร็จลุล่วงด้วยดี ความเป็นแบบอย่างในการให้อภัยและการทำงานทีมมีความสำคัญยิ่งในชีวิต
จุดจบของผู้ก่อเวร
174
จุดจบของผู้ก่อเวร
Dsuem ประชาช จุดจบของผู้ก่อเวร ๑๗๓ ในกาลใหนๆ เวรย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร เวรทั้ง หลายย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร นั่นเป็นธรรมเก่า” ในโลกปัจจุบันนี้ ที่เกิดกระแสแห่งการแก่งแย่งชิงดีกัน ในหลายๆ เรื่อง ทำ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแก้ปัญหาความวุ่นวายและการแข่งขันในชีวิตด้วยการให้อภัยและการไม่จองเวร เราเห็นว่าความทุกข์เกิดจากจิตใจของเราเอง และการมีจิตใจที่ปรารถนาดีจะนำมาซึ่งความสุขแ…
การให้อภัยและการภาวนาเพื่อความสงบ
239
การให้อภัยและการภาวนาเพื่อความสงบ
เพราะฉะนั้นสิ่งที่เราควรจะทำในกรณีที่เขาแนะนำแล้วมันไม่เป็นอย่างนั้น เพราะสิ่งที่เห็นกับสิ่งที่เป็นบางทีมันไม่ตรงกัน หรือสิ่งที่ได้ยินกับสิ่งที่เป็นไม่ตรงกัน หรือสิ่งที่สงสัยกับสิ่งที่เราเป็นไม่ตรงกัน
บทความนี้สอนถึงความสำคัญของการให้อภัยเมื่อเราได้รับคำแนะนำที่ไม่ตรงกับความเป็นจริง และเปลี่ยนความขุ่นมัวใจให้เป็นประโยชน์ โดยการภาวนาเพื่…
ความรักและการให้อภัย
237
ความรักและการให้อภัย
ตอบแทน ด้วยความรัก ๒๓๖ เช่นนั้น จึงรับสิ่งของทั้งหมดมาจัดถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าและเหล่าภิกษุทั้งหลาย หลังจากเสวยภัตตาหารแล้ว นางสิริมาพร้อมด้วยบริวาร ได้เข้ามาหมอบลงใกล้แทบพระบาทของพระบรมศาสดา พร
…ในที่สุดนางสิริมาพร้อมทั้งญาติได้บรรลุโสดาปัตติผลซึ่งถือเป็นการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความรักและการให้อภัย.
การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
101
การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
ประโยค- คิดถึงพระบรมพุทธเจ้า ยกขึ้นและเปิด ภาค ๕ หน้าที่ 100 อุตสะเปวตุ ยังกันและกันให้อภัยขึ้นแล้ว กูฎฐาน ซึ่งไม่ ท. พนธุวะ ผูกพันแล้ว วุฒิสิทธิ ด้วยเทวาสลังค์ ท. ลิมปิวา ฉ มแล้ว มุตติยา ด้วยเดินเหนื
ในบทนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับพระบรมพุทธเจ้าและหลักธรรมที่สำคัญในชีวิต การพัฒนาตนเองผ่านการให้อภัยและการทำความดี เพื่อความสุขและเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ที่เกิดจากมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับชีวิตและความตาย…
การให้อภัยและการรักษาในพระพุทธศาสนา
390
การให้อภัยและการรักษาในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ค) - ปฐมสมันดาปาสถานแปล ภาค ๑ หน้าที่ 385 [ เปรียบด้วยแพทย์ผู้ไม่ฉลาดทำผ่าตัด ] แพทย์ผู้ไม่ฉลาด เรียบร้อยบางคลอง ซึ่งหัวฝีงไม่เกิดขึ้นมาแล้ว บอกว่า " มานี่แหง่ พอหาจำเริญ ! หัวฝีใหญ่อีกเกิดข
…ิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างแพทย์ที่ไม่ชำนาญในการทำผ่าตัด ซึ่งเน้นความเข้าใจในความสำคัญของการให้อภัยและการตระหนักถึงข้อผิดพลาดโดยไม่สามารถเสนอมุมมองที่ถูกต้องได้ หากมองในมุมของการปฏิบัติธรรม, พระพุทธเ…
การสารภาพผิดในพระพุทธศาสนา
315
การสารภาพผิดในพระพุทธศาสนา
๑๑. การสารภาพผิดเป็นสิ่งจําเป็น เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเทศนาสามัญญผลที่เห็น ประจักษ์จบลงแล้ว นอกจากพระเจ้าอชาตศัตรูจะได้กราบทูล สรรเสริญพระธรรมเทศนานั้น ทั้งทรงขอถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า พระธรรม และ
…ธศาสนา โดยเฉพาะการสารภาพผิดของพระเจ้าอชาตศัตรูที่ได้ปลงพระชนม์พระบิดา การรับรู้ถึงความผิดและการขอรับการให้อภัยมีบทบาทสำคัญในการเจริญทางก้นขวดแห่งการเป็นบุคคลที่ดี นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการสำนึกผิดและการมุ่ง…
ธรรมะเพื่อประช: แนวคิดและการสืบสวนศรัทธาในพระพุทธศาสนา
460
ธรรมะเพื่อประช: แนวคิดและการสืบสวนศรัทธาในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ៤៥៩ เลื่องลือไปทั่วชมพูทวีป จึงมีเจ้าลัทธิจำนวนมากอยากทําลาย วาทะของพระพุทธองค์ โดยการให้ร้ายว่า ทรงพูดอย่างหนึ่ง ทำอีกอย่างหนึ่ง เป็นผู้ไม่มั่นคงในคำพูด เพื่อที่มหาชนจะได้ ไ
…ี้ นิครนถ์นาฏบุตรผู้ที่ไม่พอใจกับศาสดาก็พยายามใช้ปัญหาที่ไม่มีคำตอบเพื่อลดความนิยมของพระพุทธองค์ โดยการให้อภัยราชกุมารเรียนรู้ปัญหานั้นเพื่อนำไปโต้วาทะ หากพระกุมารชนะก็จะทำให้ตนเองได้รับการยกย่องจากมหาชน แต่ต้อ…