หน้าหนังสือทั้งหมด

นามรูปและสฬายตนะในพระพุทธศาสนา
213
นามรูปและสฬายตนะในพระพุทธศาสนา
4. นามรูป คือ นามธรรม 5 อย่าง ได้แก่ เวทนา (ความเสวยอารมณ์) สัญญา (ความจำได้หมายรู้) เจตนา (ความจงใจ) ผัสสะ (ความกระทบ หรือสัมผัส) มนสิการ (ความกระทำไว้ในใจ) หรือนามขันธ์ 3 คือ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ ส…
นามรูปในพระพุทธศาสนาแบ่งเป็นนามธรรม 5 อย่าง ได้แก่ เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ และ มนสิการ มีการจำแนกเป็นนามขันธ์ 3 ส่วนรูปเรียกว่ามหาภูตรูป 4 ซึ่งได้แก่ ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ และ วาโยธาตุ นอกจากนี้ย
การดับสังขารและวิญญาณ
229
การดับสังขารและวิญญาณ
…ับสังขารได้ วิญญาณจึงดับ ดับสังขาร หมายถึง ดับความคิดที่เป็นตัวปรุงแต่ง หมายเอาเจตนา คือ ความตั้งใจ ความจงใจ ซึ่งเป็นความคิดที่เป็นปรุงแต่ง ทั้งความคิดในทางที่ดี และความคิดในทางที่ชั่ว โดย ปกติแล้วคนที่ยังมีอ…
การดับสังขารคือการดับความคิดที่ปรุงแต่งทั้งดีและชั่ว ส่วนการดับวิญญาณเกี่ยวข้องกับการดับการรับรู้จากประสาทสัมผัสทั้ง 6 เช่น การเห็น การได้ยิน การดมกลิ่น และอื่นๆ ซึ่งนำไปสู่การดับนามรูปที่เกี่ยวข้องกั
การวิเคราะห์ความหมายและความประสงค์ในพระพุทธศาสนา
85
การวิเคราะห์ความหมายและความประสงค์ในพระพุทธศาสนา
… เพราะเหตุนี้ ผู้กิฬาพึงเห็นเนื้อความอย่างชัด "ชื่อว่าผู้บริจิตสังกัลปะ เพราะอรรถวิเคราะห์ว่า เธอมีความจงใจแปลก คือมีประการต่าง ๆ." จริงอย่างนั้น แม้บทกาญะแห่งว่า "อิตถุลภุโล" นั้น ท่านพระอุบาสเถระ ก็กล่าวว่…
บทความนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์เนื้อความเกี่ยวกับความจงใจและความหมายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอรรถบทและการถอดความในจิตใจมนุษย์ พบความเชื่อมโยงระหว่างก…