หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
60
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 209 ขโต อันเขาขุดแล้ว, ขนฺ ธาตุ ในความ ขุด หโต อันเขาฆ่าแล้ว. หนุ ธาตุ ในความ ฆ่า ธาตุ จ,…
เอกสารนี้นำเสนอบทเรียนเกี่ยวกับธาตุต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างการใช้งานที่ช่วยให้เข้าใจได้ง่าย เช่น ขุด, ฆ่า, รด, สงัด และอื่นๆ แต่ละธาตุอธิบายถึงความหมายและการประยุกต์ใช้อย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังม
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
61
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 210 ฉินฺโน อันเขาตัดแล้ว, นิทฺ ธาตุ ในความ ตัด ภินฺโน แตกแล้ว. ภิกฺ ธาตุ ในความ แตก. ทินฺ…
เนื้อหาฉบับนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในภาคที่ ๒ ของวจีวิภาค โดยนำเสนอธาตุต่างๆ ที่มีการเปลี่ยนแปลงตามความหมาย เช่น 'ฉินฺโน', 'ภินฺโน', 'ทินฺโน' และอธิบายหลักการใช้ธาตุต่างๆ ในการวิเคราะห์ความหมาย
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
62
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 211 ธาตุมี มุ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็น นุต แล้วลบ ที่สุดธาตุ. ปกฺกนฺโต หลีกไปแล้ว, …
ในบทนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายเรื่องของธาตุในภาษาบาลี โดยเริ่มต้นจากตัวอย่างธาตุที่มี มุ และ หุ รวมถึงการประยุกต์ใช้ธาตุต่างๆในความหมายที่แตกต่างกัน พร้อมทั้งยกตัวอย่างศัพทที่เกี่ยวข้องกับการแปรธาตุ เ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค - อาขยาต และ กิตก์
63
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค - อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 212 ธาตุมี มุ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ย กับที่สุดธาตุ เป็น มุม. อาคมุม มาแล้ว. อา+คม ธาตุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้บาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาค โดยเน้นที่ธาตุและการแปลงรวมถึงการประยุกต์ใช้ธาตุต่างๆ ในประโยค เช่น ความหมายของ 'อา', 'นิ', และ 'อภิ' รวมถึงการอธิบายและยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
64
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 213 ไว้ในพวกอดีตกาล, ที่บอกกาลอื่น จักมีแจ้งในวากยสัมพันธ์ข้างหน้า และศัพท์ที่ประกอบด้วยป…
เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์บาลีไวยากรณ์ในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับคำถามที่เกี่ยวข้องกับสาธนะ ธาตุ และปัจจัยในภาษา ให้ผู้ศึกษาตอบคำถามที่ท้าทายในเรื่องคำกิริยาและความหมายของคำต่างๆ เช่น 'ทาน
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
65
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 214 ถามธาตุปัจจัยและวาจก ภวิตพฺพ์ อันเขาพึงมี. ทิสฺวาน เห็นแล้ว สมมุยห หลงพร้อมแล้ว. กลิโ…
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภาษาบาลีในแง่มุมของธาตุปัจจัยและวาจก รวมถึงคำศัพท์และการใช้ภายในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารและการแสดงออกทางภาษา เช่น การเห็น การนั่ง การกล่าว และการฟัง ร
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
2
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
…๒. วจีวิภาค (วจีวิภาค) แบ่งคำพูดออกเป็น 5 ส่วน คือ นาม ๑. อัพยยศัพท์ ๑. สมาส ๑. ตัทธิต ๑. อาขยาต ๑. กิตก์ ๑. ๓. วากยสัมพันธ์ (วากยสัมพันธ์) ว่าด้วยการก คือผู้ทำ 1
บาลีไวยากรณ์ เรียบเรียงโดยพระอมราภิรักขิต แบ่งออกเป็น 4 ภาคหลัก ได้แก่ อักขรวิธี วจีวิภาค วากยสัมพันธ์ และฉันทลักษณะ โดยอักขรวิธีจะวิเคราะห์ตัวอักษรและชื่อของสระและพยัญชนะ พร้อมทั้งการจัดกลุ่มคำในประเ
อธิบายบาลีไวยากรณ์: วิเสสนสัพพนาม
84
อธิบายบาลีไวยากรณ์: วิเสสนสัพพนาม
…ะกอบคำอื่น ให้มีเนื้อความแปลพิเศษออกไปโดย ชัดเจน จัดประเภทออกเป็น ๓ คือ เป็นคุณ ๑ สัพพนาม ๑ กิริยา (กิตก์) ๑. ๑. วิเสสนะ ที่เป็นคุณ เรียก คุณนาม สำหรับประกอบกับ นามนาม บอกลักษณะของนามนามนั้นให้รู้ว่าดีหรือ…
บทความนี้อธิบายถึงวิเสสนสัพพนามในภาษาบาลี ซึ่งมีความสำคัญในการทำให้คำแสดงความแตกต่างระหว่างนามนามต่าง ๆ โดยวิเสสนสัพพนามจะทำหน้าที่ประกอบกับนามเพื่อชี้แจงลักษณะ และให้ผู้เรียนเข้าใจถึงประเภทต่างๆ ของว
การอธิบายบาลีไวยากรณ์: อุปสัคและความหมายของนาม
101
การอธิบายบาลีไวยากรณ์: อุปสัคและความหมายของนาม
…ำหน้านามและกิริยานั้น พึงเข้าใจว่า นามได้แก่ นามนามและคุณนาม ส่วนกิริยาหมายเอากิริยาอาขยาตและกิริยา กิตก์ สำหรับสัพพนามใช้นำหน้าไม่ได้เลย เมื่อนำหน้านามมีอาการ คล้ายกับคุณศัพท์นั้น อธิบายว่า อุปสัคโดยมากเม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ อุปสัค ซึ่งเป็นคำที่นำหน้าหรือขยายความนามและกิริยาผ่านการอธิบายรูปแบบและความหมาย ตัวอย่างเช่น คำว่า 'อภิราช' ที่มีความหมายว่าพระราชายิ่ง หรือ 'อติกุมติ' ที่หมายถึงก้าวล่วงไป ก
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการปฏิบัติธรรม
30
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการปฏิบัติธรรม
…จบสูตรเบื้องต้นแล้ว เริ่ม เรียนมูลกัจฉายัน คัมภิรไวยากรณ์บาลี) ขึ้นไป จากนั้นเรียนบาลี ดิทิต อาขยาด กิตก์ แล้วเริ่มเรียนคัมภิร ตั้งแต่ธรรมบทย มงคลนี้บนี้ และสารสังคะ ตามความนิยมในสมัยนั*-จนชำนาญเข้าใจและสา…
เนื้อหาเล่าถึงการเริ่มต้นการศึกษาพระปริยัติธรรมที่วัดพระเชตุพล นครปฐม โดยเริ่มจากการเรียนบาลีและข้ามไปศึกษาที่วัดต่าง ๆ รวมถึงการปฏิบัติธรรมจากพระอาจารย์หลายท่าน เช่น ท่านเจ้าคุณสังวรานุวงศเถร และท่าน