หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชและความแตกต่างในประสบการณ์
71
การบวชและความแตกต่างในประสบการณ์
…งน้ำ (เมาแอ๋เข้าวัด เลย ไม่ต้องย้อมใจขนาดนั้น คำว่า ย้อมใจ เขาใช้เวลาจะ ทําความชั่วจ้ะ) ผมสังเกตเห็นความหลากหลายของผู้คนที่ตั้งใจ อยากบวช ผมก็เริ่มคิดแล้วว่า ตัวเราช่างโชคดีมากๆ ที่ได้ มาบวชในโครงการนี้ (สาธุ ดูน…
เนื้อหาเน้นถึงความหลากหลายของผู้ที่ตั้งใจจะบวช หลายคนมาที่วัดเพื่อค้นหาความหมายในชีวิต บางคนมีความตั้งใจจริงๆ แต่กลับพบกับอุปส…
แนวทางและความคิดเห็นในศาสนาพุทธ
37
แนวทางและความคิดเห็นในศาสนาพุทธ
จะเห็นว่า... ขนาดกาลนั้นคือศาสนาพุทธในประเทศไทยเรายังมีแนวทางปฏิบัติมากมาย ซึ่งแต่ละสายก็เชื่อมันอย่างสุดโต่งว่า...แนวทางของตัวเองถูกต้องที่สุด !!! แต่อย่างไรดีตาม ไม่ว่าคุณจะตัดสินว่าใครเป็น "พุทธแท้
บทความนี้สำรวจความหลากหลายของแนวทางการปฏิบัติในศาสนาพุทธในประเทศไทย ซึ่งมีการแบ่งแยกอย่างชัดเจนระหว่างแนวทางต่างๆ ในอดีตที่มีก…
การสร้างบุญและความเพียร
46
การสร้างบุญและความเพียร
“อย่าเมื่อนำในการสร้างบุญ อย่าเกียดค่านในการทำความเพียร อย่าประมาทละล่ำใจว่าเราทำบุญมากแล้ว ขอพักก่อน แล้วค่อยไปทำบุญต่อไปในบุญข้างหน้า คิดอย่างนี้ถือว่าประมาท” โอวาทพระเทพญาณมหามุนี วี. (หลวงพ่อมหาชั
…่อเนื่อง เพื่อไม่ให้ความดีลดน้อยลงและสามารถก้าวไปข้างหน้าได้อย่างมั่นคง เนื้อหายังกล่าวถึงชาไทยที่มีความหลากหลายเช่น ชาหลายประเภทเพื่อความอร่อยและความพอใจของผู้บริโภค ติดต่อได้ที่ www.cha-thai.com
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
147
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
ประโยค (ตอน) - ดูดโลมับปลาสักทากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 146 สามารถก็ ไปโจทย์ ยังไม่ถึงที่สุดก่อน แต่เมื่อบุคคลอยู่ในที่ใกล้ ๆ โจทย์ด้วยหัวแม่มือ หรือด้วยการเปลี่ยงจากเท่านั้น จึงถึงที่สุด จริงอยู่ การบกลา
…พาะบทบาทของการมองเห็นและการได้ยินในการโจทย์ที่มีหลากหลายรูปแบบ การแยกประเภทของการโจทย์ช่วยให้เห็นถึงความหลากหลายของประสบการณ์และการเรียนรู้ที่เกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับธรรมชาติที่แท้จริง. หากมองจากมุมมองที่ลึกซึ้ง นอก…
ประโยคฉบับแก้ไขของสมุดบันทึกทิกา
374
ประโยคฉบับแก้ไขของสมุดบันทึกทิกา
ประโยค(ฉบับแก้ไข) – สมุดบันทึกทิกา นาม วิญญูฤกษ์ (ปฐม ภาค) – หน้า 374 ปล อญญสม์ ว คามสุข อุปปาเร อนุปติ ฯ สตูส นิบนโนกาส์ คณุตด อิติอญนามาติ ปฏิวโกษ ตมุตติ อาโรเจววา เอน คณามาติ วฑิติ วิจายา วิยาา ทุ
…ละจิตใจที่ถูกต้องภายในสังคมและการเรียนรู้ การมีความสุขจากการดำรงชีวิต ในลักษณะที่เห็นคุณค่าและยอมรับความหลากหลายทางวัฒนธรรม ที่สามารถพบได้จากการศึกษาและพัฒนา ศึกษาเพิ่มเติมที่ dmc.tv
รายนามเจ้าภาพกิจดีเดือนตุลาคม
117
รายนามเจ้าภาพกิจดีเดือนตุลาคม
รายนามเจ้าภาพ อื่น ๆ ฉบับเดือนตุลาคม สุขพานี ธรรมานต์ ขินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจดีมีสุข • กัลยาสุขศรี-มัณฑนา กีรติศักดิ์ (ร้านเชียงกวาดวัดอุทัยสร้าง) • กัลยาสุขศรี-ปุณฑริกา
…ในกิจกรรมที่มีความหมายเช่นนี้ นอกจากนี้ยังมีการระบุเจ้าภาพที่มีชื่อเสียงหลายรายในรายชื่อ เพื่อนำเสนอความหลากหลายของกลุ่มผู้มีจิตศรัทธาในการทำบุญที่มีคุณค่าในสังคม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
592
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 590 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 590 วิเสสตฺโถ ๆ กุส...โตติ กุสลธมมาน วฑฺฒาปนภาวโต ฯ กุสลธมฺมานํ อาเสวน วฑฺฒาปน์ กุ...วน์ ฯ ภา
…ารและหลักการในการเรียนรู้และนำไปปฏิบัติ รวมทั้งการตรวจสอบและปรับปรุงความรู้ ความเข้าใจในเนื้อหาที่มีความหลากหลาย ในการดำเนินชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างเหตุการณ์และมุมมองที่สำคัญในการพัฒนาความคิดและจิตใจ.
การชมต้นทองกวาวโดยพระราชโอรส
116
การชมต้นทองกวาวโดยพระราชโอรส
Bssumaประช ต่างวิธีการแต่เป้าหมายเดียวกัน ๑๑๕ ราชโอรส ทั้ง ๔ ประสงค์อยากจะไปชมต้นทองกวาว นายสารถี ได้น้า พระโอรสเสด็จไปทีละองค์ โดยนําพระโอรสองค์โตไปก่อน ครั้นเข้าไปในป่า ก็ชี้ให้ดูต้นทองกวาวขณะสลัดใบ
…้นไม้ตามที่แต่ละองค์เห็น โดยมีพระราชบิดาทรงตัดสินเกี่ยวกับความเห็นเหล่านี้ เหตุการณ์นี้สอนให้เห็นถึงความหลากหลายของมุมมองและประสบการณ์ของแต่ละบุคคล ขอสรุปได้ว่า การรู้เองย่อมดีกว่าการฟังเพียงด้านเดียว.
