คติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 87

…หล่านั้น กล่าวว่า อุปปมิ จ เฆ ความว่า น้อย คือแม่เพียง ๑ วรรค์ หรือ ๒ วรรค์ บทพระคาถาว่า ธมมมุตฺโต คติ อนุโมจมาริ เป็นฉัน ความว่า นรชน.zeroร้างวรรธรรมแล้ว ประพฤติธรรมอันสมควรแก่โลกุตตรธรรม และ คือประเภ…

ในพระวินัยพระอุบาลีภกฺขา ภาคที่ ๑ มีการนำเสนอพระคาถาโดยเน้นอำนาจแห่งภูมิผู้อุปถัมภ์และหลักธรรมที่ถือว่าจำเป็นสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม พระองค์ตรัสถึงการศึกษาและการปฏิบัติที่เป็นไปตามหลักของไตรลักษณ์และความ

…ละอัปสรัง ๓) เรียงบทเป็น อิวัลนะ (อี กิ การันตี) ไว้หน้า เช่น อดิษ ฯ สู่โม ฯ อดิษ ฯ ฯ อุไลและวัน ฯ คติ ฯ พุทธ ฯ ภูปะกรสยา ฯ คติและพุทธและบุตีเดิ้ลกู ฯ ภูษ. ปฐ. ทร. กร. สิโรษ. ๔) เรียงบทเป็นอิวัลนะ (อู่…

เนื้อหาภายในเอกสารนี้กล่าวถึงการเรียงคำในแบบเรียนบาสไอจากอากาศสมุรณ์แบบ ๑๓ โดยมีการแนะนำวิธีการเรียงคำที่มีทั้ง 4 วิธี เช่น อังกริตรง บุพพัง นิเปตติ, อัปสรัง บุพพัง นิเปตติ และการเรียงบทที่เป็นอิวัลนะ

…็น ชิด อินทรีย์ ภิกข ทินนสุภโก (ราช) แยกเรียงเป็น ทินน สุขา ราช วิกกติธิโล (ภิกข) แยกเรียงเป็น วิคต คติ ธิกรณ์ พุทธนิโก (ชุนโพ) แยกเรียงเป็น พุท นิก ชนป สมุนไพรสโล (ชุนโพ) แยกเรียงเป็น สมุน สุน สชนป

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับตุลยาธิกรในพุทธพิธีสมาส ซึ่งมี 6 ชนิดแตกต่างกันไป โดยกล่าวถึงการใช้ตุลยาธิกรณ์เชื่อมบทวิเคราะห์ต่างๆ กับอัญญาบทที่มีความหมายใกล้เคียงกัน เช่น อาณาสโม, กิจนทิรโย, ทินนสุภโก และว

…ท์แทนอัญญบุญในบริเวณวิเคราะห์สมาส ๓. นำบทนามนามหรือคุณนามในสมาสประกอบลงจะ วนะแ ปรุงวิภาคต์ สนับสนิน คติ ศัพท์ เช่น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธพีธีสมาส ซึ่งแบ่งออกเป็น น บุพพระพุทธพีธีสมาส และ น บุพพระกัมมัรยสมาส โดยนำเสนอเกี่ยวกับการแสดงความไม่มีและการไม่ใช่ รวมถึงวิธีการแปลงคำว่า น เป็น อน หรือ อ โ

…ป็นอารมณ์ เป็นไปตามา คงไม่อาจบัญญัติ เพราะไม่ปราฎฏแห่งการไว้ว่า " ไปแล้ว ในส่วน ๕ คือ ภพ ๓ กำเนิด ๕ คติ ๕ วิญญาณ ๓ สัตตวาส ๕ " โดยส่วนชื่อ ๙" ฉันนั้นแล้ว. ในกลางบเทษ ฯ ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมปทฺโทธุกฺกาถามในภาค ๕ พูดถึงการไม่สามารถบัญญัติคำและความเข้าใจเกี่ยวกับการมีอยู่ของสภาวะต่างๆ เช่น ภพ กำเนิด และวิญญาณ พร้อมทั้งผลของการที่ผู้คนเข้าถึงอริยผลอย่างมีโศกาปฏิปผล

…นมูล อนุพนติ ย่อมติดตาม บุคคล ซึ่งบุคคล มนัส มีใจ ปฏิทูน คันโทษประทุษร้ายแล้ว ตติณี ทุจริตานี บูรพา คติ ผู้ยงจิตติ ท. ๓ ให้เต็มแล้ว จิกำรงอยู่แล้ว (ตสุส บุคคลสุด) คตภูาณูม ในที่แห่งบุคคลนั้นไปแล้ว ท. ตุต…

เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนขอ

…ต่ว่า (ปาปการี) อบุคคลผุกรำซึ่งบาปโดยปกติ ตบปโปโต เมื่อเดือดร้อน จิปากตปเน ด้วยความเดือดร้อนเพราะผล คติ ว่าไปแล้ว ทุกข์ดี สุขดี ตปปติ ย่อมเดือดร้อน ภิวโย ยิ่ง คือว่า ตปปติ ย่อมเดือดร้อน อติวิยะ เกินเปรีย…

