หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 170
170
ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 170
ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 170 วินิจฉัยดูฯรูปปราชญ์ [อุตทานคาถา] ปูचาว่า "คำเปรียบเทียบเป็นพระอรรคว่า เรื่องลิงตัวเมีย ๑ เรื่อง เรื่องภูษฐ์ชิษฎบุตร เรื่อง เรื่องปลอมเป็นคุณสัจ ๑ เรื่อง เร…
เนื้อหาภายในหน้าที่ 170 ของปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปลจะพูดถึงการวินิจฉัยรูปปราชญ์และการใช้คำเปรียบเทียบในหลายเรื่อง เช่น เรื่องลิงตัวเมีย เรื่องเด็กหญิง และเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและสังคม ทุกเร…
อภิปรายวรรณะสัมพันธิเล่ม ๒ - หน้าที่ 101
102
อภิปรายวรรณะสัมพันธิเล่ม ๒ - หน้าที่ 101
ประโยค - อภิปรายวรรณะสัมพันธิเล่ม ๒ - หน้าที่ 101 ในโบายปิโลกิมติค. เรียกอนุคติตันติว่าคืออุปมโนมิต, เรียกอธิษฐานัตตนิติว่าวิสิษฐิษฐานจารมะ. (๓) อุปมาโชคโต ส่งความอุปมา คือ ข้อความที่นามารูป. อุปมยฺุโ
…มหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการอุปมาเช่น อุปมาโชคโต และการตีความที่เกี่ยวข้องในบริบทต่าง ๆ ที่มีการใช้คำเปรียบเทียบ อาทิเช่น อุปไมยและการทำความเข้าใจในนินทาตบอรรถร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนและคุณค่าของการใช้ภาษา…
ความเข้าใจสภาพธรรมชาติของร่างกายในวิสุทธิมรรค
34
ความเข้าใจสภาพธรรมชาติของร่างกายในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 34 เรา เสาทั้งหลายเล่าก็หารู้ไม่ว่าเราตั้งอยู่ในหลุมฉะนั้น ธรรม (คือ สิ่ง) ทั้งหลายนั้น ปราศจากความคิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันปละกัน อันฟันทั้งหลายเป็นโกฏฐ
…รมชาติที่ปราศจากความคิดและอัตตา ร่างกายถูกหุ้มไว้อย่างไร ไม่ต่างจากพิณที่ถูกหุ้มไว้ด้วยหนัง มีการใช้คำเปรียบเทียบที่ทำให้เห็นภาพรวมของสิ่งที่ซับซ้อนภายใน และเข้าใจว่าธรรมชาติเปลือกนอกนั้นไม่มีวิญญาณและไม่มีความรู้…
พระราชาผู้มีธุลี
49
พระราชาผู้มีธุลี
๔๙ ผู้เป็นใหญ่อย่างไรเล่า ชื่อว่าพระราชา อย่างไร เล่า พระราชาชื่อว่ามีธุลีบนพระเศียร อย่างไรเล่า ชื่อว่าปราศจากธุลี อย่างไรท่านจึงเรียกว่าคนพาล ฉทวาราธิปตี ราชา อรช์ วิรโช โหติ รชมาโน รชสุสิโร รช์ พาโ
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของผู้มีอำนาจในสังคมโดยใช้คำเปรียบเทียบว่า พระราชาซึ่งมีธุลีบนพระเศียรหมายถึงผู้ที่มีความกำหนัดและไม่สามารถปล่อยวางจากสิ่งต่างๆ ขณะที่ผู้ที…
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
48
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๔๘) กลางคืน ไม่ไยดีชีวิต ชนะเสนาแห่งมัจจุได้แล้ว ไม่มาสู่ภพอีก ถอน ตัณหาพร้อมทั้งราก ปรินิพพานแล้ว ตสฺส โสกปเรตสฺส วีณา กจฺฉา อภิสฺสถ ตโต โส ทุมมโน ยกโข ตตฺเถวนฺตรชายถาติ พิณได้พลั
…ไปสู่การปรินิพพาน โดยอธิบายถึงธรรมชาติของความโศกและการไม่ประสบทางของคนที่มีศีลแน่นหนา นอกจากนี้ยังมีคำเปรียบเทียบดอกบัวที่สวยงามเกิดจากกองสิ่งสกปรก ในการสื่อสารถึงการเข้าถึงการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนาและการเอาชนะอุปส…