กุลบุตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

…สือใช้วาจกไม่ถูกต้องแล้ว ก็พาให้ เนื้อความที่ตนประสงค์จะกล่าวนั้น ๆ เสียไป ไม่ปรากฏชัด เพราะ ฉะนั้น กุลบุตรผู้ศึกษา จึงกำหนดวาจกทั้ง ๕ นี้ให้เข้าในแม่นยำ ปัจจัย (๑๑๖) วาจกทั้ง ๕ นี้ กุลบุตรจะกำหนดได้แม่นยำ ก…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการใช้วาจกอย่างถูกต้องในการสื่อสาร และเสนอว่ากุลบุตรจะสามารถกำหนดวาจกทั้ง 5 ได้โดยอาศัยปัจจัยที่จัดอยู่ใน 5 หมวด รวมถึงการแบ่งปัจจัยในกัตตุวาจก 10 ตัว ท…

…๑๑๓) วิธีประกอบธาตุด้วยปัจจัยและวิภัตติ ที่กล่าวแล้วข้าง ต้นนั้น สำแดงแต่พอเป็นตัวอย่าง, ยังย่อนัก, กุลบุตรแรกศึกษาจะ ไม่สามารถที่จะกำหนดเอาเป็นตัวอย่างแล้ว เปลี่ยนไปให้ได้ตลอดทุก ๆ วิภัตติ, เพราะธาตุบางเหล่…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงปัจจัยที่ใช้ประกอบด้วยนามศัพท์เพื่อสร้างกิริยาศัพท์ ซึ่งเน้นที่อาย, อิย และอุ พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงวิธีการประกอบธาตุด้วยปัจจัยและวิภัตติ โดยเน้นปัญหาที่นักเรียนใหม่อาจประสบในการใ

…ภิกษุ ๕๐๐ ได้พบเข้า จึงให้ทำฌาปนกิจสรีระของพระเถระแล้ว ให้ก่อพระเจดีย์ (บรรจุอัฐ) ไว้ เพราะเหตุนั้น กุลบุตรผู้มีศรัทธาแม้อื่น เมื่อจะยังพระปาฏิโมกข์ให้หมดจด แม้จะพึงสละ ชีวิต ก็ไม่พึงทำลายสีลสังวรที่พระโลกนา…

เนื้อหาเล่าถึงพระเถระที่ถูกโจรมัดในป่าและความสำเร็จในการเจริญวิปัสสนา แม้จะเผชิญกับความทุกข์ยาก พระเถระยังคงมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจและบรรลุอนาคามิผล ในขณะที่เขากำลังนอนรอความช่วยเหลือ พระสัมมาสัมพุทธเ

…ป็นแก่ภิกษุนอกนั้นไม่ เรื่อง (ต่อไป) นี้เป็น นิทัศนะในความที่อาวาสไม่เป็นปลิโพธนั้น มีเรื่องเล่าว่า กุลบุตร ๒ คนออกจากเมืองอนุราธปุระ (เดิน ทางไป) จนได้ไปบวชอยู่ในวัดถูปาราม บรรพชิต ๒ รูปนั้น รูปหนึ่ง เรียนม…

…ปบวชที่วัดถูปาราม มีการนำเสนอถึงความสำคัญของอาวาส และการผูกพันของภิกษุในวัดนั้น รวมถึงนิทานเกี่ยวกับกุลบุตรสองคนที่บวชและประสบการณ์ของพวกเขา เรื่องราวนี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับวัดและการใช้ชีวิตของภ…

…ในกสิณเท่านั้น การบำเพ็ญแม้ในกรรมฐาน อื่นๆ ก็ไม่สำเร็จแก่สัตว์เหล่านั้นแม้แต่ผู้เดียว เพราะเหตุนั้น กุลบุตร แม้ว่าปราศจากวิปากาวรณแล้ว ก็พึงหลีกเว้นกัมมาวรณและกิเลสา วรณเสียให้ไกล ยังศรัทธา ฉันทะ และปัญญาให้…

