หน้าหนังสือทั้งหมด

สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
30
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
… ๑ ความเป็นผู้รู้อุปการะ อันท่านทำแล้วแก่ตน ๑ การฟังธรรมโดยกาล ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด ความอดทน ๑ ความเป็นผู้ว่าง่าย การเห็นสมณะทั้งหลาย ๑ การสนทนาธรรมโดยกาล ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด. ความเพียรเผากิเลส ๑ การประพฤ…
บทสวดนี้เน้นความสำคัญของการเคารพ, ความอดทน, และการประพฤติตนตามหลักธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงผลของการปฏิบัติตามหลักธรรมที่นำไปสู่ความสวัสดีและความสำเร็จในชีวิตทั้งในโลกนี้และโลกหน้า สามารถอ่านเนื้อหาเพิ่มเต
เรื่องราวของพระราหุลเถระ
220
เรื่องราวของพระราหุลเถระ
…ป็นสัตว์ที่ ว่านอนสอนง่าย ใ ในการศึกษาหาความรู้ จึงเป็นเหตุนำพาให้ ชีวิตพ้นภยันตรายไปได้ คุณธรรมคือ ความเป็นผู้ว่าง่ายนี้สำคัญ มาก เพราะจะเป็นต้นทางแห่งความรู้ และคุณธรรมต่างๆ อีก มากมาย เหมือนพื้นทะเลจะสามารถรองรับ…
เรื่องราวของพระราหุลเถระในอดีตชาติ เป็นสัตว์เดียรัจฉานที่มีสติปัญญาและความกล้าในการเอาชีวิตรอด เมื่อถูกนายพรานจับโดยบังเอิญ ลูกเนื้ออันแสนฉลาดกลับหลบหนีไปหามารดาได้สำเร็จ สื่อถึงคุณธรรมของการว่าง่าย แ
ธรรมะเพื่อประชา
325
ธรรมะเพื่อประชา
…อง ผู้มีคุณธรรม ย่อมจะได้รับการถ่ายทอดคุณงามความดี จะเป็น ที่มานอนแห่งสิริมงคลทั้งปวง โสวจัสสตา คือ ความเป็นผู้ว่าง่าย จะเกิดขึ้นกับเราได้ก็ต่อเมื่อเรามีความสํานึกอยู่เสมอว่า ยังมี สิ่งที่เราจะต้องฝึกฝนอบรมตนเองอีกม…
ในชีวิตของนักสร้างบารมี การมีกัลยาณมิตรที่ช่วยเหลือและชี้แนะแนวทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญ หากเราเป็นคนว่าง่าย รับฟัง และปฏิบัติตามคำสอนของผู้มีคุณธรรม จะส่งผลให้ชีวิตก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว การฝึกฝนอบรมต
ธรรมะเพื่อประชา: การทำลายทิฐิมานะ
477
ธรรมะเพื่อประชา: การทำลายทิฐิมานะ
…ตัว อวดดื้อถือดี ก็จะ สามารถเอาชนะใจตนเองได้ กระทั่งมีจิตใจสูงส่ง ดังนั้น ให้ทุกคนหมั่นฝึกฝนคุณธรรม ความเป็นผู้ว่าง่าย สอนง่าย มีความอ่อนน้อมถ่อมตนให้มาก ให้เราเป็นเหมือน มหาสมุทรซึ่งเป็นที่ไหลมารวมกันของแม่น้ำจากทั…
บทความนี้ว่าด้วยการทำลายทิฐิมานะ และการพัฒนาจิตใจให้เข้าถึงธรรมได้ง่ายขึ้น โดยการอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งนำเสนอแนวทางในการฝึกฝนคุณธรรมและการเป็นผู้มีใจใหญ่ใจสูง เพื่อให้สามารถดูแลตัวเองและผู้อื่นได้ดีขึ้น
ความเป็นผู้ว่าง่ายในมังคลคิด
204
ความเป็นผู้ว่าง่ายในมังคลคิด
ประโยค - มังคลคิดที่จะเป็นเปล เล่ม ๔ หน้า 204 ถกว่าด้วยความเป็นผู้ว่าง่าย* [๔๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาว่า " ความเป็นอุบายบุคคล ผู้ถูกกล่าวอยู่อย่าโดยชอบธรรม ไม่ถึงความกดกล…
ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและความ…
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
205
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
ประโยค ๕๖ - มัณฑ์คำที่บิ้นเปล เด่ม ๕ - หน้าที่ 205 ไปโดยอาการนี้ ความเป็นผู้ว่าง่าย พึงทราบโดยปฏิปานุแห่งคำดังที่กล่าวแล้ว." [๕๖] ฤทธิฤกษิตศุสนธิว่า " ทว่า วิปปาฎิฏฐุคตุภิม คือ ผู้…
บทความนี้เน้นความสำคัญของการเป็นผู้ง่ายในเชิงธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยความง่ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม ระบุว่าบุคคลผู้ที่มีความว่าง่ายจะยอมรับการสั่งสอนและการนำท
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
208
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
…วแล้ว." บรรดาธรรมเหล่านี้ ธรรม ๑๖ ประการมีความเป็นผู้ปราศจาก ลามกเป็นต้น ชื่อว่าธรรมเป็นเครื่องจะทำความเป็นผู้ว่าง เขา เพราะเป็นเหตุจะทำความเป็นผู้ว่างอก ธรรม ๑๖ ประการมีความเป็นผู้ปราศจากน้อยเป็นต้น ชื่อว่า ธรรมเป…
…มนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ไร้โทษในการอนุสาสน์ โดยเน้นความสำคัญของธรรม ๑๖ ประการที่ช่วยส่งเสริมให้เกิดความเป็นผู้ว่างในชีวิต และวิธีพิจารณาธรรมเหล่านี้ในอนุกรมสูตรเพื่อทำความเข้าใจในแนวทางที่ถูกต้อง ที่สามารถนำไปปรับใ…
ความว่าง่ายในพระธรรม
209
ความว่าง่ายในพระธรรม
…๕ - มัดคลีดท่านี้เป็นเปล เป็น ๔ - หน้าที่ 209 จึงเป็นเหตุให้บรรดาคือการละโทษเสียได้ อีกอย่างหนึ่ง ความเป็นผู้ว่าง่าย ชื่อว่า เป็นมงคล เพราะความเป็นผู้ไม่ใกล้จากการบรรลุ คุณเวทษ เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวไว้นอรากามต…
บทความนี้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดจากการวิเคราะห์บทสนทนาระหว่างบุคคลในภาวะต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการบรร…