หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑
282
ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑
… ภาค ๑ - หน้าที่ 277 กล่าวด้วยตติยาม ปิติในคำว่า "ปีติยา จ วิภา" นี้ มีเนื้อความดังกล่าวแล้วนั้นแล ความเกลียดชัง หรือความก้าวล่วงปีติยามนี้ ชื่อว่า วิภา (ความสำอก). จ ศัพท์ ในระหว่างบาทีง ๒ มีการประกอบมินอรรถ จ ศ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของปีติและวิภาในแง่ของความเกลียดชังและความสงบ ทั้งยังยกตัวอย่างการสามารถประกอบด้วยความสงบหรือการระงับวิถีจิตที่มีเป้าหมายเพื่อบรรลุธรรม…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
190
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ู้เยาว์หรือผู้ใหญ่ ที่นั้นจะหาความรักใคร่สมัครสมานสามัคคีกัน อย่างจริงใจไม่ได้เลย จะมีก็แต่ความโกรธ ความเกลียดชัง พยาบาทอาฆาต และแก้แค้นกัน หาความสงบมิได้ ๓. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ถ้าพ่อแม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการขาดความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจซึ่งส่งผลกระทบต่อเด็กและเยาวชน โดยเฉพาะในกรณีที่พ่อแม่ไม่ปฏิบัติหน้าที่อย่างเหมาะสม ทำให้เกิดปัญหาที่เกี่ยวข้องกับอบายมุขและทัศนคติที่มีต่อตนเอง
การต้อนรับโจรด้วยไมตรีจิต
9
การต้อนรับโจรด้วยไมตรีจิต
…ฝ่ายโจรทั้งหลาย มิเคยคาดคิดว่า พวก ตนจะได้รับการต้อนรับอย่างมีไมตรีจิตถึงเพียงนี้ เพราะต่างได้รับแต่ความเกลียดชังเสมอมา โจรเหล่านั้นจึงถามคนรักษาวัดว่า “เหตุ ใดพวกเรา จึงได้รับการต้อนรับอย่างดีเช่นนี้ คนรักษาวัดจึ…
…้จะเป็นโจร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเคารพและให้เกียรติผู้อื่นอย่างแท้จริง สิ่งนี้ทำให้โจรที่เคยได้รับแต่ความเกลียดชังรู้สึกประหลาดใจ และถามถึงสาเหตุของการต้อนรับที่ดีงามนี้
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
112
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…้ว่า “ที่สุด ในเรือนของท่านไม่มีหรือ ท่านจงถือเอาของ ๆ ท่านไปลิขิต ภิกษุนี้” ชื่อถึงความลำเอียงเพราะความเกลียดชัง ฝ่ายภิกษุใดหลงลืมสติ ไม่รู้ตัว, ภิกษุนี้ ชื่อถึงความลำเอียงเพราะงามใจ ภิกษุผู้นอบอรชรทั้งหลาย แม้มา…
ในบทนี้กล่าวถึงการลำเอียงของภิกษุที่มีอิทธิพลจากความพอใจ, ความโกรธ หรือความกลัว และผลกระทบที่เกิดจากการตัดสินใจในเชิงลบต่อผู้อื่น สอดคล้องกับแนวทางของพระพุทธศาสนาในการไม่ลำเอียงและการรักษาสติ ความเข้า
ความสัมพันธ์ระหว่างองคุลิมาลและอาจารย์ทิศาปาโมกข์
40
ความสัมพันธ์ระหว่างองคุลิมาลและอาจารย์ทิศาปาโมกข์
38 ซึ่งในขณะที่คุณยายทำงานปลุกต้นไม้ไป คุณยายก็ ค้นธรรมะไปเผื่อชาติไปเรื่อย ค้นไปเรื่อย กลางคืนคุณยาย ถึงยังเข้าไปค้นดูเรื่องนี้ จนวันรุ่งขึ้นคุณยายก็มาให้คำตอบ กับหลวงพ่อทัตติฐิโว จากนั้นก็มาเล่าให้
…องราวขององคุลิมาลและอาจารย์ทิศาปาโมกข์ ที่เคยเกิดร่วมกันมาในหลายชาติ การสร้างบุญและบาปร่วมกัน จนเกิดความเกลียดชัง และการวางแผนหลอกลวงกัน เพื่อที่พวกเขาจะได้กลับมาพบกับพระพุทธเจ้าในชาติสุดท้าย และทำให้ทั้งสองได้เรี…
เรื่องราวแสดงความศรัทธาและการสร้างวัด
134
เรื่องราวแสดงความศรัทธาและการสร้างวัด
แต่คุณยายก็ยังคงยืนยันว่า ท่านเห็นในสมาธิว่าได้เงินมาแล้ว หลวงพ่อทัตตชีโวไม่รู้จะทำอย่างไร จึงลาคุณยายกลับ และนัดว่าพรุ่งนี้จะมารับเงิน พอเปิดประตูจะออกไปก็พบผู้ชายคนหนึ่งนั่งอยู่ที่บันได หน้าบ้าน เมื
…ุปสรรคจากความเลื่อมใสของชาวบ้านและการปล้นทรัพย์สินที่เกิดขึ้น พวกเขาต้องเผชิญหน้ากับความเข้าใจผิดและความเกลียดชังจากสังคม แต่ด้วยการนั่งสมาธิและอธิษฐานของคุณยายที่อุทิศให้เพื่อให้มีจิตใจที่ดี และไม่คิดทำร้ายใคร ทำ…
บทที่ ๗: ความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง
233
บทที่ ๗: ความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง
บทที่ ๗ ทางกายและวาจาของนายจ้างประเภทนี้ ย่อมก่อให้เกิดความรู้สึกไม่พอใจ เกลียดชัง โกรธแค้น หรือถึงขั้นอาฆาตพยาบาทให้แก่ลูกจ้าง นายจ้างที่มีลักษณะมิตรเทียม ย่อมเป็นผู้โหมกระพือมิจฉาทิฏฐิ ของเหล่าลูกจ้
… ๗ กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้างที่อาจนำไปสู่ความรู้สึกไม่พอใจและขัดแย้ง ลูกจ้างที่มีความเกลียดชังต่อนายจ้างอาจใช้วิธีการที่ไม่สุจริตในการตอบโต้ ซึ่งอาจรวมถึงการปล่อยข่าวทำลายนายจ้าง การนัดหยุดงานปร…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
146
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๕. ทุกคนล้วนเป็นเพื่อนร่วมโลกกัน การพัฒนาลักษณะนิสัย ของคนดี จะสัมฤทธิผลได้ต่อเมื่อแต่ละคนมีความคิดว่า เราต่างก็เป็นเพื่อน ร่วมโลกกัน หรือเป็นสิ่งแวดล้อมที่มีอิทธิพลอย่างยิ่งต่อควา
…ี่เราไม่สามารถหลุดพ้นได้ แม้จะมีการพัฒนาเทคโนโลยีก็ตาม การมีความเห็นว่าทุกคนคือเพื่อนร่วมโลกจะช่วยลดความเกลียดชังและกระตุ้นให้เกิดความรักและความเมตตาในสังคม การพัฒนาลักษณะนิสัยที่ดีในทุกคนจะช่วยให้สังคมไทยแก้ไขปัญ…
ความเสื่อมของมนุษย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
121
ความเสื่อมของมนุษย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
และเนื่องจากมนุษย์ถูกกิเลสควบคุมนี้เอง จึงทำในสิ่งที่เป็นอกุศล เมื่อทำในสิ่งที่เป็นอกุศล ความ เสื่อมจึงเกิดขึ้น และขยายผลตามลำดับ ซึ่งจากลำดับเหตุการณ์ของความเสื่อมที่เกิดขึ้นดังปรากฏใน จักกวัตติสูตรท
…ุทธศาสนา โดยเฉพาะ 10 ประการที่ทำให้มนุษย์และโลกเสื่อมถอยลง ตั้งแต่การลักขโมยไปจนถึงการกล่าวคำเท็จและความเกลียดชัง ความอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ลดน้อยลง จนทำให้เกียรติยศและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลแย่ลงทุกขณะ เราจึงต้องมีก…
ความโกรธและผลกระทบของศัตรู
46
ความโกรธและผลกระทบของศัตรู