…ละการบำเพ็ญกรรมฐานในแบบต่างๆ โดยชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จในธรรมไม่จำกัดเฉพาะผู้มีวิปากาวรณ มุ่งเน้นให้กุลบุตรพัฒนาศรัทธา ฉันทะ และปัญญา พร้อมทั้งการฟังธรรมจากสัตบุรุษและทำความเพียรเพื่อเจริญในพระกรรมฐาน นอกจาก…

…ัว ในนิพพานอันใด ดีก็ ธรรมเหล่านี้อวออรณ์เดียวกัน ต่างกันแต่พญักษ์นะ" ดังนี้ ก็แล้ว เมื่อ (โยคาวจร) กุลบุตรผู้นี้เบื่อหน่ายอยู่ ระอาอยู่ ไม่ยินดี อย่างยิ่งอยู่ ด้วยนิพพานภาญนี้ จิตอย่าไม่ปิติ ไม่บังไม่ผูกพัน…

บทนี้ถ่ายทอดความคิดเกี่ยวกับนิพพานและความหลุดพ้นจากสังขาร โดยกล่าวถึงความเบื่อหน่ายในชีวิตจากสังขาร รวมถึงการพยายามหลุดพ้นจากสิ่งที่ติดกันอยู่ภายใน ความเข้าใจในแนวคิดนี้สำคัญต่อการดำเนินชีวิตในทางธรรม

…ษาเดียว จึงให้สิกขาวิหารอุปสมบทบ้าง. ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาครงบัญญัติสิกขาบทว่า "ภิกษาททั้งหลาย! กุลบุตรอัญภิกษุผู้นิพรรษาย่อนสิบปี ไม่พึงให้อุปสมบท, ภิกษุใด พึงให้อุปสมบท ปรอาบัติทุกกุจิทั้งปวงนั่น. เมื่…

เนื้อหาอธิบายถึงสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติสำหรับภิกษุ เน้นความสำคัญของการบวช ตั้งแต่ปัญหาที่พบเจอกับภิกษุที่มีอายุไม่ถึงสิบปี และในกรณีของภิกษุที่ต้องการบวชในเวลาก่อนจะครบปี ต้องคิดถึงข้อบังคับที

…use ได้เห็น (ความร่ำพิงนี้ได้) แก่เขา บทว่า เอตโทสิ ความว่า ความรำพึงนี้ ได้มาสังกจินัน ผู้เป็นภพกุลบุตร (กุลบุตรผู้หวรตรัติ) ผู้อุปเพกดตาปญฺญาติกาเตเตอนอยู่ ถามว่า "ความรำพึงนี้ ได้มาสิงอย่างไร ? แ…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงธรรมท่ามกลางบริษัทใหญ่ที่มีผู้คนมากมายและความสำคัญของการฟังธรรมในสภาพแวดล้อมดังกล่าว ซึ่งก่อให้เกิดความรำพึงในจิตใจของผู้ฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีผู้เข้าม

…ต้นโพธิ์ อุโบสถ วัด อารีวิรัติ วัดที่เรือนไฟ วัดที่โรงอุโบสถ ขึ้นวัดชั้น ๒ มหาวิทยาลัย ๑๔. จริงอยู่ กุลบุตร ใด พิงกล่าวว่า "เรารุษศิลอยู่, กรรมด้วยอภาสมาจาริ วัดจะมีประโยชน์อะไร ? " ข้อศิลของกุลบุตรนั้น จักบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของวัดและศิลธรรมในชีวิตของกุลบุตร โดยเน้นถึงสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อการมีศิลธรรมและคุณค่าของวัดที่มีอภาสมาจาริ วัดสามารถให้ความรู้และประโ…

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ - หน้าที่ 41 กุลบุตรผู้ดิบปลิไพโลได้อย่างนี้แล้ว จึงควรเรียนธรรมฐาน [ธรรมฐาน ๒ พร้อมทั้งอธิบาย] ธรรมฐานนั้น มีอยู่ ๒ อย่…

ในปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ ได้มีการกล่าวถึงธรรมฐานที่สำคัญแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สัทพัดกัมมัฏฐานและปราหริยมกัมมัฏฐาน ซึ่งมีความสำคัญในการเจริญกรรมฐาน เพื่อให้เกิดเมตตาในหมู่ภิกษุและทั่วถึงสรรพสัตว์ จุดเ

…่อนดวงเต็มอีก พบหยากเยื่อบานอย่าง เก็บมันทั้งเสีย จงบอกว่า " 1-1" ในคำว่า " 2-2 " เป็นต้น ก็ฉันนี้. กุลบุตร แม่นี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกัน บรรดานับหมายใจเข้าและหายเข้า ส่วนใดปรากฎ พิงจับส่วนนี้ แล้วพลิกนับดมที่กำ…

ในหน้า 45 ของปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 มีการอธิบายถึงการบั่นน้ำ การนับหมายใบเข้าออก พร้อมกับวิธีการนับที่ถูกต้อง โดยแนะนำให้ไม่หยุดนับเมื่อถึงจำนวนต่ำกว่า 5 และควรใช้การนับซ้ำ ๆ เพื่อรักษาจิตตั้งมั่น

ประโยค) – ปฏิสนธิปลสาที่เกิดใหม่ ภาค 3 - หน้า 46 ลำดับนั้น กุลบุตร์นี้ควรจะวิธีชนช้า ๆ คือเป็นอย่างวิธีชนดวง ข้าวเปลือกนั้นเสีย แล้วพึ่งนับโดยวิธีช้า ๆ รวดเร็ว ๆ คือเ…

ในบทนี้พูดถึงกระบวนการที่นายโคบาลใช้ในการนับจำนวนโค โดยใช้เทคนิคต่าง ๆ เช่น การนับแบบช้าและเร็ว รวมถึงการจัดการกับฝูงโคในสถานการณ์ที่ไม่สะดวก นายโคบาลสามารถควบคุมและสังเกตความเคลื่อนไหวของโคได้อย่างมี

…าผอมอาเพื่อนิรมิดเสนาะ มีปราสาท วิหาร เพิงพัก เป็นต้น พร้อมตั้งเตียงและเครื่องลาดให้ตามอำนาจวาสนาของกุลบุตรเป็นอันมากเหล่านั้น ด้วยอานุภาพของตน และในวันรุ่งขึ้น บรรดากุลบุตรเหล่านี้ บางเหล่ามีกายเหน็ดเหนื่อย…

บทความนี้พูดถึงกิเลสในพุทธศาสนาและความสำคัญของการแจกกัตตาหารโดยพระทัพพลอูปลูที่แสดงถึงความปรารถนาและความตั้งใจในการทำบุญให้แก่สงฆ์โดยอาศัยบรรดาอนุรักษ์ขอประโยชน์จากการกระทำในอดีต. นอกจากนั้นยังกล่าวถึ

…ยที่ขาวนมา เพราะเหตุที่ล่างเขตกัน ชื่ออรุเวลา" "ได้ย่าว ในอดีตสมัน เมือพระพุทธเจ้ายังไม่เสด็จอุบัติ กุลบุตรหนึ่งคนบวชเป็นคาบสอยที่ประเทศนั้น วันหนึ่งได้ประชุมกัน ทำกิจว่ารัญไว้ "ธรรมคาถายกรรม วินิจกรรม เป็นข…

บทความนี้พูดถึงอรุเวลัยซึ่งหมายถึงที่ที่ตั้งอยู่ในกองทรายใหญ่ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายของทรายที่ขาวหยิบยกจากบริบททางประวัติศาสตร์เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติ และการประชุมขันติธรรมเพื่อการปฏิบัติธรรมดั