เอกสารนี้กล่าวถึงความเดือดร้อนในโลกและผลกระทบจากบาป ว่าบุคคลที่ทำบาปโดยปกติจะต้องเผชิญกับความเดือดร้อนและอาจสั่งสมผลกรรมที่ไม่ดี ในพระธัมมมันฑุตร มีการนำเสนอสถานการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงผลลัพธ์ที่เกิดขึ้

…ีเป็นหัวหน้า กาลกตน เป็นผู้มกะอันกระทำแล้ว(โหตุ) ยอมเป็น ภณฺ ฯ ข้าแต่พระองค์เจริญ กา ภมิ อ. ภีมอะไร คติ เป็นธรรมชาติเป็นที่ไป ตลส อุปสลากํ ของอุปสลา ท. หล่านั้ น (โหติ) ยอมเป็น โก ภ๎ อ. ภอะไร อภิสมุปรติ …

ในหน้า 40 ของภาค ๒ กล่าวถึงการบรรจุและผลทางธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับอภิวิกาและพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการปฏิญาณและการเข้าไปฝน ซึ่งเป็นสัญญาณของการศึกษาที่สำคัญในพระธรรมคำสอน. พระองค์เจริญช่วย

…าทเศวา ทำลายแล้ว อวิชชาขุนพิ ชึ่งกองแห่งวิชา มหนฤก กอใหญ กุฏวา กระทำแล้ว อมิ วิสาส ชึ่งองวิศนี อิติ คติ สโล วิศาส ชึ่งวิศน ท. ธ. อภิญญา ชึ่งอภิญญา ท. 6 โดถุตร- ชมู ชึ่งธรรมอันเป็นโลคุระ ท. นว ๘ ทุกข์ดอกว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิรูปพระธรรมที่สำคัญ โดยมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของศรัทธาและการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การแก้ไขปัญหาในจิตใจ โดยวงการศึกษาศาสตร์ถือว่าการปฏิรูปดังกล่าวเป็นการสร้างกลไกที่ส่งเสริมให้ผ

…เหตุนี้น (วานิ) อ. พระดำรัสว่า กา ร พิงกระทำ นำ ปุคคล ดังบุคคลนั้น เสยุโส ให้เป็นผู้ประเสริฐ กว่า คติ การณโต ว่าเหตุนัน อิติ ดังนี้ (ภควตา) ค้น พระผู้พระภากเจ้า ดูดุ ตรัสแล้วๆ

ส่วนหนึ่งของหนังสือกล่าวถึงคำสอนของพระเกจิอาจารย์ที่มีการพูดถึงถึงความสำคัญของมารดาและบิดาในการสร้างคุณธรรมและการให้ธรรมะสุดยอดแก่ผู้ที่มีความเชื่อเช่นเดียวกัน การให้ที่ไม่มีเงื่อนไขและการถือมั่นในหลั

…ุมปนีสุปปลิกา เป็นดอกไม้ต่างด้วย ดอกไม่ดอกำบันและดอกอุบลเขียวเป็นต้น (อดิ) ดังนี้ (ปฐส) แห่งเทวบ่าว คติ ดังนี้ ๆ อุดโต อ. อรรถว่า คนโโร อ. กลั่น พร้อ ย่อมแผ่ไป สริโร ในสรีระ ธารนุตสุด ผูคลาสสุด ของบุคคลผ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุ

…ุเทน ด้วยท่อนไม้ นิวา นำไปแล้ว ทลสุธีสุด คุลแสดงแล้ว ธนโณ แดพระราชา ราชา อ.พระราชา สุตา ทรงสดับแล้ว คติ ปวดติ ซึ่งความเป็นไปนั้น อนามเปลิ ทรงองค์พระบูรณ์ให้ทั่วแล้ว วิ ซึ่งกรมฯ ตสส กสกสุ ซึ่งชาวนั่นๆ ราช…

เนื้อหานี้เน้นการนำเสนอในมุมมองเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ประโยค จากงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับชาวนาและศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์อ้างอิงถึงพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในตัวตนของชาวนาและการสื่อสารที่อยู่ในบริ

…ไม่ละ ปกติ ซึ่งปกติ ตบัต อาในกะนั้นเทียว ปน แต่ว่า (ชื่อ) อ. นามม ปฏิคฺโลน อันบุคคล ทุกฺขวา ริดแล้ว คติ คือเอาแล้ว ยฺุมฺ ภาษน ในภาษนะใด (ปฏิคฺโล) อ. บุคคล น ปกิณฺเฑีย ยอมไม่ใส่เข้า ตกฺกาทํอนุส ซึ่งของเปร…

บทนี้กล่าวถึงคำฉันทประสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับปฏิสนธิ ตั้งอยู่บนหลักการของการไม่เปลี่ยนแปลงและการรักษาความปกติ ความสำคัญของชื่อและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับพฤติกรรมของบุคคลในบริบทนี้ โดยจะเน้นถึงบทบาท

…นทุนแล้วว่า อายา อ. งง อภินปุมาณ เป็นธรรมชาติมีประมาณงึ้ง ชาตา เกิดแล้ว สุริโย อ. พระอาทิตย์ คิตฺวา คติ คโลยไปแล้ว มงฺฤานโต จากที่ในทามกลาง จ อึน จ(ม)อ ภั ต สามเณร อนสามเณร ภูฏฺติ ฉันแล้ว อภิฑาเอว ในกาลน…

เนื้อหาอธิบายถึงการเรียนรู้และคุณธรรมของภิกษุในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การเข้าถึงอภิญญา จนถึงการศึกษาแต่ละคำสอนและข้อคิดจากพระศาสดา โดยเฉพาะการเข้าใจถึงธรรมชาติและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการเกิดและการดำรงอ

…ิพฺพตฺตา บันเกิดแล้ว กุฏฺธโภนิโย ในกำเนิดแห่งพล คฑุรภา นิรีน อุทก ซึ่งอ้อนเลอ อุปฺปสฺส อนิมิสฺสน้อย คติ อันนี้แล้ว สงฺฆ ซึ่งอันบัวว่า วาโลกา น้ำหาง อติ ดังนี้ ปูชาสถาน อาชานิสิ้นสุน-์- วา อุลตรสมนุทกาปนํ…

เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวกับพระธัมมปฏิโมกข์ โดยเน้นถึงการอธิบายของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมะ ว่าด้วยคำพูดและความหมายของคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเจริญอาหารและค

… ซึ่งพระนิพพานนั้นให้เป็น อารมณ์ ด้วยอำนาจแห่งผลสัมบัติ แล้วออยู่ (โหติ) ย่อมเป็น ๆ อตกํ อ. อรรถว่า คติ อ. กรังไป สกุณานํ แหงนทา ท. (ข้อความนี้เปิดเผยในฐานะเป็นข้อความสระในภาพ)

เนื้อหานี้สำรวจถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและวิโมกฺข โดยเน้นว่าความสุขและธรรมชาติมีลักษณะพิเศษที่ไม่มีเครื่องหมาย ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของการตรัสรู้ และการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เป็นที่ตั้งของนิพพา

… วิทย์ องฆา องง อง นาง อภิญปมัญญา เป็นธรรมชาติมีประมาณถึง ชาดา เกิดแล้ว สุรีโอ อ. พระอาทิตย์ คลีตวา คติ คล้อยไปแล้ว มุมญาณโดย จากที่ในทามกลาง ฯ อั่ง อึ่ง (ภตุ) อ. ภัณฑ์ สามเนตร อนสามเนตร ภูดุ๊ด ฉันแล้ว อ…

เนื้อหาพูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญาและธรรมชาติที่แสดงถึงการประยุกต์ใช้อย่างแท้จริง โดยเฉพาะในบริบทของพระภิกษุที่มีความรู้ในด้านต่างๆ ซึ่งเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ที่ต้องการให้ผู้คนสามารถเข้าถ

…กระ ซึ่งพระนิพพานนั้นให้เป็น อารมณ์ คำอธิบายแห่งผลสมาปิติ แล้วอยู่ (โหติ) ย่อมเป็น ฯ (อิติ) องค์ว่า คติ อ. กรำไป สกุณานํ แห่งนก ท.

บทความนี้พูดถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับนิพพาน โดยเน้นถึงวิมุโจและธรรมชาติที่ไม่มีเครื่องหมาย รวมถึงอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระนิพพานและการอธิบายถึงผลสมาปิติที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ. ข้อความย

…่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรากฏขึ้นในโลก หรือช่วงเวลาคงคำลาภของพระองค์ ยิ่งมีปฏิบัติธรรมอยู่ 2. คติสมาธิ คดีได้เกิดเป็นมนุษย์ ไม่ได้พลัดไปเกิดเป็นเปรต เป็นอสูรกายหรือเป็นสัตว์เดรัจฉานในภาย 3. อุปสิส…

…รมในพระพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตตามหลักวัฏ 6 โดยมีเงื่อนไขหลายอย่าง เช่น การเกิดในช่วงเวลาที่ถูกต้อง, คติ และอุปสมาธิ ซึ่งเป็นเหตุผลหลักที่ทำให้บุคคลสามารถเข้าถึงการบรรลุธรรมได้ การเปลี่ยนแปลงมุมมองจากวิตา…

…ะปัจเจก puzzrเจ้ได้บรรลุแล้วด้วยเถิด” ด้วยผลแห่งบุญนี้ พี่น้องทั้ง ๒ คน เมื่อสลายโลกแล้วได้ไปสู่สุด คติ เทวโลกตลอด ๑ พุทธันดร และในสมัยพระ

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของการพัฒนาคุณภาพชีวิตที่เกิดจากการทำบุญ และการถวายให้นักบวช โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ที่น้องชายถวายอ้อยให้พระปัจเจก puzzrเจ้ และผลของการทำบุญดังกล่าวที่ทำให้พี่น้องทั้งสองได้ร