ประการที่ 1 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนที่เป็นศัตรูกันในโลกนี้ ย่อมปรารถนาต่อ คนที่เป็นศัตรู (ของตน) อย่างนี้ว่า โอหนอ! ขอให้เจ้าคนนี้ จึงเป็นผู้มีผิวพรรณทราม ข้อนั้น เพราะเหตุอะไร ? ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพ
…ระทบที่มีต่อผู้เป็นศัตรู โดยอธิบายถึงลักษณะของคนที่มีอารมณ์โกรธ รวมถึงความไม่พอใจและผลร้ายที่เกิดจากความเกลียดชัง ทั้งนี้ยังเปรียบคนที่มีความโกรธกับฟืนเผาศพ โดยแสดงให้เห็นถึงความไร้ค่าและความไม่สามารถใช้ประโยชน์ขอ…
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
37
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๓๗) กุมภูปม์ กายมิท วิทิตวา นครูปม จิตฺตมิท เกตุวา โยเธถ มาร์ ปญฺญาวุเธน ชิตญฺจ รกฺเข อนิเวสิโน สิยา (บัณฑิต) รู้จักกายนี้ อันเปรียบด้วยหม้อ, กั้นจิต อันเปรียบด้วย นคร, พึงรบมารด้
…ะไปยังจุดหมายของมัน นอกจากนี้ยังมีการเตือนเกี่ยวกับความชั่วร้ายที่เกิดจากจิตที่ผิดปกติ ที่ริเริ่มโดยความเกลียดชัง
การวิเคราะห์ความหมายในศาสตราวุธวรรณ
66
การวิเคราะห์ความหมายในศาสตราวุธวรรณ
ศาสตราวุธวรรณแล้วนั้นแแล้ว. บทว่า ลูซี่ คือผู้ประกอบด้วยความละอาย มีความเกลียดชังเป็นลักษณะ. บทว่า ทายปูนโน คือถึงความเอ็นดู ได้แก่ความเป็นผู้มีมิตตะ. บทว่า สทฟฟปอปลออุตตุุนมมี คือเ…
ศาสตราวุธวรรณได้วิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น ลูซี่, ทายปูนโน, และอื่นๆ โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความเป็นมิตรและการช่วยเหลือของผู้มีมิตตะ ข้อมูลเกี่ยวกับการอนุเคราะห์สรรสัตว์และการรักษาความเป็นอยู่ขอ
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาแบบทิเบตและความแตกต่าง
97
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาแบบทิเบตและความแตกต่าง
ไปอยู่ที่ธรรมศาสนาในอดีต ซึ่งเป็นศูนย์อพยพ ใหญ่ของชาวทิเบต แล้วพระลามก็กราวดไปทั่วโลก การกระจายไม่เหมือนพระไทยที่ไปสร้างวัดในต่างแดน เพราะว่าคนไทยไปสร้างวัดในต่างแดนส่วนใหญ่มักสร้างในชุมชนชาวไทย พระไท
…งกันในหลายๆ นิกายและมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นศูนย์รวม แนวคิดที่สำคัญคือการป้องกันการเผยแพร่คำสอนด้วยความเกลียดชังและการทะเลาะกัน นอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงพระพุทธศาสนา 3 สายใหญ่ในปัจจุบันและหัวใจของศาสนาที่ทุกนิกาย…
การปันสุขและกำลังใจในชีวิตประจำวัน
155
การปันสุขและกำลังใจในชีวิตประจำวัน
หลายครั้งก็ควรแบ่งให้คนอื่นบ้าง ปันกันกินปันกันใช้ ถ้าไม่อย่างนั้นจะอยู่ด้วยกันลำบาก มีคนอิจฉากันมากๆ อย่างแน่นอน เพราะจะเหมือนคำของหลวงวิจิตรวาทการที่ว่า ไม่มีใครเขาอยากเห็นเราเด่นเกิน ประการที่ 2 ขา
…วามสำคัญเพราะจะช่วยให้เกิดผลที่ดี. หากคำวิจารณ์ถูกเลือกในเวลาที่เหมาะสม คนมักจะยอมรับได้มากขึ้นและลดความเกลียดชังได้.