ธรรมะเพื่อประช : เนมิราชชาดก
432
ธรรมะเพื่อประช : เนมิราชชาดก
ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๑ เส้นทางของพระอริยเจ้าได้นั้น ท่านผู้นั้นต้องได้รับการฝึกหัด ขัดเกลาทั้งกาย วาจา ใจมาอย่างดี ได้ฟังธรรมและปฏิบัติธรรม มามาก คนส่วนใหญ่เมื่อเกิดมาใน
ในโลกของเราที่เต็มไปด้วยความหลากหลาย ทั้งมนุษย์และสัตว์นั้น หลายคนยังคงหลงอยู่ในกามคุณและความเสพติดในสิ่งต่างๆ เช่น รูป เสียง และสัมผัส …
เรื่องราวการรักษาโรคและการใช้ศาสตร์ว healing
102
เรื่องราวการรักษาโรคและการใช้ศาสตร์ว healing
D M C ช่องนี้มีคำตอบ เป็นช่วง ๆ หมอรวจทุกอย่างทั้งเอกซเรย์ ออกแล้วอาการเจ็บปวดก็หยุดไป และลูกก็ไป อัลตราซาวด์ แต่ยังหาสาเหตุไม่ไได้ ลูกจึงได้ ไปปรึกษาที่กรุงเทพฯ ต่อ ไปยังโรงพยาบาลก็ รู้สึกว่าเข้าผ่า
…าตเจ้าที่ ซึ่งนำไปสู่การพบเช่น มดที่ถูกนำออกจากเทียน มีการทำบุญที่เกี่ยวข้องด้วย ทั้งนี้ทำให้เห็นถึงความหลากหลายในการรักษาและความเชื่อที่มีต่อการแพทย์แผนไทยและไสยศาสตร์ในสังคม
พระโคง-มงคลดลกาเมน์ในภาค
335
พระโคง-มงคลดลกาเมน์ในภาค
ประโคง-มงคลดลกาเมน์นี้บริเวณภาค. หน้าที่ 333 อณุดา กิ่นนทานโต รฐิศิลโต ภวิญญานโต จ เอตสต์ ปตฺดี หนุ่มดี อาหาร ฯ หมาไทโต อนโมทามดี อาหาร ฯ ตา เทศา ตำ เนาวา ปฐิญาเปวา ฯ ตำ นาวา พาราสี ทนวา ทวินนูมิ เคสา
…บทอดจากรุ่นสู่รุ่น โดยมีชื่อเสียงและความโดดเด่นในเรื่องฉากและตัวละครที่น่าสนใจ และส่งเสริมให้เห็นถึงความหลากหลายด้านวัฒนธรรมที่สืบทอดกันมา ถือเป็นหนังสือที่มีคุณค่าต่อการศึกษาประวัติศาสตร์และศิลปะของชาติไทย
อิสสุเสรน วา นิ่มมิโต
380
อิสสุเสรน วา นิ่มมิโต
อิสสุเสรน วา นิ่มมิโต กาโก เสตตอืน เสตตตา พกา รตตา โลทีสุด รตตตาคติต เวอมากิกา โลกายวิสดุตสลาภ- กา ๆ อุปปฏิธิสาหราวสน โโล อานุชติ โลกก- ขายค่า ๆ สมุทุกขายค่า นาม กสมา สมุโม้ สาคโร สาครสุ รรโนะ ปมฤติ ข
…นื้อหาเกี่ยวกับอิสสุเสรนในบทบาทที่สำคัญต่อการเปลี่ยนแปลงของโลก วิธีกำหนดความคิดเชิงคติผลิตในสังคมและความหลากหลายทางเศรษฐกิจ คำอธิบายเกี่ยวกับการบริหารจัดการมิติใหม่ในอนาคต โลกและความยั่งยืนต่างๆ ที่ได้มีการปรับตั…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
103
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอำ ประทับมาร้อยอใจกลางดอกบัวนั้น* พระผู้ตรัสรู้ที่กล่าวก็คือธรรมกาย นั้นเอง41 คัมภีร์เดียวนั้นได้ให้ความหมายของธรรมกายไว้ในข้อความที่พระมหามติพิธ
…หล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงแนวทางการปฏิบัติและการสอนธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงเทศนา ซึ่งเปิดเผยว่า ธรรมกายมีความหลากหลายและบริสุทธิ์เหมือนมหาสมุทรและคลื่น.