ประโยค - คติยืนตบปาสก้า อรรถถอดพระวินัยมหาวร คอน ๑ - หน้าที่ 37 กุลบุตรเหล่านี้ทั้งหมด ได้การฟังเห็นปานนี้ อาศัยชื่ออาจารย์ผู้เป็นกัลยาณมิตรให้ จึงได้สำเร็จ ไม่ได้อาศัยแล้…

บทนี้นำเสนอความสำคัญของการฟังพระธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา การมีอาจารย์ที่ดีเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาตนเอง และการนุ่งห่มผ้ากาสะเพื่อเป็นการปฏิบัติตามวินัย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงว

…พาชาติใดครสรณคมนั้นเหล่า' เพราะฉะนั้น ถึงในบัดนี้ บรรพชานั้น ย่อมขึ้นด้วยมาตราวาสเท่านั้น. จริงอยู่ กุลบุตรเป็นอันตั้งอยู่ในภูมิแห่งสามเณร ด้วยอาการเพียงเท่านั้น. และถ้าสมณนั้นเป็นผู้ปฏิญาณ มีศีลแห่งคนลาลา, …

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคติในพระวินัยโดยเฉพาะในเรื่องของการบรรพชาและอุปสมบท โดยมีการอธิบายถึงข้อห้าม และแนวทางที่พระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้ พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงพระบาลีและการปฏิญาณของผู้ที่ต

…ค ตอน ๑ - หน้าที่ 83 ผู้ถูกสั่งอย่างนั้น ถ้าเกิดขึ้นโดยการเป็นอาจารย์ภูมิชาของเขาอาจไม่ รับ, ที่นั้นกุลบุตรนันอจะโกรธว่า “ภูมิเหล่านี้ไม่เชื่อเรา” แล้วผิง ไปเสียดได้, เพราะเหตุนัน ถิฏฐัปทบุหลายทิ้งนำเข้าไปส่…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ภูมิชากับกุลบุตร และบทธรรมเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในสังคม อธิบายถึงการกระทำและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในครอบค…

…ปวงในฝ่ายขวา พึงทราบโดยความเพียร จากที่กล่าวแล้ว ข้อว่า เอ๋อ อาราธโก โช ภิกขุ เป็นตัน มีความว่า กุลบุตรผู้อื่นเป็นอัญญเดียรถี๋ย ยังภิกษุทั้งหลายให้นดีให้ใจด้วย การบำเพ็ญติวัตร ๒ ประการเหล่านี้ คือ เข้าบ…

บทนี้นำเสนอแนวทางและข้อกำหนดเกี่ยวกับการให้อุปสมบทสำหรับกุลบุตรที่มีคุณสมบัติเป็นอัญญเดียรถี๋ย โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีความประพฤติที่เหมาะสมและพร้อมที่จะบำเพ็ญตน…

…ลว่า สาธุ ภูเต ผู้ใดทำตามรับสั่ง พระผู้มี พระภาคทรงแวดล้อมด้วยพระอิฐสามหมื่นทั้งนั้น ๒ หมื่นรูป คือ กุลบุตรชาวอังคะและมคธมหารูป กุลบุตรชาวบิดิสุตมหามิตรรูป

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตและความเกี่ยวข้องของพระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรร

…องบทว่า ผติ กาตุ ได้แก้ เพื่อให้เจริญ. สัพว่าว่อ อิ่ม เป็นอุโยชนัตถนาด. บทว่า อนุญฺชยมโน มีความว่า กุลบุตรนั้น อนท่าน อบลีนําไป ณ ส่วนข้างหนึ่งแล้ว ถามถึงการปลูกผมและหนวด การ รับผ้าคาสะยะ การถือลุปมฺญ์ ฤทธา…

…ัมพันธ์ในสกุล โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็นเกี่ยวกับญาติที่เสียชีวิต ข้อความยังพูดถึงการดูแลตัวเองของกุลบุตร และการค้นหาความหมายที่ลึกซึ้งในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับคนเอกะสังกาสกี้ 3 ชนิด.