อนุโลมการฆ่าและผลกระทบต่อศีล
131
อนุโลมการฆ่าและผลกระทบต่อศีล
… 4. กิเลสหรือเจตนา กิเลส หรือเจตนาแรง มีโทษมาก กิเลสหรือเจตนาอ่อน มีโทษน้อย เช่น การฆ่าด้วยโทสะ หรือความเกลียดชัง มีโทษมากกว่าการฆ่าเพื่อป้องกันตัว 120 DOU บ ท ที่ 1 วิ ธี ก า ร รั ก ษ า ศีล
บทความนี้พูดถึงการฆ่าสัตว์และอนุโลมการฆ่าที่เป็นการกระทำที่ไม่สมควร เช่น การทำร้ายร่างกายและการทารุณกรรมสัตว์ สรุปผลกระทบของการฆ่าสัตว์ตามคุณและขนาดของสัตว์ รวมถึงเจตนาในการฆ่า โดยการฆ่าสัตว์ถือว่าศีล
การควบคุมความโกรธและการล่วงประเวณีในพระคริสต์
376
การควบคุมความโกรธและการล่วงประเวณีในพระคริสต์
ประจำวันของเราจะเห็นได้ว่า การเข่นฆ่าทำลายกันล้วนมีสาเหตุมาจากความโกรธทั้งนั้น ความ โกรธจึงเป็นอารมณ์ความรู้สึกที่ทุกคนต้องระวังอย่าให้เกิดขึ้นได้ เพราะถ้าความโกรธอยู่กับผู้ใด ย่อมทำให้ผู้นั้นอยากทำร้
…ิดจากความกำหนัดในใจ และให้สำคัญกับการแก้ไขความรู้สึกภายในก่อนที่จะแสดงออกภายนอก สิ่งสำคัญคือการไม่มีความเกลียดชังหรือความโกรธอยู่กับใจ ซึ่งอาจนำไปสู่การกระทำที่เลวร้าย การปฏิรูปทางความคิดนี้จะทำให้เรามีการดำเนินชี…
การประหารชีวิตพระเยซู
345
การประหารชีวิตพระเยซู
เตือนให้สาวกตื่นเพื่อระวังภัย ทำอย่างนี้อยู่ถึง 3 ครั้ง สาวกก็ยังไม่ปฏิบัติตาม ก็พอดีปรากฏว่า มีคนถือไม้พลองเป็นอาวุธกรูกันเข้ามายังภูเขาที่พักพระเยซูและสาวก ขณะเดียวกัน ยูดาห์ อิสการิโอด สาวกผู้ทรยศไ
…ับการอนุญาตจากผู้สำเร็จราชการโรมันก่อน ที่ประชุมเห็นว่าพระเยซูมีการสนับสนุนจากประชาชนที่ส่งผลให้เกิดความเกลียดชังต่อพระองค์จากผู้มีอำนาจ
การบรรเทาความโกรธด้วยการให้ปันสิ่งของ
59
การบรรเทาความโกรธด้วยการให้ปันสิ่งของ
9) บรรเทาความโกรธด้วยการให้ปันสิ่งของ เมื่อผู้เจริญเมตตายังไม่สามารถบรรเทาความโกรธให้สงบได้ด้วยวิธีดังกล่าวอีก ก็ให้ใช้ วิธีแบ่งปันสิ่งของ คือให้ปันสิ่งของของตนแก่คนที่เป็นศัตรู แม้ตนเองก็ต้องรับสิ่งท
…ริมความสงบสุข สุดท้ายการมีเมตตาอย่างสม่ำเสมอจะทำให้เขาสามารถเข้าถึงฌานได้เร็วขึ้น ทำให้ความเครียดและความเกลียดชังลดน้อยลง.
พระอัมพ์ทัขถูกแปลภาค ๕ - หน้าที่ 157
159
พระอัมพ์ทัขถูกแปลภาค ๕ - หน้าที่ 157
ประโยค - พระอัมพ์ทัขถูกแปลภาค ๕ - หน้าที่ 157 ที่นั่น กลับได้ความเกลียดชังในซากศพที่เขาทิ้งไว้ ๑ วัน ๒ วัน ยังกำหนดให้เกิดในสรีระอันสดซึ่งเขาทิ้งไว้ในขณะนั้น ในขณะนั้นก็…
บทนี้กล่าวถึงการที่พระอัมพ์ทัขได้นั่งในพระฉันฑ์และตรัสเกี่ยวกับการเห็นกระดูก ซึ่งเกิดความเกลียดชังในซากศพที่เขาทิ้งไว้ โดยพระศาสดาถามภิกษุทั้งหลายว่าการยินดีในอานาจารนั้นควรหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีการ…
พระพุทธเจ้ากับกุศลในอรรถกถา
113
พระพุทธเจ้ากับกุศลในอรรถกถา
คำแปลขึ้นอยู่กับเนื้อความในภาพเป็นภาษาไทย. นี่คือข้อความที่ถูกต้องจากภาพ: ประโยค5- มังคลัตถทีปิเน ปลอม ๑ หน้า ๓ "ข้าแต่พระพุทธผู้มตรัสรู้ ขอพระองค์ทรงพระวินัยธรรม ในพระชนนี้และพระชนกฏิ" ดังนี้เป็นต้
…กความไม่เห็นด้วยในชุมชน โดยเน้นความสำคัญของการทำบุญและดีกับผู้อื่นเพื่อไม่ให้เกิดวงจรแห่งความโกรธและความเกลียดชัง ในที่สุดพระโพธิสัตว์ก็มีสติและสอนให้สาธารณะชนเรียนรู้ถึงการทำกุศลทั้งหลาย.