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
73
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 72 เอกวจนะ พหุวจนะ ลิงค์ ประถมบุรุษ นามนาม ประถมบุรุษ นามนาม ชโน ชนา มุนิ มุนโน, มุนี โส กรี เต ครุ กริโน, กรี ครโว, ครู วิญญู วิญฺญฺโน, วิญญู ตา
…ละเอียดที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาเพื่อทำความเข้าใจและใช้งานให้อยู่ในบริบทที่ถูกต้อง และยังแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของนามnในภาษาเดิมอีกด้วยสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
31
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 30 เอก. ส. มหาราชสฺมึ คง สฺมึ ไว้ มหาราชมุหิ แปลง สฺมึ เป็น มุหิ มหาราช แปลง สฺมึ เป็น เอ พหุ. มหาราเชสุ เอา อะ ที่ มหาราช เป็น เอ แล้วคง สุ ไว้
…กศัพท์ในบาลี โดยเน้นที่ราชาศัพท์และวิธีการเปลี่ยนแปลงระหว่างเอกและพหุ حسب способов. เราสามารถเห็นถึงความหลากหลายของศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระราชาและการส่งผ่านความหมายในแต่ละบริบท รวมถึงความสำคัญในการใช้ราชาศัพท์ในภ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 300
300
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 300
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 300 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 300 อิทานิติ นิททิสนฺโตติ ปเท กาลสตฺตมี ฯ อเหตุกจิตตานีติ นิททิสนฺโตติ ปเท กมุม ฯ นิททิสนโตติ อา
…ละข้อของการศึกษาได้ตรวจสอบความหมายและการใช้ในชีวิตจริงในสายธรรมที่ละเอียดขึ้น นำไปสู่การทำความเข้าใจความหลากหลายของประสบการณ์ภายในที่มาทางธรรมชาติของความคิดและการทำงานของจิตใจในมิติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 322
322
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 322
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 322 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 322 [๒๐๕] อิฎฐอิฏฐ...สมภวโต กุสลวิปากสนตีรณ์ ทวิธา อาจริเยน วุตฺตนฺติ สมพนฺโธ ฯ อิฏฐญฺจ อิฏฺฐมช
…ิบายจากตำราทางพระพุทธศาสนา เพื่อเพิ่มความเข้าใจในบทเรียนที่มุ่งเน้นการปฏิบัติได้จริงในชีวิตประจำวัน ความหลากหลายของกุสลและอนิฏฐา คือหลักการสำคัญที่ปรากฏในเนื้อหา
คัมภีร์พระไตรปิฎกและการจารึกในประเทศไทย
41
คัมภีร์พระไตรปิฎกและการจารึกในประเทศไทย
1. คัมภีร์พระไตรปิฎกในลานจารด้วยอักษรธรรม พบในประเทศไทย ที่กรุงเทพมหานาค 2. คัมภีร์พระไตรปิฎกในลานจารด้วยอักษรธรรม พบในประเทศไทย ที่เมืองแพร่ 3. คัมภีร์พระไตรปิฎกในลานจารด้วยอักษรสิงหล พบในประเทศไ
…นคร เมืองแพร่ และเมืองแคนดิ พร้อมกับการจารึกด้วยอักษรพม่าในเมืองมิงงู การศึกษาครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมและสัญลักษณ์แห่งพระพุทธศาสนาในภูมิภาคนี้ โดยเฉพาะบทบาทที่สำคัญของคัมภีร์ในประเทศไทยและการ…
วรรณนาทีสูง: การบรรยายและการศึกษาธรรม
121
วรรณนาทีสูง: การบรรยายและการศึกษาธรรม
วรรณนาทีสูง สงกลฉลามเฉรอีมฤกตสามเนรสสูง โรจวฤดถปี กถดพึ่ง [อ๙๔] อสฤทิ สุนทรสุขเปกาย ปฏิญญเปตติ เอดก ปน วฤติ ฤฏฐาโด ๓ ราชฑเห ภารทวาโคดโค นาม พราหมโณ ปฏิวต สมีจาน ทภูวิโก ์ โอสฤทิโอ อุปสนโน พุทโธ ธมโม ส
…าสนา ในการสอนเรื่องการปฏิบัติธรรมและการศึกษาตนเองเพื่อความสุขที่แท้จริง ผ่านการวิเคราะห์ข้อความที่มีความหลากหลายเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม.
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
342
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ภาพที่ 17 จารึกพระธรรมภาย (หลักที่ 54) วัดเสือ จังหวัดพิษณุโลก 5 ในปี พ.ศ. 2499 ยอร์จ เซเดส์ (George Cedes) ผู้เชี่ยวชาญวิทยาการแทนต่างๆ ในภาคพื้นเอเชี
…ลีเพิ่มเติมด้วย ข้อมูลเหล่านี้สร้างความเข้าใจเกี่ยวกับความรู้ในด้านธรรมะและพุทธศาสนาในประเทศไทยที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม.